岳飞的不是秦桧,而是宋高宗赵构。秦桧另个可恨之处在于他承认并鼓吹国家分裂。宋史〃列传〃卷百十指出桧首言如欲天下无事,南自南,北自北,及首奏所草与挞懒求和书。反对统,认可分裂,这种做法完全违背中国自古以来追求统的政治理念,所以秦桧被长久地钉在历史的耻辱柱上。历史上,我们通过中央政权对国家进行统集中管理。先秦时代的最高统治者属于盟主的性质,秦始皇统天下后,最高统治者的权力更加集中,变为君主的概念。君主至少拥有以下种权力是与超自然力量沟通的权力。具体来说,君主每年定期举行祭天活动,代表地上的臣民与上天进行沟通。比如北京的天坛,就是帝王祭天的场所。是对外宣布战争的权力。是所谓的升降权或者叫任免权。在中国长达几千年的历史进程中,最高统治者往往握有对高级官员的任免权,而对些中低级的官员则往往采取在他们到各地方任职之前亲自接见,来体现最高统治者任免权的权威。是生杀权。虽然历史上也有过像大理寺这样的司法机关,但死刑犯的处决是由帝王定夺的。唐太宗曾特赦多名死刑犯回家过年,并约定秋天返回执行死刑。让人意想不到的是,这些死刑犯全部按照约定时间返回,唐太宗又免去了这些人的刑罚。我们有悠久的法治建设传统,很多经验做法值得当下借鉴与参考。中国古代法治建设的核心有点是重视法律制度建设,是重视严格执法,是重视相关监督。重视法律制度建设。纵观中国历史,封建统治者般都非常重视本朝的法律制度建设,往往在王朝创立之初,就开始着手组织人员制定本朝相关的法律制度,尤其是大统的封建王朝,有很多以其朝代或年号命名的相关法律,比如魏律晋律北魏律北齐律汉律唐律武德律贞观律永徽律宋刑统大明律大清律例等,而且有些封建统治者还亲自主持制定相关的法律实施细则,比如明王朝的开创者朱元璋就曾经亲自主持制定了相当于现在刑法典的大诰。重视严格执法。传统戏剧包公戏中有口铡刀,就是龙头铡虎头铡和狗头铡,分别用来惩罚犯法的皇亲国戚官员和百姓。包公戏虽然只是文学作品,但历史上真的存在严格执法,不畏惧强权的人物。刘备曹操和孙权是国时代位重要的历史人物,曹操个人的文治武功以及对当时社会的贡献,不输于另外两位。但后世演绎的艺术作品总将曹操形容成奸臣,其中很重要的原因就是在许多人看来,曹操的行为突破了非礼勿行的底线,其挟天子以令诸侯的行为,不是个臣子应该做的事。物质文明方面第,各个时代的主流话语层般都特别重视土地的重要性。春秋霸之的晋文公重耳,在成为晋文公之前,曾受迫害,流亡国外。在流亡途中,重耳向农民讨食,农民却给了重耳抔土。重耳勃然大怒,其身侧人却语重心长地说,此为吉兆,有土斯有民,百姓送抔土,意味着您将有机会登上国君的宝座。重耳接下这抔土,后来果然重回晋国,成为春秋霸之。第,中国古代特别重视农业生产,体现在以下方面。是建设些具有仪式化象征含义的建筑,在中央政权所在地建有表示重视农业的建筑,比如明清两代在北京都建有先农坛。是开展些仪式化的行动或者设臵些仪式化的节日,比如每年选择天作为重视农业生产的节日,皇帝在这天率领文武百官前往田间劳动。是设臵些仪式化的职务,比如大司农,掌租税钱谷盐铁和国家的财政收支。中国古代科技文明强调服务性和经验性。服务性的第个特点是紧密服务于当时的社会生活。大家所熟知的大发明,鲁迅曾评价说,外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海,中国却用它看风水。虽然这段话包含批判的意味,但从个侧面反映了中国的科技发明服务社会生活。服务性的第个特点是紧密服务于当时的政治。经验性体现在中国古代的科技发明往往注重对当时相关经验的总结。社会文明方面所谓社会文明,顾名思义就是个社会的各个行为主体之间的社会关系及相关的社会准则等方面的文明。