子和荀子则是为了缓和农民与地主阶级之间矛盾，使儒家思想进步适应社会发展需要。三者都以“仁”为思想核心。孔子思想核心是“仁”孟子将“仁”发展成为更加系统“仁政”思想荀子主张施政用“仁义”和“王道”，以德服人。核心探究三者都提出民本思想，孔子主张“为政以德”“节用而爱人”孟子提出“君轻民贵”观点荀子则看到了人民力量巨大，提出“君舟民水”观点。三者都对人性进行了研究，提出了不同见解。孔子“性相近”，孟子“性本善”和荀子“性恶论”有明显分歧。儒道法墨四大学派特点因各学派代表阶级利益不同，所以其思想也会不同，但都有其存在价值，都有值得肯定地方。核心探究儒家重仁政礼治和教化。道家追求超然无为。法家重法治权谋，主张变法革新。墨家主旨是“兼相爱，交相利”。核心探究董仲舒新儒学与先秦儒学不同点项目先秦儒学董仲舒儒学重点讨论现实问题讨论神学问题功能是对“真理”追求为现实政治服务特点包含民本思想，具有古典人文主义色彩外儒内法，兼采各家思想地位只是诸子百家之官方化，是封建正统思想视角追踪社会热点♨命题研判诸子百家思想对构建和谐社会意义中国社会主义和谐社会，必须植根于中国传统文化土壤中。春秋战国时期诸子百家思想形成了我国独具特色文化传统价值观念和行为规范。这就要求我们既要继承民本和谐等思想又要赋予其新时代内涵。命题研判题点儒家思想“夫仁政，必自经界土地分界始经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子这段话认为轻徭薄赋是实施仁政手段均贫富是实施仁政障碍解决土地问题是实施仁政前提贵民轻君是实施仁政途径尝试命题命题研判解析本题考查材料解读能力。材料中孟子认为“行仁政，定要从划分确定田界开始”，解决“田界”即土地问题，故选项。材料并没有涉及“轻徭薄赋”“均贫富”“贵民轻君”等问题，排除三项。视角二新材料新情境♨命题研判题点汉代儒学成为正统思想佛山市质检“皇帝向皇太后下跪，曰以孝治国皇后向皇帝下跪，曰夫为妻纲”现象反映了井田制瓦解儒家成为主流思想百家争鸣出现中央集权受到冲击尝试命题命题研判解析本题考查材料信息获取能力。“夫为妻纲”，“以孝治国”反映出儒家被统治者推崇成为主流思想，故项正确。视角三紧扣主干知识♨命题研判本课重点知识有百家争鸣时期诸子百家核心思想及意义董仲舒新儒学体系内容特点汉代儒学成为正统思想评价等。命题研判题点法家思想有学者评论战国时期学派时说“他们都是些注重实践政治家他们认为贵族存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余人。”这学派是儒家道家墨家法家尝试命题命题研判解析本题考查知识理解和材料信息解读能力。材料“贵族存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余人”说明此学派代表地主阶级，反对贵族特权主张社会变革倡导重农抑商。结合所学知识可知这是法家思想。视角四关注多元史观♨命题研判用文明史观解读“轴心时代”“轴心时代”是德国哲学家亚斯贝尔提出，就是公元前至公元前年之间，尤其是公元前至前年间，是人类文明“轴心时代”。这段时期是人类文明精神重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大精神导师古希腊有苏格拉底柏拉图亚里士多德，以色列有犹太教先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子老子诸子百家他们提出思想原则使人类真正从蒙昧中走出，塑造了人类文明最初形态，并指引着人类发展方向，对历史起着巨大推动作用。命题研判题点轴心时代百家争鸣西方学者认为，公元前世纪至公元前世纪是人类文明“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造精神文化决定着其后诸民族文化走向。在当时中国，最具典型意义现象是诸子并立百家争鸣以法为教焚书坑儒罢黜百家独尊儒术崇儒尚佛兼收并蓄尝试命题命题研判解析本题考查再认再现能力。注意材料信息“公元前世纪至公元前世纪人类意识觉醒”，结合所学知识可知这是百家争鸣所处时代。命题研判方法突破春秋战国时期百家争鸣是中国历史上第次思想解放运动，它奠定了中国传统文化基础。复习备考时要明确个“时代特征”把握两个“历史趋势”关注三种“治国思想”和了解四个“思想派别”。个时代特征大变革大动荡大发展。两个历史趋势国家由分裂走向统社会由奴隶制度向封建制度过渡。命题研判三种治国思想儒家推崇“人治”，实行“仁政”，是种民本思想法家主张“法治”，建立君主专制中央集权国家道家主张“无为而治”，顺应时势和民心。四个思想派别儒道法墨。西汉时期，汉武帝推崇董仲舒新儒学体系，儒家思想成为正统思想。复习备考时要把握个“体系”形成两点“认识”明晰三项“内容”。个体系适应中央集权董仲舒新儒学体系。命题研判两点认识文化专制治国思想成熟。三项内容“春秋大统”和“罢黜百家，独尊儒术”“天人合”和“天人感应”“三纲五常”。真题精选山东文综春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这做法打破了贵族垄断教育特权瓦解了宗法分封制度动摇了周王室统治基础适应了诸侯争霸战争需要解析本题考查再认再现能力。结合所学知识可知，孔子创办私学，打破了学在官府局面，故项正确。真题精选上海历史“恻隐之心，仁之端也羞恶之心，义之端也辞让之心，礼之端也是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自孟子庄子韩非子道德经真题精选解析本题考查材料信息获取和再认再现能力。材料孟子四端说，是他性善论依据，故项正确庄子是庄子著作，属于道教，故项错误韩非子是韩非子著作，属于法家，故项错误道德经是老子著作，属于道家，故项错误。