近代中国的文化建设从此找到正确方向发扬民族文化的主体性精神综合中西文化之长创造新的中华文化。因此,无论在任何时候我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉。对文化虚无主义消解文化主体性的言行勇于亮剑。文化虚无主义与西化思潮遥相呼应,对民族文化历史遗产往往采用蔑视虚无的态度,旨在否定中华文化和社会主义文化的主体性,是种彻头彻尾且危害极为隐蔽的错误思潮。（领导发言）党领导文化主体性建构的三个重要维度党课讲稿。在批判错误思潮中维护文化主体性在近代中国思想文化舞台上,在相当长的段时期,反传统的西化思潮固守传统的文化保守主义和主张苏俄化的马克思主义思潮这大思潮相互交锋异常活跃。经过长期的错综复杂的思想斗争,马克思主义最终以真理的力量战胜各种思潮成为中国先进知识分子的信仰和选择。但前两种思潮并未销声匿迹,而是在不同时代以不同的样态出现。显然,时下的文化虚无主义文化霸权主义文化保守主义等依然与之有着千丝万缕的关联,我们必须持之以恒敢于善于同各种错误思潮作斗争。同志们文化是个动态开放的系统,会随着时代的发展和不同文明之间的交流而发生改变,有的茁壮成长,有的迷失自我,还有的中断消亡究其原因,任何文化要立得住行得远,要有引领力凝聚力塑造力辐射力,就必须有自己的主体性。文化主体性是个国家或民族在文化传承发展中所展现出的独特的价值理念和精神特质,是区别于其他国家民族且具有鲜明文化特质和价值立场的存在状态。及时总结中国共产党百年来推进文化建设的伟大成就和历史经验,对推进新时代中国特色社会主义文化主体性和中华民族现代文明建设更好担负起新时代新的文化使命,具有重大现实意义和深远历史意义。在批判错误思潮中维护文化主体性在近代中国思想文化舞台上,在相当长的段时期,反传统的西化思潮固守传统的文化保守主义和主张苏俄化的马克思主义思潮这大思潮相互交锋异常活跃。经过长期的错综复杂的思想斗争,马克思主义最终以真理的力量战胜各种思潮成为中国先进知识分子的信仰和选择。但前两种思潮并未销声匿迹,而是在不同时代以不同的样态出现。显然,时下的文化虚无主义文化霸权主义文化保守主义等依然与之有着千丝万缕的关联,我们必须持之以恒敢于善于同各种错误思潮作斗争。（领导发言）党领导文化主体性建构的三个重要维度党课讲稿。对文化虚无主义消解文化主体性的言行勇于亮剑。文化虚无主义与西化思潮遥相呼应,对民族文化历史遗产往往采用蔑视虚无的态度,旨在否定中华文化和社会主义文化的主体性,是种彻头彻尾且危害极为隐蔽的错误思潮。近代中国的文化建设从此找到正确方向发扬民族文化的主体性精神综合中西文化之长创造新的中华文化。因此,无论在任何时候我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉。文化主体性建构必须以马克思主义为统领。近代中国遭遇的重重危机归根结底是文化主体性的危机。如何正确处理文化交流的中西关系,是近代中国必须直面的问题。以辜鸿铭等为代表的学者提倡东方文化论,以胡适陈序经等为代表的学者主张全盘西化论,以杜亚泉等为代表的学者提出文明调和论等,都未能引领中华民族和中华文化实现复兴。东方文化论固守中华文化主体性却又拒斥现代性,企图以不加任何改变的东方文化救世,既断绝了文化发展的外在压力和挑战,又窒息了文化的生命力；全盘西化论试图放弃中华文化的主体性来实现文化的发展,无异于邯郸学步；文明调和论在文化主体性上表现得摇摆不定,对中外文化生硬取舍勉强拼凑。此时中华文化的发展徘徊于历史的十字路口,迫切需要新思想的引领。十月革命声炮响,给中国送来了马克思列宁主义,马克思主义把先进的思想理论带到中国,以真理之光激活了中华文明的基因,引领中国走进现代世界,推动了中华文明的生命更新和现代转型。（领导发言）党领导文化主体性建构的三个重要维度党课讲稿。文化主体性建构必须在两个结合中贯通两脉。要牢牢把握新时代中国特色社会主义文化的本体本质规律原理,不断推进马克思主义中国化时代化和中华优秀传统文化创造性转化创新性发展,不断丰富和发展文化主体性。文化主体性建构必须以马克思主义为统领。近代中国遭遇的重重危机归根结底是文化主体性的危机。如何正确处理文化交流的中西关系,是近代中国必须直面的问题。以辜鸿铭等为代表的学者提倡东方文化论,以胡适陈序经等为代表的学者主张全盘西化论,以杜亚泉等为代表的学者提出文明调和论等,都未能引领中华民族和中华文化实现复兴。东方文化论固守中华文化主体性却又拒斥现代性,企图以不加任何改变的东方文化救世,既断绝了文化发展的外在压力和挑战,又窒息了文化的生命力；全盘西化论试图放弃中华文化的主体性来实现文化的发展,无异于邯郸学步；文明调和论在文化主体性上表现得摇摆不定,对中外文化生硬取舍勉强拼凑。此时中华文化的发展徘徊于历史的十字路口,迫切需要新思想的引领。十月革命声炮响,给中国送来了马克思列宁主义,马克思主义把先进的思想理论带到中国,以真理之光激活了中华文明的基因,引领中国走进现代世界,推动了中华文明的生命更新和现代转型。