地点主人公的情况及渔父的问话，展开场思想交锋。第二部分第段是文章的主体。渔父是位隐者，是道家的思想的信徒。渔父所取的人生哲学处世态度，正是从老庄那里继承过来的。这是场重大的人生哲学论辩，在折节保身和舍生取义的鲜明对立中，屈原以其坚定的抉择，显示了宁为玉碎不为瓦全的伟大人格。第三部分第段笔墨集中在渔父人身上。渔父无言而别唱歌远去的结尾，也使全文获得了悠远的情韵和意境。渔父的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，作为对比和衬托，还塑造了位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗词作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇渔父。五问题探讨本文塑造了屈原怎样个形象显示了屈原怎样的人格屈原是个始终不渝地坚持理想不惜舍生取义的生活中的强者，是个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象。显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。本文在塑造屈原的同时，还塑造了位形象，他是谁是怎样位形象为何要塑造这形象文章还渲染了渔父的形象。他是位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身随遇而安知天达命与世推移的和关切。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。这句要读出昂扬之气，傲然之气，种执无怨悔的决绝，同时还要流露出种隐隐的豪迈之感。吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎这句语调抑扬顿挫，几处反问语气语调宜高，表现出种激愤之情。九深入探究“渔父”在文中是个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了种独特的意象而具有了种文化的内涵。纵览古诗文，我们读到了庄子的渔父，读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”杨慎临江仙，读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”柳宗元江雪。请你查阅相关资料，对“渔父”意象进行综合探究。第，渔父代表种遗世的清高隐逸的人格理想。王逸楚辞章句云“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”楚辞中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不味陷入矛盾和痛苦之中如屈原另方面追求种无拘无束的自由的人生境界，把这两个结合到起了。方面有种高洁的人格和人生境界，另方面我还要自由，要摆脱社会的些名钩利锁，或者其他方面的束缚。比如柳宗元渔翁“歙乃声山水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，它不是带着种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔父的形象已经作为种文化符号。这个符号就是坚持操守追求自由这样种人生的代称。第二，渔父意象包含了几个要素。首先是“渔”，含垂钓之风。号称“惟巢由乃可与并驾”的严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。其次是“父”。“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比第三是“水”，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”暗示道家的理想追求。第四是“舟”。有渔父必有舟，又必是小舟。苏轼赤壁赋称“驾叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。第五，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。•设想天屈原与司马迁相遇,将会发生怎样的情形，展开想象,写个短剧。教学目标掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。探讨渔父这特定意象的文化内涵。教学课时课时二知识介绍屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳今湖北秭归人。屈原的作品计有离骚天问九歌篇九章篇招魂，凡篇。传说屈原于农历五月五日投江自尽，中国民间五月五日端午节包粽子赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。骚体诗亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的离骚为代表，到了南朝刘勰的文心雕龙与萧统的文选等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了诗经那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的大革新，对后世文学影响深远。四梳理课文脉络第部分第段交代了故事的时间地点主人公的情况及渔父的问话，展开场思想交锋。第二部分第段是文章的主体。渔父是位隐者，是道家的思想的信徒。渔父所取的人生哲学处世态度，正是从老庄那里继承过来的。这是场重大的人生哲学论辩，在折节保身和舍生取义的鲜明对立中，屈原以其坚定的抉择，显示了宁为玉碎不为瓦全的伟大人格。第三部分第段笔墨集中在渔父人身上。渔父无言而别唱歌远去的结尾，也使全文获得了悠远的情韵和意境。渔父的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，作为对比和衬托，还塑造了位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗词作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇渔父。五问题探讨本文塑造了屈原怎样个形象显示了屈原怎样的人格屈原是个始终不渝地坚持理想不惜舍生取义的生活中的强者，是个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象。显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。本文在塑造屈原的同时，还塑造了位形象，他是谁是怎样位形象为何要塑造这形象文章还渲染了渔父的形象。他是位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身随遇而安知天达命与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒不强人所难心平气和的超然姿态。作者塑造这形象，对塑造屈原来讲，具有对比衬托的作用。文章采用了什么方法表现人物的性格文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为外貌，试从文中找出，并说明其作用。游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