数垠睥睨偃ǎ仰傥ǎ课文赏析第段自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道其西出，寻之无所得其少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁之形其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰,类智者所施设也。课文赏析第段自西山道口径北，逾越过黄茅岭而表顺承下名作动，向下走，有二道其西名作状，向西出伸延，寻之无所得其少通“稍”，稍微北而东名作动，折向东面，不过四十丈，土断而川名作状，河流分，有积石横当横截其垠边，界。其上为形成睥睨城墙上的女墙梁之形其旁出耸出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已消逝。环名作动，盘旋攀登之可上，望甚远。无土壤而表转折二者，余未信之。•诚愈以为诚有副词，确实仆诚以著此书，藏之名山连词，如果臣诚知不如徐公美副词，确实盖在殷忧，必竭诚以待下名词，诚心臣诚恐见欺于王而负赵副词，确实词多义研讨分析第二段第二段抒发了作者怎样的“身世之慨”第二段中“更千百年不得售其伎，是固劳而无用”作者的深意是什么参考答案抒发了作者被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。作者是在影射自己，表面上是在为小石城山美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识受人轻蔑而感到不平，但实际上他是借着质疑神灵的安排，既为奇石打抱不平，也为自己长年被贬斥荒野而感到苦闷忧愁。作者借物抒情，表达自己失意痛苦的心情。文章主旨本文以凝练而生动的语言，描述了小石城山的奇观景物，并借以抒发了自己被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤之情。文章特色凝炼而生动的语言。后半篇的议论抑扬宛转，余味无穷。將个人的身世之感放入山水景的描写之中，情景交融，物我合。思考探究文章怎样写得波三折这样写有怎样的作用参考答案作者在文中，特别是在文章的第二段，制造了很多波澜，使文章表现出波三折之妙“吾疑造物者之有无久矣”“以为诚有”“则其果无乎”“是二者，余未信之”。作者这样写不仅是追求行文的变化，以达到吸引读者的效果，而且还曲折写景，委婉抒情“借石之瑰玮，以吐胸中之气”，抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。在作者眼中到底有没有“造物者”参考答案没有。首先，从“吾疑造物者之有无久矣”句可以看出，柳宗元从来就是个无神论者。其次，作者之所以“愈以为诚有”，是因为小石城山的风貌太奇妙了，作者叹为观止，故以为是造物者之所为。再次，从“神者傥不宜如是，则其果无乎”句可以看出作者否定了“愈以为诚有”的看法。最后，从“是二者，余未信之”可以看出作者并不相信上帝的存在，而是个坚定的唯物主义者。小石城山记柳宗元第单元作者简介柳宗元，字子厚，河东今山西运城人，世称柳河东，是唐代杰出的文学家哲学家，同时也是位政治改革家。年，柳宗元积极参加王叔文等人的“永贞革新”运动，但不久改革失败，王叔文被杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。此后，又迁柳州刺史，世称柳柳州。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之，柳宗元重视文章的内容，主张文以明道。写作背景柳宗元自贞元二十年起，在永州谪居十年。代文豪，十年楚客。处于逆境之中的柳宗元开始了他生中创作的辉煌时期。除了写出了许多抒发自己孤寂苦闷之情的诗歌如江雪等外，还写出了三戒捕蛇者说等寓言散文和史传文学作品，揭露社会的黑暗，反映人民的疾苦。最为出色的是他寓居愚溪五年中所写“清莹秀澈，锵鸣金石”的“永州八记”。本文便是柳宗元“永州八记”的最后篇。字音梁疏数垠睥睨偃ǎ仰傥ǎ课文赏析第段自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道其西出，寻之无所得其少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁之形其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰,类智者所施设也。课文赏析第段自西山道口径北，逾越过黄茅岭而表顺承下名作动，向下走，有二道其西名作状，向西出伸延，寻之无所得其少通“稍”，稍微北而东名作动，折向东面，不过四十丈，土断而川名作状，河流分，有积石横当横截其垠边，界。其上为形成睥睨城墙上的女墙梁之形其旁出耸出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已消逝。环名作动，盘旋攀登之可上，望甚远