夏完淳教学目的了解民族英雄夏完淳的生平及作品概况。感受作者视死如归，全然不惧，以身许国的英雄本色爱国情怀。教学重点•作者事败入狱行将牺牲，依然视死如归，全然不惧的英雄本色。•作者的爱国情怀。作者简介夏完淳，字存古，江苏华亭即今松口人，聪明早慧，五岁知书史，九岁能创作诗文辞赋。夏完淳是明末著名的少年爱国英雄，其父夏允彝和老师陈子龙也都是当时有名的学者和爱国志士。在家庭环境的熏陶下，他十四岁就跟随父亲起兵太湖，参加抗清活动。父亲牺牲后又随老师继续与清兵作战，在年月兵败被俘，不屈而死，年仅十七岁。在狱中他写了三篇遗书狱中上母书遗夫人书和土室余论，以此来表达壮志未酬，英雄遗恨的爱国情感。此文是临刑前写给生母和嫡母的信。信中回顾了两年来起兵抗清的坎坷经历，抒发了国难家仇集于身死不瞑目的英雄遗恨，表现了坚贞不屈的民族气节和视死如归的大无畏精神。文章吞声泣血悲壮淋漓，这就义前的慷慨悲歌是篇千古不朽的爱国主义杰作。背景简介夏完淳是明末著名的少年爱国英雄，其父夏允彝和老师陈子龙也都是当时有名的学者和爱国志士。在家庭环境的熏陶下，他十四岁就跟随父亲起兵太湖，参加抗清活动。父亲牺牲后又随老师继续与清兵作战，在年月兵败被俘，不屈而死，年仅十七岁。在狱中他写了三篇遗书狱中上母书遗夫人书和土室余论，以此来表达壮志未酬，英雄遗恨的爱国情感。此文是临刑前写给生母和嫡母的信。信中回顾了两年来起兵抗清的坎坷经历，抒发了国难家仇集于身死不瞑目的英雄遗恨，表现了坚贞不屈的民族气节和视死如归的大无畏精神。文章吞声泣血悲壮淋漓，这就义前的慷慨悲歌是篇千古不朽的爱国主义杰作。注释此文为作者在清顺治四年被捕后于南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏的绝笔书。信中就尽义与亲情两者申述，思周情深，缠绵中寓浩然正气。严君对父亲的敬称。见背去世。夏完淳父夏允彝，为几社创始人之，崇祯十年进士，官福建长乐县知县，后丁母忧归家。南都失守，与陈子龙等起兵松江，兵败沉水死。两易春秋过了两年。冤酷残酷无道。韩诗外传卷五“纣之为主，戮无辜，劳民力，冤酷之令，加于百姓。”这里指清朝的惨无人道。复见天日指驱逐满清，恢复明朝。恤死荣生使死难的人得到抚恤，使活着的人得到荣封。告成黄土把恢复明室的消息告祭于先人。黄土，指父墓。佑帮助。钟虐明朝降祸于明朝。钟虐，汇聚灾祸。⑩旅才兴指顺治三年，夏完淳与陈子龙钱栴在太湖起兵。齑ī机粉粉末，喻失败。去年之举指作者于前年入吴易军抗清，兵败后，只身流亡，历尽艰危。自分自料。斤斤仅仅。菽水之养指对父母的供养。札记檀弓下“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”慈君作者的嫡母盛氏。夏允彝死后，盛氏削发为尼。空门佛门。生母作者的生母陆氏夏允彝妾。夏允彝死后，陆氏寄居在亲戚家。溘课然忽然。先从先追随。九京即九泉，地下。双慈生母与嫡母。“门祚坐”二句语出晋李密陈情表“既无伯叔，终鲜兄弟，门祚衰薄，晚有儿息。”意思说家门衰落，福泽浅薄，又无同胞兄弟。祚，运气。鲜ǎ险，少。推干就湿把干燥处让给幼儿，自己睡在幼儿便溺后的湿处。形容母亲养育子女的辛劳。语出孝经援神契“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。”义融女兄夏完淳的姐姐夏淑吉，字美南，别号义融，嫁与嘉定侯洵。昭南女弟夏完淳妹妹夏惠吉，字昭南。家亡后奉母陆氏寄居亲戚家。新妇作者的新婚妻子。雄男孩。置后抱养别家的孩子为后嗣。会稽大望会稽的望族。会稽，古郡名。大望，指夏姓大族。传说夏禹曾会诸侯于会稽，于是会稽姓夏的人都以禹为其祖。零极零落到极点。西铭先生即张溥。张溥无子，死后钱谦益等为他立嗣子，名永锡。此子未能继承张溥的遗风，为人诟笑。愈好。大造造化，指天。庙食享受庙祭。麦饭豚蹄指祭祀死者的食品。麦饭，面食。