品，揭露社会的黑暗，反映人民的疾苦。最为出色的是他寓居愚溪五年中所写“清莹秀澈，锵鸣金石”的“永州八记”。本文便是柳宗元“永州八记”的最后篇。字音梁疏数垠睥睨偃ǎ仰傥ǎɡ更ɡēɡ千百年第段原文自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道其西出，寻之无所得其少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁之形其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰,类智者所施设也。注画横线句为作业，要求同前。第段译文从西山道口直向北，越过黄茅岭然后向下走，有两条路其中条向西伸延，寻找风景没有发现另条稍微折向北又折向东，在不超过四十丈的地方，山土中断，河水分开，有积石横亘在路边。它的上面形成女墙栋梁形状它的旁边耸出座堡坞，有。作者这样写不仅是追求行文的变化，以达到吸引读者的效果，而且还曲折写景，委婉抒情“借石之瑰玮，以吐胸中之气”，抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。在作者眼中到底有没有“造物者”参考答案没有。首先，从“吾疑造物者之有无久矣”句可以看出，柳宗元从来就是个无神论者。其次，作者之所以“愈以为诚有”，是因为小石城山的风貌太奇妙了，作者叹为观止，故以为是造物者之所为。再次，从“神者傥不宜如是，则其果无乎”句可以看出作者否定了“愈以为诚有”的看法。最后，从“是二者，余未信之”可以看出作者并不相信上帝的存在，而是个坚定的唯物主义者。知识点总结词多义道逾黄茅岭而下，有二道名词，小路复道行空，不霁何虹名词，路邦无道则愚名词，正确的治国方法此人皆意有所郁结，不得通其道名词，思想主张数其疏数偃仰形容词，密集骑千余，卒数万人数词，几广故数言欲亡副词，多次数吕师孟叔侄为逆动词，列举罪状天有常道矣，地有常数矣名词，法则胜负之数，存亡之理名词，运数以投以小石介词，拿，用以子之矛，攻子之盾介词，用楚人伐宋以救郑表示目的，来忠不必用兮，贤不必以动词，任用斧斤以时入山林介词，按照项梁乃以八千人渡江而西动词，率领而吾以捕蛇独存连词，表原因，因为诚愈以为诚有副词，确实仆诚以著此书，藏之名山连词，如果臣诚知不如徐公美副词，确实盖在殷忧，必竭诚以待下名词，诚心臣诚恐见欺于王而负赵副词，确实古今异义土断而川分古义道路。今义泥土。不过四十丈古义不超过。今义只是，仅仅。其上为睥睨梁之形古义城墙上的女墙。今义斜着眼睛看，形容高傲的样子。特殊句式被动句以慰夫贤而辱于此者辱，表被动，被辱状语后置句窥之正黑，投以小石应为“以小石头投”小石城山记柳宗元教学目的积累文学常识，掌握些常见的文言实词和虚词的用法感悟文章遣词造句之美，品味作家笔下的山水之美，进而陶冶情操体会作者被贬后游历山水触景生情时的感慨。作者简介柳宗元，字子厚，河东今山西运城人，世称柳河东，是唐代杰出的文学家哲学家，同时也是位政治改革家。年，柳宗元积极参加王叔文等人的“永贞革新”运动，但不久改革失败，王叔文被杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。此后，又迁柳州刺史，世称柳柳州。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之，柳宗元重视文章的内容，主张文以明道。写作背景柳宗元自贞元二十年起，在永州谪居十年。代文豪，十年楚客。处于逆境之中的柳宗元开始了他生中创作的辉煌时期。除了写出了许多抒发自己孤寂苦闷之情的诗歌如江雪等外，还写出了三戒捕蛇者说等寓言散文和史传文学作品，揭露社会的黑暗，反映人民的疾苦。最为出色的是他寓居愚溪五年中所写“清莹秀澈，锵鸣金石”的“永州八记”。本文便是柳宗元“永州八记”的最后篇。字音梁疏数垠睥睨偃ǎ仰傥ǎɡ更ɡēɡ千百年第段原文自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道其西出，寻之无所得其少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁之形其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰,类智者所施设也。注画横线句为作业，要求同前。第段译文从西山道口直向北，越过黄茅岭然后向下走，有两条路其中条向西伸延，寻找风景没有发现另条稍微折向北又折向东，在不超过四十丈的地方，山土中断，河水分开，有积石横亘在路边。它的上面形成女墙栋梁形状它的旁