基说“不幸是所最好的大学。历史上的贤人圣人伟人几乎都是这所学校毕业的。”这是多么精辟的语言啊，它告诉了我们，逆境与不幸能磨练你的意志，能成就你的事业。逆境出人才屈原放逐而赋离骚勾践受辱才卧薪尝胆，举灭吴司马迁遭腐刑而著史记艺人阿炳双目失明才有二泉映月华罗庚自身残废才发奋攀登数学高峰拜伦奋发才成为闻名世界的诗歌大师所有这些足以证明逆境，甚至不幸，并不意味着生命充满了灰色和失败，只要你以坚强的毅力去挑战逆境，你就能创造出番奇迹。议论段落示例人生不如意事常八九，好多人为自己遭受苦难而闷闷不乐好多人为自己身处逆境而愤愤不平。其实，苦难是人生最好的老师，而逆境是造就人才的摇篮。别林斯基说“不幸是所最好的大学。历史上的贤人圣人伟人几乎都是这所学校毕业的。”这是多么精辟的语言啊，它告诉了我们，逆境与不幸能磨练你的意志，能成就你的事业。逆境出人才屈原放逐而赋离骚勾践受辱才卧薪尝胆，举灭吴司马迁遭腐刑而著史记艺人阿炳双目失明才有二泉映月华罗庚自身残废才发奋攀登数学高峰拜伦奋发才成为闻名世界的诗歌大师所有这些足以证明逆境，甚至不幸，并不意味着生命充满了灰色和失败，只要你以坚强的毅力去挑战逆境，你就能创造出番奇迹。文段中心句分论点。本段的论点简单阐释，为选材找准角度。举例三个事实论证，选材典型。回应段首观点句，归纳中心。起始层提出本段的论题或论点，称为“段首中心句”。通常是很简洁的句话，特殊情况下，也可以写句。展开层围绕起始部分的中心或话题，提供定的事例论据或事理论据，采用定的展开方法或按定的顺序展开，对论据进行分析，对论点进行论证。事例可以是个较具体的故事，也可以列举若干事实事理可以是因果分析，也可以引用名言。展开般有个层次。终结层由展开部分引出个合乎逻辑的结论，是对起始部分论点或中心的重申与深化，但用语不能和上面雷同或重复。议论段落的格式起始层展开层终结层议论段落的格式中心句分论点阐述句分析观点，或引用名句强调单个或多个事实论据针对材料，简要分析，或假设论证。回应段首观点句，归纳中心。材料升格的注意事项材料积累二材料描述三材料分析材料升格的注意事项材料积累事实的材料作为论据的事实材料，可以是具体的事例，概括的事实，统计数字。理论的材料作为论据的理论材料，可以是前人的经典著作诗文佳句名言警句，民间的谚语和俗语。材料升格的注意事项二材料描述首先，论据叙述要概括。议论文叙述事实论据，是为证明论点，因此，叙述事实论据必须简单清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，概括性的语言来表达。材料升格的注意事项二材料描述其次，论据叙述要有针对性。议论文叙述事实论据，是为证明论点，因此，叙述事实要善于论点截取材料中能充分证明的部分，而舍去与论点无关的内容。叙述的重点不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作，为议论提供依据，使叙述的材料与观点致。关键在于服从不同的议论观点，不同的方向角度的转述，就有不同的论证效果。搦水三千，我取瓢。材料升格的注意事项二材料描述如要证明“敢于向权势挑战”这个论点，可作如下叙述年，俄国作家屠格涅夫的挚友果戈理逝世了，他为此赶写了篇悼文。但是沙皇统治者禁止发表任何有关果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他避开沙皇侦探的监视，离开彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没有接到禁令，把文章在莫斯科新闻上刊登了出来。这样的叙述，侧重点就很明确，又增强了议论文的说服力。材料升格的注意事项二材料描述论点勤能补拙例如“勤能补拙”，就是说，做任何事情都要刻苦勤奋，只有这样才能取得好的成绩，达到理想的彼岸，事实不也正是如此吗大发明家爱迪生为了寻找种能作为灯丝的物质，经常夜以继日的工作，进行了上千次的试验，经过无数次的失败后，他仍锲而不舍的探索，终于发现了能使灯泡持续发光的物质钨丝。”要证明“勤能补拙”这论点，那么在叙述论据材料的时候就必须针对这论点所限定的以下三个要素要有“拙”要有“勤”要有“勤”补了“拙”，出了成果，取得了成功。此三要素缺不可。材料升格的注意事项二材料描述论点勤能补拙例如“勤能补拙”，就是说，做任何事情都要刻苦勤奋，只有这样才能取得好的成绩，达到理想的彼岸，事实不也正是如此吗大发明家爱迪生为了寻找种能作为灯丝的物质，经常夜以继日的工作，进行了上千次的试验，经过无数次的失败后，他仍锲而不舍的探索，终于发现了能使灯泡持续发光的物质钨丝。”开头对“勤能补拙”的阐释就已经出了偏差，用爱迪生搞发明的事例作为论据，虽然也提到了他的勤奋，但没有提到的表现吗运用对比，有力地证明了“有真才实学的人总是虚怀若谷的”的论点。例孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。同是孙膑，为何落得两种境遇呢就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么个集体中，如何施展大志呢而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。例观点勤能补拙就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到篇文章，先认真抄遍，校正好，再大声朗读遍，然后烧掉，接着再抄。这样，篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。岁写下了名扬天下的五人墓碑记。