符合人性,私有财产是神圣不可侵犯的；个人作为实体性主体性的为我存在,在追求物质财富中,在私有财产占有中,能找到自我价值,因而应确立为我的物质利益与个人自由民主的至高无上性。于是,关于人的本性是‚自私‛‚自保‛等理论就纷纷出场。这可称为‚天赋人权观‛,是西方中心论的‚人性存在‛。社会进化认为自由民主是普遍适用的治理原则,西方现代性模式作为文明理念,需全面贯彻到社会领域和世俗化进程中。在工业化过程中,经济领域是自由市场经济或资本的存在并主导；政治领域是世俗政治权力的确立及其合法化,及民主的存在；文化领域是宗教衰微与功利自由文化的兴起；社会领域是世俗化城市化。这称之为‚社会进化观‛,是西方中心论的‚社会存在‛。理性标准西方中心论强调的个人主体性自由民主都要聚焦到理性上,认为理性是统社会模式和秩序的维护者,缺乏理性,其他都无从实现。强调理性是最高尺度,切都要到理性的审判台加以评判。理性具有本质性逻辑性同性唯性普遍性至上性永恒性绝对性主体性否定性,西方国家可依据理性制定具有控制世界最高权力的‚世界标准‛,如现代性标准人权标准价值标准等,应当用这些世界标准裁量其他国家和民族,非西方国家民族唯有实行西方文明模式才能实现现代化。这是把现代化文明化等于西方化,可称之为‚理性尺度观‛,是西方中心论的‚理性存在‛。开化使命否定非西方国家民族,认为西方文明就是世界最先进的文明,具有普遍性,非西方国家民族要么蒙昧,要么野蛮,要么半开化,西方世界需要行使上帝旨意的‚文明开化使命‛,如输出普世价值,实行殖民扩张,甚至诉诸暴力或战争,引起战端,认为这些具有合法性即‚正当性‛。以‚文明开化‛为名,‚直是欧洲国家体系扩张的首选武器,‛数个世纪至今,西方直狂妄自大,用文明和野蛮等强制性话语来为自身帝国式的‚文明开化‛辩护。这称为‚开化使命观‛,是西方中心论的‚合法存在‛。美丽神话西方的‚自由民主‛‚单数文明‛‚民族优越‛‚西方中心‛‚唯西独尊‛‚天赋人权‛‚资本主导‛‚理性尺度‛‚世界主宰‛‚开化使命‛等,定意义上蕴含着利己对立扩张和冲突的基因,由此西方的帝国‚文明‛已异化为‚野蛮‛。为遮蔽这种‚野蛮‛,就制造出诸多‚美丽神话‛,为‚西方中心论‛提供意识形态辩护,即把自己的利益说成普遍利益,认为西方所做的切都是世界上最文明的,其所作所为都是在行使‚文明开化使命‛,是为了普遍的利益。这可称为‚意识形态神话观‛,是西方中心论的‚意识形态存在‛。（领导发言）中国式现代化的哲学逻辑党课讲稿。同志们近代以来的人文社会科学的学术问题,很多是围绕现代化人类文明和人类命运问题展开的。如何理解中国式现代化人类文明新形态和人类命运共同体及其内在逻辑？‚西方中心论‛理论体系和话语体系是如何建构的？本文的核心观点是‚西方中心论‛理论体系和话语体系本质上是从对现代化和文明的解释开始的；中国式现代化是新时代我党全部理论和实践的立足点,是人类文明新形态的本源和生成基础,中国式现代化可开创出人类文明新形态,人类文明新形态是构建人类命运共同体的人文基础,者是递进且彼此理解的逻辑关系；中国式现代化的理论体系和话语体系可基于这者的逻辑关系建构起来。在世界现代化进程中开创中国式现代化现代化与现代性密切相关而又有区别。现代化是现代社会的客观社会历史运动,是现代性问题的社会历史背景,侧重于‚历史维度‛及其描述性,相对强调历史发展的连续性,主要是‚历史学话语叙事‛,是历史过程概念；现代性则是对现代化发展历程的根本属性本质特征呈现状态价值理念深远意义的哲学反思和规范评价,旨在对西方现代社会变迁予以引导,侧重于‚价值维度‛及其价值评价,相对注重历史发展的‚断裂性‛,展示社会的结构转型和文化转型,是‚哲学话语叙事‛,具有规范性和反思性。