。中庸之道用以指导修身，则使自己的言行保持中正，性情和谐不乖戾。用以指导处理事情，则把握宽严适度，做到恰到好处，如处理人际关系，考虑各方面的利益，不偏袒方，也不鄙弃方，更不激化矛盾。顾鸿安论语解读思考•怎样做到中庸之道子贡问“师与商也孰贤”子曰“师也过，商也不及”。曰“然则师愈与”子曰“过犹不及。”•过犹不及•男女生交往过密。•“只要再多走小步，即使是向同方向迈的小步，真理便会变成谬误。”过错过错，过了就是错！这个故事告诉我们什么道理呢有则故事耐人寻味。宋时秦桧的私人密室“得阁”落成，广州守丞送来卷地毯，大小尺寸与密室地面竟分毫不差。这个地方官可谓马屁拍到家了。当接到那卷地毯时，狡猾的秦桧想到，这人既然有本事如此精确地刺探到自己密室地面的尺寸，刺探自己其他的秘密就不在话下了。没过多久，送他地毯的这个人就被秦桧除掉了。为人处事要把握好分寸，过犹不及。问如果广州守臣把握此冲突和谐以共生共长，不同以相辅相成。他认为，用“和而不同”的观点观察处理问题，不仅有利善待友邦，也有利国际社会化解矛盾。•五十六个民族，五十六朵花。民族政策•国两制•我不同意你所说的话，但我誓死捍卫你说话的权利法伏尔泰•参差多态乃是幸福的本源！英罗素•“和”字的本义甲骨文形声字，指笙类乐器，例仪礼乡射礼“三笙和而成声。”引申义和谐。或曰“以德报怨，何如”子曰“何以报德以直报怨，以德报德。”•译文有人说“用恩德来报答怨恨，怎么样”孔子说“用什么来报答恩德呢应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。”子曰“唯仁者能好人，能恶人。”•“爱憎分明”第章子曰“乡原，德之贼也。”•不讲是非的好好先生第章子贡问曰“乡人皆好之，何如”子曰“未可也。”“乡人皆恶之，何如”子曰“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”•以第章为例子贡曰“君子亦有恶乎”子曰“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰“赐也亦有恶乎”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”•本课小结•中庸之道，是为至德。•二如何做到“中庸”过犹不及中和二义之与比三以礼节之四通权达变五和而不同六爱憎分明百代馨香，德配天地万世师表，道冠古今年月日，为纪念孔子诞辰周年，美国各界人士在旧金山举行祭孔大典，时任美国总统的里根先生致函说“孔子的高贵行谊与伟大的伦理道德思想不仅影响了他的国人，也影响了全人类。孔子的学说世代相传，为全世界人民提示了丰富的为人处世原则。”赵普半部论语治天下。赵普再相，人言普山东人，所读者止论语„„太宗尝以此语问普，普对曰“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”今人句论语护生。广东卷阅读下面三副图，联系第二幅图的文字，给另两幅图配上文字，要求前后内容相关，逻辑严密。每处字数不得超过所给空格数含标点符号。个字广东卷阅读下面三副图，联系第二幅图的文字，给另两幅图配上文字，要求前后内容相关，逻辑严密。每处字数不得超过所给空格数含标点符号参考答案从低处往高处走，每走步，就会站得更高。原来，只有找到平衡点，才能站在最高处。中庸之道孔子的哲学观•东家之子，增之分则太长，减之分则太短，着粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。宋玉登徒子好色赋从那位美女说起恰到好处“中庸之道”的最通俗理解子曰“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”••孔子把“中庸”视为最高美德。•“中庸”是道德修养和处理事物的基本原则和方法。中庸之道，叫人们牢牢把握住保持事物质的那个“度”，不偏向任何极端，而是追求对立两端的统和中和，不使事物的性质走向其反面。中庸之道用以指导修身，则使自己的言行保持中正，性情和谐不乖戾。用以指导处理事情，则把握宽严适度，做到恰到好处，如处理人际关系，考虑各方面的利益，不偏袒方，也不鄙弃方，更不激化矛盾。顾鸿安论语解读思考•怎样做到中庸之道子贡问“师与商也孰贤”子曰“师也过，商也不及”。曰“然则师愈与”子曰“过犹不及。”•过犹不及•男女生交往过密。•“只要再多走小步，即使是向同方向迈的小步，真理便会变成谬误。”过错过错，过了就是错！这个故事告诉我们什么道理呢有则故事耐人寻味。宋时秦桧的私人密室“得阁”落成，广州守丞送来卷地毯，大小尺寸与密室地面竟分毫不差。这个地方官可谓马屁拍到家了。当接到那卷地毯时，狡猾的秦桧想到，这人既然有本事如此精确地刺探到自己密室地面的尺寸，刺探自己其他的秘密就不在话下了。没过多久，送他地毯的这个人就被秦桧除掉了。为人处事要把握好分寸，过犹不及。问