马克思主义理解的幸福是物质富足与精神富有的统。实现人的自由全面发展是马克思主义的最高价值目标,也是马克思主义所理解的幸福的关键所在。人的幸福离不开丰富的物质生活基础,因为物质生活资料的生产是人类历史展开的前提。马克思指出当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候,人们就根本不能获得解放,更不可能实现幸福,因此物质富足是幸福的基本条件。但是片面地味地追求物质和财富并不会带来人的幸福,反而会落入资本拜物教的深渊。资本主义生产力的发展虽然带来了物的丰富,但是在资本主义制度下物的世界的增值同人的世界的贬值成正比,宰制切的资本逻辑并没有带来大多数人的幸福,反而造成了人的异化和不幸。马克思指出工人在资本主义生产条件下的劳动是种异化劳动,他们在劳动中不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨精神遭摧残。马克思批判资本主义社会中人沦为资本的附属品,受到资本的裹挟与支配,成为金钱与资本的奴隶。人的发展需要,被片面化膨胀化为物质主义金钱至上,丧失了对更高层次的精神需要及对丰富多彩生活的追求。马克思指明要破除资本拜物教的迷障,克服单片面的物质主义,将人从资本的异化中解放出来,实现人的切感觉和特性的彻底解放。唯有如此才能真正展现人的主体性与创造性,彰显人的自由性与丰富性,实现人的真正充实的幸福。物质贫乏不是幸福,精神空虚也不是幸福。幸福是人的身心协调,既需要物质富足,也需要精神富有。这就是马克思主义追求的全面幸福观。党的十大擘画了全面建设社会主义现代化国家以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图,吹响了奋进新征程的时代号角。幸福不会从天降,前进道路上我们必须坚持马克思主义的实践幸福观,发扬斗争精神,勇于创新创造,依靠顽强斗争打开事业发展新天地。中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化,我们必须坚持马克思主义的全面幸福观,不断夯实人民幸福生活的物质条件,同时大力发展社会主义先进文化,促进物的全面丰富和人的全面发展。迈向现代化强国之路是实现全体人民共同富裕之路,我们必须坚持马克思主义的人民幸福观,把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点,着力促进全体人民共同富裕。同时,个不断走向现代化的中国,将以中国式现代化推动人类整体进步,以中国新发展为世界带来新机遇,不断推动建设更加美好的世界,造福世界人民（领导发言）马克思主义如何理解“幸福”党课讲稿。党的十大擘画了全面建设社会主义现代化国家以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图,吹响了奋进新征程的时代号角。幸福不会从天降,前进道路上我们必须坚持马克思主义的实践幸福观,发扬斗争精神,勇于创新创造,依靠顽强斗争打开事业发展新天地。中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化,我们必须坚持马克思主义的全面幸福观,不断夯实人民幸福生活的物质条件,同时大力发展社会主义先进文化,促进物的全面丰富和人的全面发展。迈向现代化强国之路是实现全体人民共同富裕之路,我们必须坚持马克思主义的人民幸福观,把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点,着力促进全体人民共同富裕。同时,个不断走向现代化的中国,将以中国式现代化推动人类整体进步,以中国新发展为世界带来新机遇,不断推动建设更加美好的世界,造福世界人民（领导发言）马克思主义如何理解“幸福”党课讲稿。马克思主义理解的幸福是物质富足与精神富有的统。实现人的自由全面发展是马克思主义的最高价值目标,也是马克思主义所理解的幸福的关键所在。人的幸福离不开丰富的物质生活基础,因为物质生活资料的生产是人类历史展开的前提。马克思指出当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候,人们就根本不能获得解放,更不可能实现幸福,因此物质富足是幸福的基本条件。但是片面地味地追求物质和财富并不会带来人的幸福,反而会落入资本拜物教的深渊。资本主义生产力的发展虽然带来了物的丰富,但是在资本主义制度下物的世界的增值同人的世界的贬值成正比,宰制切的资本逻辑并没有带来大多数人的幸福,反而造成了人的异化和不幸。马克思指出工人在资本主义生产条件下的劳动是种异化劳动,他们在劳动中不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨精神遭摧残。马克思批判资本主义社会中人沦为资本的附属品,受到资本的裹挟与支配,成为金钱与资本的奴隶。人的发展需要,被片面化膨胀化为物质主义金钱至上,丧失了对更高层次的精神需要及对丰富多彩生活的追求。马克思指明要破除资本拜物教的迷障,克服单片面的物质主义,将人从资本的异化中解放出来,实现人的切感觉和特性的彻底解放。唯有如此才能真正展现人的主体性与创造性,彰显人的自由性与丰富性,实现人的真正充实的幸福。物质贫乏不是幸福,精神空虚也不是幸福。幸福是人的身心协调,既需要物质富足,也需要精神富有。这就是马克思主义追求的全面幸福观（领导发言）马克思主义如何理解“幸福”党课讲稿。马克思主义理解的幸福是个人发展与社会进步的统。人民性是马克思主义幸福观的根本立场和本质属性。马克思主义强调,要把个人的幸福同社会的进步人类的解放紧紧结合起来,共产党人把为人民而奋斗作为自己最大的幸福。马克思在中学时就明确经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人,立志选择最能为人类而工作的职业,认为只有这样我们所感到的才不是可怜的有限的自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。马克思指出,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是切社会关系的总和（领导发言）马克思主义如何理解“幸福”党课讲稿。所以马克思理解的幸福是人的主观追求与客观创造的统,这种统是如何实现的呢？马克思的回答是实践。在实践中,作为活动主体的人与作为客体的对象世界相互作用,方面,世界在人的实践中成为人化的世界,人通过实践不断创造出满足人的生存发展所需的客观物质条件；另方面,实践活动是人的本质力量的展现,在改造客观世界的过程中,人不仅使自己的需要得到了满足与发展,而且感受到主体存在的价值与意义。正是人的实践活动,现实地把人的主观追求与客观创造联结起来统起来,人们在创造性实践过程中不断获得幸福累积幸福。这就是马克思主义强调的实践幸福观。马克思主义理解的幸福是个人发展与社会进步的统。人民性是马克思主义幸福观的根本立场和本质属性。马克思主义强调,要把个人的幸福同社会的进步人类的解放紧紧结合起来,共产党人把为人民而奋斗作为自己最大的幸福。马克思在中学时就明确经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人,立志选择最能为人类而工作的职业,认为只有这样我们所感到的才不是可怜的有限的自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。马克思指出,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是切社会关系的总和。