真题精选海南历史有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调君主无为而治强化血缘等级推行礼乐仁政实行严刑峻法真题精选解析本题考查材料解读能力。材料显示是君主集权，项错误材料中没有提及血缘等级关系，项错误材料中“有难则用其死”说明君主不是推行“礼乐仁政”，项错误材料中“君上之于民也”说明君主集权，“有难则用其死，安平则尽其力”说明对人民统治严苛，属于法家思想，故项正确。真题精选我国古代有位学者，运用阴阳五行“天人合”理论，为君主专制统治提供了“天命攸所归”神学依据。该学者应该是韩非子孟子董仲舒朱熹真题精选解析本题考查再认再现和材料信息获取能力。根据材料信息“阴阳五讨论神学问题功能是对“真理”追求为现实政治服务特点包含民本思想，具有古典人文主义色彩外儒内法，兼采各家思想地位只是诸子百家之官方化，是封建正统思想视角追踪社会热点♨命题研判诸子百家思想对构建和谐社会意义中国社会主义和谐社会，必须植根于中国传统文化土壤中。春秋战国时期诸子百家思想形成了我国独具特色文化传统价值观念和行为规范。这就要求我们既要继承民本和谐等思想又要赋予其新时代内涵。命题研判题点儒家思想“夫仁政，必自经界土地分界始经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子这段话认为轻徭薄赋是实施仁政手段均贫富是实施仁政障碍解决土地问题是实施仁政前提贵民轻君是实施仁政途径尝试命题命题研判解析本题考查材料解读能力。材料中孟子认为“行仁政，定要从划分确定田界开始”，解决“田界”即土地问题，故选项。材料并没有涉及“轻徭薄赋”“均贫富”“贵民轻君”等问题，排除三项。视角二新材料新情境♨命题研判题点汉代儒学成为正统思想佛山市质检“皇帝向皇太后下跪，曰以孝治国皇后向皇帝下跪，曰夫为妻纲”现象反映了井田制瓦解儒家成为主流思想百家争鸣出现中央集权受到冲击尝试命题命题研判解析本题考查材料信息获取能力。“夫为妻纲”，“以孝治国”反映出儒家被统治者推崇成为主流思想，故项正确。视角三紧扣主干知识♨命题研判本课重点知识有百家争鸣时期诸子百家核心思想及意义董仲舒新儒学体系内容特点汉代儒学成为正统思想评价等。命题研判题点法家思想有学者评论战国时期学派时说“他们都是些注重实践政治家他们认为贵族存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余人。”这学派是儒家道家墨家法家尝试命题命题研判解析本题考查知识理解和材料信息解读能力。材料“贵族存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余人”说明此学派代表地主阶级，反对贵族特权主张社会变革倡导重农抑商。结合所学知识可知这是法家思想。视角四关注多元史观♨命题研判用文明史观解读“轴心时代”“轴心时代”是德国哲学家亚斯贝尔提出，就是公元前至公元前年之间，尤其是公元前至前年间，是人类文明“轴心时代”。这段时期是人类文明精神重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大精神导师古希腊有苏格拉底柏拉图亚里士多德，以色列有犹太教先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子老子诸子百家他们提出思想原则使人类真正从蒙昧中走出，塑造了人类文明最初形态，并指引着人类发展方向，对历史起着巨大推动作用。命题研判题点轴心时代百家争鸣西方学者认为，公元前世纪至公元前世纪是人类文明“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造精神文化决定着其后诸民族文化走向。在当时中国，最具典型意义现象是诸子并立百家争鸣以法为教焚书坑儒罢黜百家独尊儒术崇儒尚佛兼收并蓄尝试命题命题研判解析本题考查再认再现能力。注意材料信息“公元前世纪至公元前世纪人类意识觉醒”，结合所学知识可知这是百家争鸣所处时代。命题研判方法突破春秋战国时期百家争鸣是中国历史上第次思想解放运动，它奠定了中国传统文化基础。复习备考时要明确个“时代特征”把握两个“历史趋势”关注三种“治国思想”和了解四个“思想派别”。个时代特征大变革大动荡大发展。两个历史趋势国家由分裂走向统社会由奴隶制度向封建制度过渡。命题研判三种治国思想儒家推崇“人治”，实行“仁政”，是种民本思想法家主张“法治”，建立君主专制中央集权国家道家主张“无为而治”，顺应时势和民心。四个思想派别儒道法墨。西汉时期，汉武帝推崇董仲舒新儒学体系，儒家思想成为正统思想。复习备考时要把握个“体系”形成两点“认识”明晰三项“内容”。个体系适应中央集权董仲舒新儒学体系。命题研判两点认识文化专制治国思想成熟。三项内容“春秋大统”和“罢黜百家，独尊儒术”“天人合”和“天人感应”“三纲五常”。真题精选山东文综春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这做法打破了贵族垄断教育特权瓦解了宗法分封制度动摇了周王室统治基础适应了诸侯争霸战争需要解析本题考查再认再现能力。结合所学知识可知，孔子创办私学，打破了学在官府局面，故项正确。真题精选上海历史“恻隐之心，仁之端也羞恶之心，义之端也辞让之心，礼之端也是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自孟子庄子韩非子道德经真题精选解析本题考查材料信息获取和再认再现能力。材料孟子四端说，是他性善论依据，故项正确庄子是庄子著作，属于道教，故项错误韩非子是韩非子著作，属于法家，故项错误道德经是老子著作，属于道家，故项错误。真题精选海南历史有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调君主无为而治强化血缘等级推行礼乐仁政实行严刑峻法真题精选解析本题考查