，元方连头也不回地走进自家的大门。问题探究•陈元方是怎样反驳友对方文中的“友客”的找出相关的语句有何技巧•讨论陈太丘与友期中，元方“入门不顾”是否失礼说说你的看法。•从中可以看出元方是个怎样的人陈元方机敏，明理，善辩“君与家君其日中，日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”以其人之道还治其人之身乘船华歆王朗俱乘船避难，有人欲依附，歆辄难之。朗曰“幸尚宽，何为不可”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪”遂携拯如初。世以此定华王优劣。全文翻译乘船华歆王朗起乘船逃难，途中有个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说“船里恰好还很宽松，为什么不同意呢”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗”于是还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆王朗的优劣。•如将乘船文分为三个层次，你准备怎样分第层开头到“何为不可”写二人对别人搭船事各持己见。故事开端，起因第二层“后贼追至”到“遂携拯如初”写王郎欲毁约，华歆坚守诺言。故事发展高潮第三层末句写世人以此事评定二人品行。结局这则故事给我们什么启示诚信是立身之本，答应别人时要慎重考虑，许诺了就要尽力而为，不能失信。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君要不”答曰“待君久不至，已去。”友人便怒曰“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。朗读综合练习第部分世说新语是集，主要记述了。刘义庆是宋文学家。注意下列字的读音华歆辄携拯中，日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”以其人之道还治其人之身乘船华歆王朗俱乘船避难，有人欲依附，歆辄难之。朗曰“幸尚宽，何为不可”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪”遂携拯如初。世以此定华王优劣。全文翻译乘船华歆王朗起乘船逃难，途中有个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说“船里恰好还很宽松，为什么不同意呢”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗”于是还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆王朗的优劣。•如将乘船文分为三个层次，你准备怎样分第层开头到“何为不可”写二人对别人搭船事各持己见。故事开端，起因第二层“后贼追至”到“遂携拯如初”写王郎欲毁约，华歆坚守诺言。故事发展高潮第三层末句写世人以此事评定二人品行。结局这则故事给我们什么启示诚信是立身之本，答应别人时要慎重考虑，许诺了就要尽力而为，不能失信。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君要不”答曰“待君久不至，已去。”友人便怒曰“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。朗读综合练习第部分世说新语是集，主要记述了。刘义庆是宋文学家。注意下列字的读音华歆辄携拯解释下列句子中的词语过中不至过去后乃至乃去与人期行，相委而去委君与家君期日中家君元方入门不顾顾古代笔记小说东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事南朝īě超过才离开丢下，抛弃古代对人称自己的父亲回头看歆辄难之辄幸尚宽，何为不可幸王欲舍所携人舍本所以疑，正为此耳所以既已纳其自托托译句。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。有人欲依附，歆辄难之。既已纳其自托，宁可以急相弃邪当即幸而，恰巧扔掉，抛弃的原因请托，请求第二部分阅读课文期行，解答下列问题这个小故事的主要人物是谁文章是怎样刻画主要人物的从故事主人的言谈中可知，做人要。释词日中舍去无礼引之当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的友人“下车引之”的用意是。“元方入门不顾”以表示。元方入门后，友人会怎样元方，语言和行为守信用讲礼貌。中午不再等候而走了没有礼貌拉元方“君与则是无礼。”知错了，想博得元方的好感。对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。答案合情合理即可世说新语两则刘义庆刘义庆与世说新语•刘义庆南朝宋文学家，彭城今江苏徐州人。•世说新语，刘义庆撰，古代笔记小说集。全书原卷，分德行言语政事文学方正雅量等门，主要记述东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。篇幅短小，语言简练，辞意隽永。鲁迅称其为“部名士底的教科书”。世说新语卷六残卷•此为唐代遗本，本件相当于世说新语中的“豪爽”门，现藏于日本。字音尊君在不歆辄难之宁可以急相弃邪王欲舍所携人遂携拯如初寔郯ǒīěě•陈太丘与友期解释句中黑体字的意思与人期行，相委而去。太丘舍去，去后乃至。下车引之，元方入门不顾。陈太丘与友期中“君”“家君”“尊君”的意义有什么不同约定丢下，抛弃离开丢下，不等才到拉回头看“君”古代尊称对方，可译为“您”。“家君”古代对人称自己的父亲。“尊君”古代称对方的父亲。全文翻译陈太丘与友期•陈太丘和朋友约定同外出,约好正午时碰头。正午已过，朋友仍然不来，陈太丘不再等候就走了。他走后朋友才来。他的儿子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍。朋友便问元方“你父亲在家吗”元方回答说“等您很长时间不见您来，已经走了。”这位朋友便发火骂道“真不是人！和别人约好快儿走，却扔下别人，自己走了。”元方便说道“您和家父约定中午同出发，您正午不来，这是不守信用对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便从车上下来，想跟陈元方握手，元方连头也不回地走进自家的大门。问题探究•陈元方是怎样反驳友对方文中的“友客”的找出相关的语句有何技巧•讨论陈太丘与友期中，元方“入门不顾”是否失礼说说你的看法。•从中可以看出元方是个怎样的人陈元方机敏，明理，善辩“君与家君其日中，日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”以其人之道还治其人之身乘船华歆王朗俱乘船避难，有人欲依附，歆辄难之。朗曰“幸尚宽，何为不可”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪”遂携拯如初。世以此定华王优劣。全文翻译乘船华歆王朗起乘船逃难，途中有个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说“船里恰好还很宽松，为什么不同意呢”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗”于是还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆王朗的优劣。•如将乘船文分为三个层次，你准备怎样分第层开头到“何为不可”写二人对别人搭船事各持己见。故事开端，起因第二层“后贼追至”到“遂携拯如初”写王郎欲毁约，华歆坚守诺言，元方连头也不回地走进自家的大门。问题探究•陈元方是怎样反驳友对方文中的“友客”的找出相关的语句有何技巧•讨论陈太丘与友期中，元方“入门不顾”是否失礼说说你的看法。•从中可以看出元方是个怎样的人陈元方机敏，明理，善辩“君与家君其日中，日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”以其人之道还治其人之身乘船华歆王朗俱乘船避难，有人欲依附，歆辄难之。朗曰“幸尚宽，何为不可”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪”遂携拯如初。世以此定华王优劣。全文翻译乘船华歆王朗起乘船逃难，途中有个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说“船里恰好还很宽松，为什么不同意呢”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗”于是还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆王朗的优劣。•如将乘船文分为三个层次，你准备怎样分第层开头到“何为不可”写二人对别人搭船事各持己见。故事开端，起因第二层“后贼追至”到“遂携拯如初”写王郎欲毁约，华歆坚守诺言。故事发展高潮第三层末句写世人以此事评定二人品行。结局这则故事给我们什么启示诚信是立身之本，答应别人时要慎重考虑，许诺了就要尽力而为，不能失信。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君要不”答曰“待君久不至，已去。”友人便怒曰“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。朗读综合练习第部分世说新语是集，主要记述了。刘义庆是宋文学家。注意下列字的读音华歆辄携拯