第,社会成员个体的文明程度。在中国古代社会,相关行为主体的文明般体现在将个体的文明作为家庭社会乃至国家文明建构的基础。非礼勿言是指切人际交往过程中的言语都应该遵循相应的游戏规则。比如,称呼别人或别人的家人朋友时要用敬语,而称呼自己或者自己的家人朋友时要用谦称。方面,可以使用些具有美好含义的词语称呼对方,比如,令尊华台贤芳大惠等。另方面,谦称般采用拙小薄贱鄙敝愚忝家浅舍寒不寡等。非礼勿观就是不要去看那些不应该看的东西,因为看到不应该看的东西而发表些不当的言论,或者做出些不当的举动,就有可能引发些不好的结果。春秋时期,齐顷公为了让母亲开心,取笑外国使节,竟引起了场多国大战。根据春秋谷梁传记载,当时的国使臣分别是鲁国使者季孙行父,是个秃子,晋国使者郤克只眼瞎了,卫国使者孙良夫是个跛子,曹国使者公子首是个驼背。于是,齐顷公派出同样的残疾人去引导宾客季孙行父秃,晋郤克眇,卫孙良夫跛,曹公子手偻,同时而聘于齐。齐使秃者御秃者,使眇者御眇者,使跛者御跛者,使偻者御偻者。史记记载使郤克于齐。齐顷公母从楼上观而笑之。所以然者,郤克偻,而鲁使蹇,卫使眇,故齐亦令人如之以导客。这种赤裸裸的侮辱结果引发场原本不应该发生的战争。非礼勿听就是定不要去听不应该听到的东西,否则,很有可能会造成不必要的麻烦,甚至有可能会给听者带来严重后果。王羲之出身的王氏,祖籍是今天山东临沂,古称琅琊,他有个长辈是赫赫有名的人物叫王敦,在当时地位非常显赫,担任大将军江州牧,但这个人直想要谋反。王敦很喜欢王羲之这个侄子,经常把年少的王羲之带在身边。有次,王敦在家里与几个亲信起商量如何造反的事情,时兴起,竟然忘记了王羲之还在里屋。经过番心理斗争后,王敦提剑到里屋查看。他的本意是,如果发现王羲之听到了他们商量谋反的事情,就把这个侄子杀掉。王羲之当时确实听到了他们的谈话,为了保命,他立刻脱掉了自己的衣服,弄散了自己的头发,蒙上被子,并且在被子上吐了很多口水,装出副酣睡的样子。王敦进来看王羲之这副模样,以为侄子直在酣睡,就放下心来,没有怀疑王羲之,王羲之也因此逃过了劫。这个故事非常形象地从个侧面说明了非礼勿听的重要性。非礼勿行就是人们的言行定要遵守当时所在社会的法律法规和公序良俗。如果旦超越了相关法律法规和公序良俗,很可能就会给相关行为主体带来消极负面的影响。（领导发言）美美与共,文化相融党课讲稿。第,爱国是社会准则的重要方面。北京东花市斜街住着户姓佘的人家,他们在这里接连代为个人守墓,这个人就是明朝末年著名的爱国将领袁崇焕。梁启超对其作出如此评价使督师以前而有督师其人者,则满洲军将不能越辽河步,使督师以后而能有督师其人者,则满洲军犹不能越榆关步,故袁督师日不去,则满洲万不能得志于中国。佘家之所以代人为他守墓,就是因为他们敬重袁崇焕的爱国情怀。岳飞当年被秦桧以莫须有的罪名杀害于风波亭后,他的遗体曾经度不知所踪。若不是位狱卒对岳飞的爱国情怀满怀敬仰,偷偷掩埋了岳飞的遗体,今日我们都无法在真正的将军墓前祭拜。第,立足本职岗位,各安其位。是可忍,孰不可忍就是孔子看到有人没有安其位而说出的。生态文明方面所谓生态文明,顾名思义,就是以人与自然人与人人与社会和谐共生良性循环全面发展持续繁荣为基本宗旨的社会形态。在这方面,中国古人留下了很多智慧。第,中国古人特别重视人与自然和谐共生。说出为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的张载曾说过民,吾同胞；物,吾与也,这句话被总结为民胞物与,这个成语的后半部分讲的是人与自然之间的和谐关系。