可基于现代化发展历程,从现代性维度揭示文艺复兴启蒙运动开启的西方现代化之旅。西方现代化主要是从启蒙运动开始的,工业革命和政治民主等,是西方开启现代化运动的标志。西方现代化从启蒙现代性开启,之后演进的逻辑,便是从经典现代性经资本现代性批判和反思现代性,走向后现代主义。现代化运动是种世界潮流,把世界各国卷入其中,实现现代化是世界各国的共同命运。西方现代化潮流对清朝末年的中国产生强烈冲击,中国开始次次回应。洋务运动是晚清内部部分官僚在‚器物‛层面的回应；戊戌变法和辛亥革命是资产阶级在‚制度‛层面的回应；运动是先进知识分子在‚文化‛层面的回应。运动表明解决中国现代化问题之关键,是必须有科学思想引领,必须有强有力的领导组织。罗斯托WaltRostow认为在现代化起飞阶段,需要‚出现个政治力量强大的团体,它将经济现代化视为严肃高度有序的政治事务‛。中国共产党应运而生。我们党围绕‚民族复兴‛主题,首先在思想理论上推进马克思主义中国化,把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合,拥有先进思想引领；在领导组织上,将马克思列宁主义同中国工人运动相结合产生了中国共产党,具有先进组织领导；还建立起马克思主义中国化同中国道路的本质联系,探索解决中国问题实现民族复兴的中国道路。中国共产党的诞生改中国对西方现代化潮流的被动防御为主动应对,对中国实现现代化具有决定性意义,从指导思想领导力量中国道路方面掌握历史主动。中国共产党百年奋斗彰显出对实现社会主义现代化的不懈追求,从国家工业化推进到‚个现代化‛,经社会主义现代化,到国家治理体系和治理能力现代化,体现了从生产力现代化,到社会主义全面现代化,再到国家治理体系和治理能力现代化的历史演进。第,人类文明新形态注重‚你中有我我中有你‛,为构建人类命运共同体奠定了‚共同命运‛基础。人类文明新形态注重人类的共同性,即共同利益共同价值共同安全共同合作共建共享。它秉持人类主义立场,坚持多边主义行为准则,注重实现全人类共同利益,超越了西方中心主义单边主义霸权主义和文明冲突论,与追求全人类的共同利益共同安全具有本质致性；它是走和平发展道路并强调世界大同和平发展合作共赢的类本文明,是实现全体人民共同富裕促进人的全面发展的民本文明,是注重‚多样统‛‚主主平等和合普惠‛的多元共赢文明,是注重物质文明政治文明精神文明社会文明生态文明相协调的全要素文明,与和平发展公平正义民主自由等全人类共同价值,与追求全人类的共同繁荣共同合作具有本质致性。第,人类文明新形态主张世界多样的世界观国家平等的国家观互学互鉴的文明观包容发展的发展观合作共赢的义利观,与构建人类命运共同体具有本质致性,为构建人类命运共同体奠定了‚共同体‛基础。人类文明新形态在人类实践上追求的是‚共同体‛,它是以构建人类命运共同体来避免‚文明冲突论‛的文明。人类与国家民族的共同命运需要构建‚共同体‛来实现,这种‚共同体‛是实现‚共同命运‛的路径平台。构建这种共同体需以对话协商共建共享合作共赢交流互鉴与共同利益共同价值共同繁荣共同安全共同行动来支撑,人类文明新形态为构建这种共同体提供了人文支撑。人类文明新形态注重寻求世界各国间的共同点,它是构建人类命运共同体的直接依据。马克思所讲的‚真正共同体‛是在消灭阶级对立前提下以实现每个人自由全面发展为基本原则的社会形态,与此既联系又区别的人类命运共同体,则是在‚两制并存‛格局中世界各国追求和平发展合作共赢利益共享和谐共处的时代理念和中国方案,它在承认各国差异乃至根本差异前提下更注重寻求共同之处,人类文明新形态有助于削弱人类命运共同体中的差异并彰显其共同,既有助于构建人类命运共同体,也有助于推动人类命运共同体逐步走向‚真正共同体‛。