豚蹄，猪蹄。馁鬼饿鬼。人死后无子孙，则无人祭祀而会成为饿鬼。先文忠指作者的父亲夏允彝。参见细林夜哭注。诛殛极顽嚚银诛杀顽钝之人。诛殛，诛杀。顽嚣，顽钝愚蠢之人。北塞之举出师北伐，驱逐满清。这句话说死后再度转世为人，仍与其父在北方起兵反清。武功甥夏完淳的姐姐淑吉的儿子侯若檠，字武功，小完淳六岁，少负文才，有神童之称。大器大材。夏完淳曾于狱中寄诗给他，其中有“大仇俱未报，赖尔后生贤”之句，对他寄予了极大的期望。寒食指清明节，是上坟祭鬼的节日。盂兰旧俗七月十五日中元节延僧尼结盂兰盆会，诵经施食，解脱饿鬼倒悬之苦。若敖之鬼无子孙祭祀的饿鬼。若敖，楚国公族名。这族的子文为楚国令尹，看到族人子越椒行止不正，将会给整个家族带来灾难。临终前，对族人哭着说“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而。”后来，若敖氏终于因为越椒叛楚而被灭了全族。事见左传宣公四年。新妇结褵顺治二年夏，夏完淳与钱梅女儿钱秦篆结婚。结褵指女子出嫁，代指结婚。渭阳情甥舅之间的情谊。诗经秦风渭阳“我送舅氏，曰至渭阳。”据说此诗是写晋公子重耳出亡，辗转到了秦国，后来他的姐夫秦穆公护送他返国即位，外甥秦康公时为太子，送他至渭阳，作诗赠别。后世因用渭阳比喻甥舅。渭阳，渭水之北。将死言善语出论语泰伯“鸟之将死，其鸣也哀人之将死，其言也善。”言善，指说话真诚不欺。含笑归太虚含笑而死。太虚，天。大道本无生大道，天道。无生，佛教认为，生命本无所谓生死，是个虚幻的过程。敝屣ǐ徙破鞋子。气正义之气。激激发。“缘悟”句缘此明白了天道和人事的道理。天，天道。人，人事。译文不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。本来希图重见天日，以报大仇，使死者得到赠恤，生者获得荣耀，向九泉之下的父亲报告我们的成功。无奈上天不保佑我们，把灾祸集中于先朝，支军队刚起来，就立即被粉碎。去年的义举，我已自以为非死不可，谁知当时不死，却死于今天！短短地延续了两年的生命，却没有天得以孝养母亲。以致尊贵的慈母托身于空门，生母则寄生在异姓之家。门漂泊，活着不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，连上天都已知晓了。唉！两位母亲都健在，下面又有妹妹女儿，家运衰败，并无兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的众多人口今后怎么生活。虽然如此，但是，就这样吧！我的身体是父亲遗给我的，我的身体是为国君所用的，为父为君而死，又哪里是辜负两位母亲呢但尊贵的慈母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，嫡母如此慈爱恩惠，千百年来所少有。大恩未曾报答，使我悲痛到了极点！现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊，把生母托付给昭南妹了。我死之后，如果妻子能得到个遗腹子，那就是家门的幸运。如果不然，千万不要另立后嗣。会稽的大望族至今如此零落已极。节义文章象我父子这样的有几个呢象西铭先生那样地立个不肖的后嗣，为旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好！唉！天地是无穷无尽的，家族却不可能永远绵延不绝。有日朝廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀供养，又哪里只是享受麦饭豚蹄，不至成为饿鬼而已呢如果有人妄言另立后嗣，我与父亲在冥中定要诛杀这个顽固愚蠢之人，决不饶恕他！兵戈遍布天地，我死之后，战乱不会有停止之日。两位母亲请好好保重玉体，不要再把我挂在心里。二十年之后，我跟父亲将要扫平北方边境！不要悲伤，不要悲伤！