陶渊明也特别讲究人与自然和谐相处,用他自己的诗来表述就是少无适俗韵,性本爱丘山。第,中国古人特别重视遵从自然规律。荀子说天行有常,不为尧存,不为桀亡。中国的十节气,被誉为中国的第大发明。十节气的基本原理是将个回归年的长度划分为份,每个节点称为个节气或中气,节气和中气交替出现,每个历时约天。其中,立春惊蛰清明立夏芒种小暑立秋白露寒露立冬大雪和小寒共个被称为节气；雨水春分谷雨小满夏至大暑处暑秋分霜降小雪冬至和大寒共个被称为中气。第,中国古人特别重视生态保护。孟子说,斧斤以时入山林,材木不可胜用也。宋太祖赵匡胤向宠爱女儿,但见到女儿穿用翠羽制作的衣服后,严肃地告诫她,以后不能如此奢靡,国公主如此穿着,势必会引起其他人效仿,百姓会受到利益驱动,杀生害命。这个故事从个侧面形象地说明中国古人对于生态保护的重视。。非礼勿言是指切人际交往过程中的言语都应该遵循相应的游戏规则。比如,称呼别人或别人的家人朋友时要用敬语,而称呼自己或者自己的家人朋友时要用谦称。方面,可以使用些具有美好含义的词语称呼对方,比如,令尊华台贤芳大惠等。另方面,谦称般采用拙小薄贱鄙敝愚忝家浅舍寒不寡等。非礼勿观就是不要去看那些不应该看的东西,因为看到不应该看的东西而发表些不当的言论,或者做出些不当的举动,就有可能引发些不好的结果。春秋时期,齐顷公为了让母亲开心,取笑外国使节,竟引起了场多国大战。根据春秋谷梁传记载,当时的国使臣分别是鲁国使者季孙行父,是个秃子,晋国使者郤克只眼瞎了,卫国使者孙良夫是个跛子,曹国使者公子首是个驼背。于是,齐顷公派出同样的残疾人去引导宾客季孙行父秃,晋郤克眇,卫孙良夫跛,曹公子手偻,同时而聘于齐。齐使秃者御秃者,使眇者御眇者,使跛者御跛者,使偻者御偻者。史记记载使郤克于齐。齐顷公母从楼上观而笑之。所以然者,郤克偻,而鲁使蹇,卫使眇,故齐亦令人如之以导客。这种赤裸裸的侮辱结果引发场原本不应该发生的战争。非礼勿听就是定不要去听不应该听到的东西,否则,很有可能会造成不必要的麻烦,甚至有可能会给听者带来严重后果。王羲之出身的王氏,祖籍是今天山东临沂,古称琅琊,他有个长辈是赫赫有名的人物叫王敦,在当时地位非常显赫,担任大将军江州牧,但这个人直想要谋反。王敦很喜欢王羲之这个侄子,经常把年少的王羲之带在身边。有次,王敦在家里与几个亲信起商量如何造反的事情,时兴起,竟然忘记了王羲之还在里屋。经过番心理斗争后,王敦提剑到里屋查看。他的本意是,如果发现王羲之听到了他们商量谋反的事情,就把这个侄子杀掉。王羲之当时确实听到了他们的谈话,为了保命,他立刻脱掉了自己的衣服,弄散了自己的头发,蒙上被子,并且在被子上吐了很多口水,装出副酣睡的样子。王敦进来看王羲之这副模样,以为侄子直在酣睡,就放下心来,没有怀疑王羲之,王羲之也因此逃过了劫。这个故事非常形象地从个侧面说明了非礼勿听的重要性。非礼勿行就是人们的言行定要遵守当时所在社会的法律法规和公序良俗。如果旦超越了相关法律法规和公序良俗,很可能就会给相关行为主体带来消极负面的影响。刘备曹操和孙权是国时代位重要的历史人物,曹操个人的文治武功以及对当时社会的贡献,不输于另外两位。但后世演绎的艺术作品总将曹操形容成奸臣,其中很重要的原因就是在许多人看来,曹操的行为突破了非礼勿行的底线,其挟天子以令诸侯的行为,不是个臣子应该做的事。物质文明方面第,各个时代的主流话语层般都特别重视土地的重要性。春秋霸之的晋文公重耳,在成为晋文公之前,曾受迫害,流亡国外。在流亡途中,重耳向农民讨食,农民却给了重耳抔土。重耳勃然大怒,其身侧人却语重心长地说,此为吉兆,有土斯有民,百姓送抔土,意味着您将有机会登上国君