相反，仲永岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌泯然众人矣！例观点勤能补拙就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到篇文章，先认真抄遍，校正好，再大声朗读遍，然后烧掉，接着再抄。这样，篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。岁写下了名扬天下的五人墓碑记。相反，仲永岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌泯然众人矣！不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，岁就写下了名扬天下的五人墓碑记而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。练习“草根梦想”为话题，仿写凡真才实学的人总是虚怀若谷的，他们决不向人夸耀自己的才能，也决不把成绩作为资本。他们对事业兢兢业业，不断提高不断充实完善自己，从而达到更高的境界。可是，些不学无术事无成的人不但不承认不足，反而自高自大，不可世。旦取了点滴成绩，就不思进取。把点滴成绩看作莫大的“荣誉”，这种愚蠢可笑的行为不恰恰是无知的表现吗练习“草根梦想”为话题，仿写凡是拥有梦想的人总是不断拼搏的，不把环境当借口。他们对梦想坚持不懈，不停地自我鼓励自我夯实，艰难地行走在通往梦想的崎岖路上。可是，那些只把梦想挂在嘴边的，不但不愿拼搏，而且只是妄想着不劳而获，想着走捷径。旦侥幸成功，更放肆地宣传，但那不是真正的成功，也称不上实现梦想。苏薇练习“草根梦想”为话题，仿写拥有梦想的人总是实实在在地为梦想而不断努力奋斗着，他们毫不矫作，也从不放弃。他们对梦想的执着和决心，只都是坚持不懈到取得成功。没有梦想的人只有碌碌无为地走完自己的生。因为他们没有追求，他们甘愿满足于自己的生活状态，又或者他们早已屈服于失败，所以他们不再有梦想。杜婷婷练习“草根梦想”为话题，仿写凡是有梦想的人，不管是“精英”还是“草根”，他们会为了梦想勇敢去拼去闯，不管那个梦想是永远只能看见而无法碰触的地平线或是五彩斑斓的肥皂泡。只要有丝可能，他们就会让梦想像种子样爆发能支撑天地的力量，不在乎别人的言语和目光，让梦想创造奇迹，让信念实现梦想。而没有梦想的人，他们就像只坐井观天的青蛙，每天浑浑噩噩地混日子，墨守成规固步自封，在房子车子票子镇南关挥霍生命蹉跎青春，对坚持梦想的人冷嘲热讽嗤之以鼻，等到那些人成功了，他们有在旁不屑顾风言风语，这种“吃不到葡萄说葡萄酸”的行为能然自己的生命有什么价值呢只会显现他们的浅薄无知。吴凌玲练习“草根梦想”为话题，仿写有梦想的人总是勇往直前的。就像那些草根们，他们是群没有伞的孩子，可是为了梦想前进的脚步踩得那么踏实。不断克服，不断努力，世界都在为这样群人让路。人人都有梦想，关键在于你肯为梦想付出多少，并且在前进的路上，你是否准备好披荆斩棘的战斗力梦想，需要付诸行动。戴雯雯可是，那些自恃基础好功底硬的“宠儿”们又是怎样做的点成绩就沾沾自喜，就像井底之蛙头顶的那片蓝天，他们不思进取，画地为牢，梦想变成了飘渺的乌托邦。练习“草根梦想”为话题，仿写每个人都有梦想，无论是伟大的还是平凡的梦想，而这些梦想都有可能实现但需要付出很大的努力。有的人虽然是草根，但是他并不满足于现状，而是坚持不懈地努力实现梦想，果断地抓住机遇，最终成功。而有的人却因为自己是草根而自暴自弃，或者只是将梦想埋藏于心中并不为此努力，注定了他仍是草根族。因此，梦想并没有伟大平凡之分，成败并没有以身份来划分。只要有梦想，只要努力，草根也会成为参天大树，切皆由你的态度决定。冯奕凤这种方式，就是列举论据后，从正面或反面假设剖析，以铺示论据和论点之间的内在联系，从而证明观点的正确。例苏洵的六国论在开篇提出论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”后，从“赂秦者”和“不赂者”两个方面举若干事例论证了论点，接着，反向假设说理“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。三反向假设说理反向假设说理“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。例苏洵的六国论在开篇提出论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”后，从“赂秦者”和“不赂者”两个方面举若干事例论证了论点，接着，若他对自己的长处不是过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事属下去办，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。因此长处是把双刃剑。例三国时期的诸葛亮是位家喻户晓的人物，为了完成刘备托付的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。事必躬亲与谨慎细致是他的两大长处，但终因费心太多，岁便去世了。例遭遇挫折，笑对痛苦“老当益壮，宁移白首之心穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之的王勃可谓“时运不济，命途多舛”,然而他直面挫折，能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有