称的王羲之书法代表作兰亭集序。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。注意下列红体字的读音岁在癸丑会稽禊流觞曲水激湍形骸嗟悼彭殇ǐīāāēā初读课文，整体感知古文观止中吴楚材的评价“当时东晋士大夫务清谈，鲜实效，死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。然逸少旷达人，故此文于苍凉感叹之中，亦有无穷意趣。”请思考哪些段落为“苍凉感叹”，哪些段落为“无穷意趣”“无穷意趣”为段“苍凉感叹”为，段作者的情感是怎样变化的试从每段中找出最能表现作者情感的字眼。乐痛悲第段调应清新明快。乐第二段作者由和朋友的欢乐相聚联想到人生的际遇和时光的短暂，字里行间充满流连忘返的惆怅和对盛事不常的无奈。朗读时体会作者心境的变化，语调由第段的清新明快而趋于和缓。痛第三段以陈述语气朗读。悲。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，觞咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅者，也会对这次集会的诗文有所感慨吧。品读课文，体会情感第三段中俯仰古今，议论中饱含感情。想想作者“悲”什么“生死为虚诞，齐彭殇为妄作”表现了作者怎样的生死观昔人兴感，若合契后之视今，亦犹今之视昔虽世殊事异，所以兴怀，其致也千古同悲悲“生死为虚诞，齐彭殇为妄作”表现了作者怎样的生死观明确作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最中归于结束。所以生就是生活着就能享受乐趣，死就是死，死后切皆无，活着和死去时人生大事，二者和不能等量齐观。暗含有生之年应当做些事，不宜空谈玄理之意。怎样看待作者的思想感情作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。苏轼前赤壁赋逝者如斯夫！不舍昼夜。论语子罕天地无终极，人命若朝露。曹植送应氏欢乐无终极，少壮几时奈何老。汉武帝秋风辞人生几何，对酒当歌。譬如朝露，去日苦多。曹操短歌行篇奇文传世后之览者，亦将有感于斯文两种人生态度死生齐彭觞死生亦大矣三种不同心境乐痛悲四种表达方式叙事写景抒情议论小结延伸阅读将王羲之兰亭诗和兰亭集序对读，兰亭集序中的自然之景和诗中的自然之景诗如何对应的这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗兰亭诗其仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寂阒无涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。诗中的“仰视碧天际”对应序中“仰观宇宙之大”“天朗气清”。诗中“俯瞰渌水滨”对应序中“俯察品类之盛”“清流激湍”。诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应序中“崇领峻岭，茂林修竹，清流激湍，惠风暖日”。这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后句来看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的可爱的。会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇亦将有感于斯文引以为流觞曲水晤言室之内死生亦大矣特殊句式介词结构后置句之省略句于判断句特殊文言现象通假字趣舍万殊“趣”通“趋”，往，取亦由今之视昔“由”通“犹”，像词类活用觞咏足以极视听之娱死生为虚诞齐彭殇为妄作其致也名词活用作动词，喝酒形容词活用作动词，穷尽数词活用作动词，看作样形容词活用作动词，看作相等数词活用作动词，是样的多义词练习修茂林修竹重修岳阳楼修守战之具雨村修书二封修身洁行长，高修筑，修建修造，打造撰写学习，锻炼致所以兴怀，其致也假舆马者致千里致谢致敬不爱珍器重宝肥沃之地，以致天下之士兴致，情怀达到表达，表示招致兰亭集序湖北十堰市中欧胜宝兰亭集序有关“序跋”序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”“前言”。是说明书籍著述或出版意旨编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别属于说明文或议论文以叙事为主夹叙夹议的，不多见抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。王羲之东晋书法家文学家。字逸少。会稽今浙江绍兴人。祖籍琅邪今山东临沂。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称“王右军”。晋书说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。背景东晋永和九年三月初三，王羲之和当时名士孙统孙绰谢安支遁等人，为过“修禊日”宴集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有人作诗首。王羲之为之作了篇字的序文，这就是有“天下第行书”之称的王羲之书法代表作兰亭集序。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。注意下列红体字的读音岁在癸丑会稽禊流觞曲水激湍形骸嗟悼彭殇ǐīāāēā初读课文，整体感知古文观止中吴楚材的评价“当时东晋士大夫务清谈，鲜实效，死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。然逸少旷达人，故此文于苍凉感叹之中，亦有无穷意趣。”请思考哪些段落为“苍凉感叹”，哪些段落为“无穷意趣”“无穷意趣”为段“苍凉感叹”为，段作者的情感是怎样变化的试从每段中找出最能表现作者情感的字眼。乐痛悲第段调应清新明快。乐第二段作者由和朋友的欢乐相聚联想到人生的际遇和时光的短暂，字里行间充满流连忘返的惆怅和对盛事不常的无奈。朗读时体会作者心境的变化，语调由第段的清新明快而趋于和缓。痛第三段以陈述语气朗读。悲。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，觞咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行驱除不详的礼俗之事。众多贤士都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在起。兰亭这地方有高山峻岭，茂密的林木，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带般环绕在亭子的左右，汲引清流急湍用它作为流动酒杯的曲水，人们依次坐在它的旁边。即使没有管弦