综上所述,可基于中国式现代化人类文明新形态和人类命运共同体,来建构中国式现代化的理论体系和话语体系,并创新发展世纪马克思主义。。最后,‚新‛在定场景有其独立存在的意义。多数人认为中国式现代化新道路是相对于西方式现代化道路而言的。这是主要的,但不止于此。中国式现代化新道路的‚新‛是相对于方面而言的。是相对于西方式现代化而言的新,它为人类实现现代化开辟出种新的范式。对此,学界基本达成共识。是相对于我国改革开放之初‚中国式的现代化道路‛而言与时俱进意义上的新。这点却被些人忽视了。些学者认为中国式现代化新道路就是中国式现代化道路,不必突出‚新‛。其实,这里的‚新‛确有‚新‛之特指和意义。改革开放之初,邓小平在比较西方现代化发展成就,总结我国社会主义建设经验教训后提出‚现在搞建设,也要适合中国情况,走出条中国式的现代化道路‛。习近平讲的‚中国式现代化新道路‛,是在邓小平提出的‚中国式的现代化道路‛基础上推进拓展出来的,是明确对接‚新时代‛的,目标是指向全面建成社会主义现代化强国全面推进中华民族伟大复兴。这表明我们党对中国式现代化发展道路的探索和实践是逐步深化的。‚中国式现代化新道路‛从方面推进拓展了中国式现代化道路改革开放之初,我国总体上还处于‚欠发展‛时期,社会生产力不发达,综合国力不强,相对强调‚让部分人通过诚实劳动合法经营先富起来,先富带动后富‛,新时代的现代化是全体人民共同富裕的现代化,要在推动全体人民共同富裕方面取得更为明显的实质性进展,它发展了改革开放之初所讲的‚让部分人先富起来‛；改革开放之初,由于历史发展的必然性,我们在实践上相对注重人民基本需求满足与物质生产经济增长,发展的不协调性问题相对突出,新时代的现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化,更加注重发展的全面性协调性,这是种推进；新时代的现代化是人与自然和谐共生的现代化,超越了改革开放之初些地方那种经济发展以牺牲环境为代价的发展模式；新时代的现代化是走和平发展道路的现代化,强调以中国的新发展为世界提供新机遇,注入新动力,更加强调参与全球治理体系改革和建设,以求以中国发展贡献于世界,这对改革开放之初相对注重在‚维护世界和平中谋求国内发展‛来说,是种推进；新时代的现代化致力于解决‚强起来‛问题,这对改革开放之初相对注重解决‚富起来‛问题,是种推进。是相对于中国现代化发展在世界现代化发展进程中的地位而言的新。在世界现代化发展进程中,过去我国曾存在邓小平所说的‚被开除球籍的危险‛；在总结社会主义现代化建设经验教训的基础上,我们在中国实现现代化问题上具有了中国的自主性,坚定不移走中国特色社会主义道路,这条路走得通走得稳走得好,使中国大踏步赶上了时代；中国特色社会主义进入新时代,进步创造了中国式现代化新道路,拓展了发展中国家走向现代化的途径,为人类实现现代化提供了新的选择,为世界实现现代化开辟了条具有光明前景的新路。这表明中国式现代化新道路打破了世界现代化问题上的‚话语霸权‛,表明中国式现代化新道路在世界现代化发展历程中不断彰显其步步提升的新地位,用学术话语来讲,也就是推进中国实现现代化的‚世界性成长‛。党的十大报告又提出‚中国式现代化‛,进步推进拓展和提升了中国式现代化新道路。党的十大以来,我们党在理论和实践上的创新突破,可聚焦和提升为成功推进和拓展了中国式现代化。既体现在它跳出仅从道路来谈中国式现代化,拓展为从更为广阔的