，这带路，叫做山塘，约有七里之遥，其半路名为半塘。润州古名铁瓮城，临于大江，有金山，银山，玉山，这叫做三山。俱有佛殿僧房，想子瞻都曾游览”东坡答应道“是。”荆公道“老夫再将苏润二州，各出对，求于瞻对之。苏州对云七里山塘，行到半塘三里半。润州对云，铁瓮城西，金玉银山三宝地。”东坡思想多时，不能成对，只得谢罪而出。荆公晓得东坡受了些腌赞，终惜其才。明日奏过神宗天子，复了他翰林学士之职。后人评这篇话道以东坡天才，尚然三被荆公所屈。何况才不如东坡者！因作诗戒世云项托曾为孔子师，荆公反把子瞻嗤。为人第谦虚好，学问茫茫无尽期。写此文十六年后年，王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点。庐冢今言“华”如“华实”之“华”者盖音谬也有穴窈然则或咎其欲出者无物以相之何可胜道也哉王回深父朗游褒禅山记记叙议论山碑洞前洞平旷,有泉夷以近,游者众后洞窈然,甚寒险以远,至者少游洞入之愈深进愈难见愈奇随怠者出,所以见少记少乐少悔不得极游之乐古人求思之深奇观常在险远有志有力有物尽吾志，无悔矣仆碑深思而慎取记叙补叙同游者结构总结山名本名别名洞名前洞后洞仆碑后洞记游议论音谬怠出深思慎取有志力物古代我国对人的称谓比较复杂。直称姓名称字号斋名谥号称官名爵名称籍贯。有时几项兼称，这种称谓般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。宋仁宗登基第年为至和元年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。小卡片代词语气词其他他们它“以其求思之深而无不在也”“以其乃华山之阳名之也”他的他们的它的“然视其左右，来而记之者已少”那那些“其好游者不能穷也”活用为第人称，我自己“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”表示反问的语气“其孰能讥之乎”表示测度委婉的语气“其皆出于此乎”表示希望劝勉的语气“吾其还也”说“其”助词衬音不译“路漫漫其修远兮”离骚知识归纳理固宜然吴广以为然有穴窈然然视其左右然代词，如此，这样形容词，对，正确。形容词词尾，„的样子连词，但，但是。说“然”知识归纳以其乃华山之阳今其智乃反不能及良乃入，具告沛公质于齐，兵乃出家祭无忘告乃翁乃副词，表判断，是副词，竟然，居然连词，于是连词，才代词，你，你的说“乃”思考这篇游记写的是作者次没有尽兴的游历。在文中作者给了我们很多深刻的启示,你能总结出几个并谈谈自己的见解“游山洞”与“做学问”趣比学问平易处浅尝辄止者众学问精深处获求不易故达成者少博大精深大学问在困难或非议面前止步者求学之力求学之客观条件求学应深思而慎取游山洞做学问前洞夷以近游者众后洞险而远至者少奇伟瑰怪非常之观随之出者游洞之力物火把仆碑文字导致谬传游褒禅山记王安石王安石北宋政治家思想家文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川今属江西人。封荆国公，谥号文。临川王安石家族宗祠泊船瓜洲京口瓜洲水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。登飞来峰飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。临川王安石纪念馆警世通言王安石三难苏学士荆公微笑道“这也算考过老夫了。老夫还席，也要考子瞻考。子瞻休得吝教！”东坡道”求老太师命题平易。”荆公道“考别件事，又道老夫作难。久闻子瞻善于作对，今年闰了个八月，正月立春，十二月又是立春，是个两头春。老夫就将此为题，出句求对，以观子赡妙才。”命童儿取纸笔过来。荆公写出对道“岁二春双八月，人间两度春秋。”东坡虽是妙才，这对出得跷蹊，时寻对不出，羞颜可掬，面皮通红了。荆公问道“子瞻从湖州至黄州，可从苏州润州经过么”东坡道“此是便道。”荆公道“苏州金阊门外，至于虎丘，这带路，叫做山塘，约有七里之遥，其半路名为半塘。润州古名铁瓮城，临于大江，有金山，银山，玉山，这叫做三山。俱有佛殿僧房，想子瞻都曾游览”东坡答应道“是。”荆公道“老夫再将苏润二州，各出对，求于瞻对之。苏州对云七里山塘，行到半塘三里半。润州对云，铁瓮城西，金玉银山三宝地。”东坡思想多时，不能成对，只得谢罪而出。荆公晓得东坡受了些腌赞，终惜其才。明日奏过神宗天子，复了他翰林学士之职。后人评这篇话道以东坡天才，尚然三被荆公所屈。何况才不如东坡者！因作诗戒世云项托曾为孔子师，荆公反把子瞻嗤。为人第谦虚好，学问茫茫无尽期。写此文十六年后年，王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点。庐冢今言“华”如“华实”之“华”者盖音谬也有穴窈然则或咎其欲出者无物以相之何可胜道也