我所嘱托的话，千万不要违背。武功甥是未来大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食节和七月十五，以杯清酒，盏寒灯来供我，使我不至于成为无人祭祀的饿鬼，我的愿望就已达到了。妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！但是，人有哪个是不死的呢贵在死得其所。父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。含笑归天，完成我的分内之事。从佛教的原理来说，切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得象破旧的鞋子样地不足珍惜。我只是为刚正之气所激，因而懂得了天人之理。十七年来只是场恶梦，报仇在于来世。我的神魂将遨游于天地之间，我对切都毫无愧怍。作品述评本文感人肺腑，首先在于作者的爱国情怀。作为个抗清志士，作者认为，国将不国，何以家为因而不怕历尽艰辛，以图“复见天日”，虽然事败入狱行将牺牲，依然视死如归，全然不惧，体现了以身许国的英雄本色。在抒写国破家亡之恨的同时，作者也反复表达了不能报效母亲养育之恩的遗憾和对妻子对外甥的惦念关怀，但大义当先，决无英雄气短儿女情长的伤感。全文可分成三部分第自然段，点出自己即将赴义，以身殉父而不得报母。第二三自然段，回顾起兵以来的坎坷经历，叙述国与家的种种不幸，抒发大仇未报，大恩未酬的满腔遗恨。第四至最后自然段，交代后事，再次抒发对母亲的深情，并表达自己以国为先以气节为重的志向。课文分析文章第小段，开头便点出自己即将赴义，以身殉父而不得报母。文笔干净简洁，语气干脆肯定，这种开门见山的写法再现了临刑前时间上的紧迫感同时“以身殉父”“不得以身报母”，又为这封绝笔书定了个基调，确定了个前提面对生与义的抉择家与国的矛盾，个人应该怎样行动。全文就是围绕这点来抒发烈士自己为国忘家舍生取义的爱国之情和英雄之志的。第二自然段，回顾起兵以来的坎坷经历，叙述国与家的种种不幸，抒发大仇未报，大恩未酬的满腔遗恨。作者满怀酸痛地回顾了两年来父子为国奔波的坎坷经历。据明史记载，年月，夏氏父子起兵松江，以吴志葵的水军为骨干，联络各处义军攻打苏州，以图切断清军在南京与杭州间的联系，阻其南侵，但陈兵城下四十五天，围城失败，清军大举反攻，月攻陷松江，吴志葵遇害。月日，夏允彝投水自杀以身殉国，这就是文中所说“严君见背，两易春秋”的背景。年春，夏完淳继续父亲遗志，与老师陈子龙岳父钱梅再次起兵，不久又为清浙闽总督张存仁击溃，陈子龙投水自杀，夏完淳与岳父被俘。这就是作者文中所说的“旅才兴，便成齑粉”，作者把这种不屈不挠前赴后继的抗清经历概括为八个字“冤酷日深，艰辛历尽”。文中特别强调“自分必死”，说明这位少年英雄的确视死如归了。在写了为国之后，接着，作者写了自己的忘家，他满怀负疚之情叙述了自己家门的不幸，“门飘泊”，死生不能相聚相依，这种情况皆由自己无暇顾家所致，因此他深深地自责“不孝之罪，上通于天。”作者不顾家是因为他把全部精力献给了国家。作者在自责之后，便集中抒发了自己为国忘家舍生取义的爱国之情他先表现了自己对家门不幸的沉痛感慨，为亲人生活无着的焦虑然后，说明了家国体的关系，表现了为国献身的壮志最后回忆十五年来母亲的教养之恩，再次表示对双慈的惦念和感激。作者对母亲的深情，说明了他并未忘家，从而便衬托出他心为国之不易，表现了他的崇高品格。第三自然段，作者交代后事，再次抒发对母亲的深情，并表达自己为国为先以气节为重的志向。首先是对二位母亲的安排，再次体现出作者的“孝”。对“立后”问题的安排，如生男孩，“家门有幸”，这幸方面是香火有续，家门有幸另方面则是因为父志有人继承，值得庆幸。坚决反对立后，原因有二是在当时沧海横流的情况下，象作者父子那样坚持民族气节的人极少，如立后之人气