，已去。”相约同行。期，约定。舍弃正午时分离开才到。乃，才玩耍ǒ，同“否”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。丢下，舍弃对人称自己的父亲拉回头看•抢答下列红体字的意思陈太丘与友期行太丘舍去去后乃至相委而去下车引之元方入门不顾约定舍弃才丢下舍弃拉回头看日中不至，则是无信信用到达太丘舍去离开区别加红色的文言字词君与家君期日中对人称自己的父亲尊君在不对别人父亲的尊称待君久不至“您”，有礼貌地称呼对方翻译句子期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。君与家君期日中。日中不至，则是无信。太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后友人才到来。您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，就是不讲信用。补充文中省略的人物。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。友太丘友元方家君家君尊君尊君君君友揣摩人物对话的语气语调及其思想感情,尽量读出人物的性格特征。客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”询问，很客气有礼貌，客气的说愤怒，音调很高声调不高，但义正言辞课文中提到了几个人他们分别是怎样的个人从文中哪里可以看出来文中讲到元方指出了友人的哪两点不是他又是如何反驳的太丘是个诚实守信的人。友人是不守信的人，缺乏修养没有礼貌，还能知错就改。元方是聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂不至，已去。”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”询问，很客气有礼貌，客气的说愤怒，音调很高声调不高，但义正言辞课文中提到了几个人他们分别是怎样的个人从文中哪里可以看出来文中讲到元方指出了友人的哪两点不是他又是如何反驳的太丘是个诚实守信的人。友人是不守信的人，缺乏修养没有礼貌，还能知错就改。元方是聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。针锋相对，言简意赅。有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然“入门不顾”，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”议议不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对个七岁的孩子求全责备。同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放拓展迁移曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰“女通汝还，顾反为女杀彘读音四声，猪。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰“特与婴儿戏耳。”曾子曰“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。翻译曾子孔子的弟子的妻子到集市上去，她的儿子跟着她哭。他的母亲说“你回去，回来给你杀猪吃。”妻子从集市回来，曾子正准备抓猪来杀。妻子制止他说“只是跟孩子的戏言吗。”曾子说“孩子不能对他戏言啊。孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”于是煮猪肉吃。这则故事给了我们什么启发只有首先做到言出必行，你的话才有信用。波斯昂苏尔玛阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。英赫伯特言不信者，行不果。墨子民无信不立。孔子如果要别人诚信，首先自己要诚信。莎士比亚这些都是关于诚信的名言。陈太丘与友期行，太丘舍去，去后乃至。，门外戏。客问元方答曰。”友人便怒“。”元方曰“。”友人惭，下车引之，。三分钟尊君对别人父亲的种尊称君对对方的尊称家君谦词，对人称自己的父亲不通“否”约定离开回头看友人感到很惭愧，下车来拉元方的手，元方头也不回的进入家门。答案课堂小结诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做个高尚的人，个诚实有信的人，我们相信诚信相伴，生无悔！诚信与你相伴你将生无憾陈太丘与友期世说新语学习文言文的基本技巧积累。文言实词与虚词的意思。翻译。单音词变多音词组词，人名地名不用翻译。背诵。理解性背诵在能翻译的基础上进行逐段背诵。每篇文言文必须上交的作业抄原文加译文。课后第次交加点字的意思。课后第二次交•结合课下注释，识记文中重点字词意思，并能“对应字字落实”地准确翻译全文•能结合文中句子有理有据地评价文中人物，说出本文给你的启示•准确背诵全文。•教学重点诵读课文，积累文言词语学习目标与友期行太丘舍去尊君在不ā相委而去非人哉友人惭īěǒě了解作者刘义庆，南朝宋文学家，雅好文学，招纳贤士，并组织文人编著我国古代的笔记小说世说新语。全书分德行言语文学方正等共门，主要记录晋代士大夫的言谈行事，较多的反映了当时士族的思想生活和清淡放诞的风气。被鲁迅评为“部名士底教科书”“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。”自主学习，圈点勾画合作探讨，交流疑问解惑答疑，知识抢答要求读准字音，读顺句子，读出停顿。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。陈太丘与友期人小组合作学习陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。”相约同行。期，约定。舍弃正午时分离开才到。乃，才玩耍ǒ，同“否”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。丢下，舍弃对人称自己的父亲拉回头看•抢答下列红体字的意思陈太丘与友期行太丘舍去去后乃至相委而去下车引之元方入门不顾约定舍弃才丢下舍弃拉回头看日中不至，则是无信信用到达太丘舍去离开区别加红色的文言字词君与家君期日中对人称自己的父亲尊君在不对别人父亲的尊称待君久不至“您”，有礼貌地称呼对方翻译句子期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。君与家君期日中。日中不至，则是无信。太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后友人才到来。您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，就是不讲信用。补充文中省略的人物。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，已去。”相约同行。期，约定。舍弃正午时分离开才到。乃，才玩耍ǒ，同“否”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。丢下，舍弃对人称自己的父亲拉回头看•抢答下列红体字的意思陈太丘与友期行太丘舍去去后乃至相委而去下车引之元方入门不顾约定舍弃才丢下舍弃拉回头看日中不至，则是无信信用到达太丘舍去离开区别加红色的文言字词君与家君期日中对人称自己的父亲尊君在不对别人父亲的尊称待君久不至“您”，有礼貌地称呼对方翻译句子期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。君与家君期日中。日中不至，则是无信。太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后友人才到来。您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，就是不讲信用。补充文中省略的人物。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。友太丘友元方家君家君尊君尊君君君友揣摩人物对话的语气语调及其思想感情,尽量读出人物的性格特征。客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”询问，很客气有礼貌，客气的说愤怒，音调很高声调不高，但义正言辞课文中提到了几个人他们分别是怎样的个人从文中哪里可以看出来文中讲到元方指出了友人的哪两点不是他又是如何反驳的太丘是个诚实守信的人。友人是不守信的人，缺乏修养没有礼貌，还能知错就改。元方是聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