行教学，对于其他地域的人来说可能比较陌生，感受不深，但对于福州本地学生来说触动很大，在实际教学中效果不错。但要取得预期的效果，需要老师对当地文化背景要有定的了解，同时在课前要做好充分的准备。对于缺少多媒体设备的学校，本课也可以以丰富的图片文字幻灯片等材料来辅助教学。本节课，我以福州闽都文化为平台，以元宵灯展为线索，将生活现象与学科知识紧密结合，通过情理上的引导，让学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点，进而提升学生认了解传统文化的作用和如何对待传统文化是必要的。但叙述的顺序改变教材从传统文化的概念出发的做法，而是从传统文化现象入手，通过分析概括出含义和特点，遵循从现象到本质从具体到抽象从个性到共性从感受到认知的认知规律，符合学生的认识顺序，让学生在更熟悉的轻松的学习环境下达到教学目的。在传统文化的几种表现中根据福州地方传统文化的实际情况，新增添种表现形式传统工艺，这也是中华民族传统文化非常重要的个表现。在传统文化的特点这部分，教材只介绍了相对稳定性和鲜明的民族性。由于本课主要讲文化的继承，所以我增加了历史继承性这特点同时，利用传统文化教学的时机，将后面将要涉及的时代性提前放在这里，帮助学生较为全面地认识传统文化的特点。在分析传统文化的双重作用之后，学生能够初步懂得如何对待传统文化。但判断种传统文化是先进还是落后，是精华还是糟粕却相当困难。因此在这部分内容处理上，我把教材中面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用突出出来，目的在于让学生掌握判断的标准，学会明辨是非善恶，进行科学文化选择。以上对教材的调整和处理比较多，目的是使教学内容和教学重点更加突出，教学程序和教学逻辑更加清晰。教学资源利用根据新课程强调生活化实践性和倡导学生合作学习自主探究的新理念，本课以学生生活地福州的闽都特色地域文化作为主要课程资源，以课本上的案例为辅助材料进行教学，运用了学生课前调查探究课中展示讨论的教学方法，自始至终围绕福州相关地域文化来展开教学。这样做使学生更加明确传统文化作为种文化意识，产生于客观的社会实践之中，又将对社会发展起反作用，将学科知识与生活实际理论逻辑与生活逻辑有机结合，更加贴近现实贴近社会贴近生活。二教学手段和教法学法教学手段我们学校的教学条件较好，我尽量运用多媒体教学，展示丰富多彩的文化现象，加强学生的感性认识，并适时上升为理性认识，达到知识能力情感的统和全面发展。二教法学法学情分析从知识能力上看，关于文化与经济政治的关系和作用，学生在第课中已经学过，具有定的认知思辨和实践能力，为理解传统文化在今天的作用奠定定的基础。从学习心理上看，作为高二学生，他们具有相对的性敢于提出问题，对事物具有新鲜感，同时，他们又具有这年龄段学生的普遍不足，由于缺乏社会文化知识和生活经验，看问题容易产生片面性，被现象所迷惑，认为传统就是过时，就是落伍，就要被淘汰。理论分析美国马斯洛的人本主义教育观强调，在教育教学过程中要充分的思想内涵，她在于追求和合圆满，追求种人与自然人与人人与社会的和谐，产生这样的情感，能为后面重点知识的突破提供基础。其次，引导学生分析材料归纳提练，通过所展示的材料进行归纳，让学生认识传统文化的几种表现形式。第三，引导学生思维延伸思想升华，通过引导学生从认识福州传统文化延伸到认识中华民族，从福州地方传统文化上升至中华民族传统文化，达到个性和共性的统，从而增强自豪感，提高民族自信心。通过学生的展示活动，和生生互评，师生互评，让学生在点评中思考归纳传统文化的含义。然后，引导学生进步分析传统文化的特点。这些特点教材中介绍了相对稳定性鲜明的民族性。此外，对于历史和传统文化的关系，学生容易简单将二者直接等同，教师应抓住契机，引发课堂讨论，让学生明白传统文化产生于历史，具有很深厚的民族历史渊源，又在历史实践中不断发展创新。所以历史继承性和与时俱进应该是传统文化应有的特点。这样，师生在课堂中通过讨论探究，产生共识，在疑中思，思中辩，辩中悟，悟出传统文化的特点历史继承性相对稳定性鲜明的民族性应有的时代性。思维探究问题探究，培养能力，突出传统文化的作用。继续运用灯会的案例，进行递进式设问。设问福州市政府为什么要举办灯会培养学生理论联系实际的能力。设问二是否所有的传统文化都能起促进作用培养学生辩证思维能力。设问三为什么同是传统文化但作用不同呢以陈靖姑祈雨故事见资料中包含的积极与消极作用的对比分析，温习第课中学习的文化与经济政治的辩证关系的道理，引导学生掌握知识间的内在联系，培养学生比较分析能力。借助问题的探究和学科知识的支撑，突出传统文化作用双重性的这重点，为实现难点突破提供基础。在认识传统文化的双重作用时，要突出中华民族优秀传统文化的作用，反映课标思想。案例探究，把握标准，突破正确对待传统文化的难点。通过对传统文化双重作用的学习，学生能较容易看出相对应的态度对先进的传统文化要继承对落后的传统文化要抛弃。明确了对待先进与落后的传统文化的不同态度，可是如何判断传统文化的先进与否呢引导学生围绕着如何评判福州传统节日拗九节这案例，掌握辨别传统文化精华与糟粕的标准尺度是否与时俱进，是否促进社会个人的进步发展。由这判断标准，引导学生形成正确评价传统文化的价值观。升华导行小结延伸教师运用讲述法，配合多媒体展示板书见附，点出传统文化是什么，为什么要继承，怎么样继承的问题，进步引导思想和行动上的升华。升华作为中华子孙有义务传承优秀的传统文化，作为个追求进步的现代人也必须借助先进传统文化的力量促进社会和个人的发展。任何个国家的现代化，都是根植于民族传统文化中的。所以，继承发展民族的优秀文化传统，既是中国特色社会主义现代化建设的题中之义，也是构建和谐社会的客观要求。导行思考福州地方传统节日民俗活动丰富多彩，但在洋节盛行的今天，却渐渐被人们淡忘了，请你结合自身实际从传统节日这角度，谈谈如何才能更好地弘扬民族传统文化。四教学反思本课教学紧扣课标和教材的要求，结合地方特色，我引用福州地方传统文化进重视封闭式箍盘，箍盘末端做成度弯钩，弯钩直线段长。梁内受力钢筋的搭接位置除图注明外，下部钢盘在支座外搭接，上部钢筋在梁中部三分之跨范围。徐州工程设计院板顶负盘符合锚固定长度为钢筋长度对跨度大于或等于米的板的上下表面沿纵横方向设配盘率的温度钢筋。营业室结构设计地基基础部分本工程地基基础设计等级为丙类，建筑场地类别为类。本工程根据甲方提供的工程地质勘察报告基础持力层地基承载力征值，基础埋深在室内地面标高以下约本工程采用柱下基础。材料选用混凝土垫层采用,基础采用,柱采用,煤采用,板采用钢材级级墙体砌体施工质量控制等级为级外墙采用的页岩空心砖，用的混合沙浆砌筑，砖的强度等级为，容重不大于内墙采用的炉渣轻质隔墙板用混合沙浆砌筑。砖的强度等级为，砖的容量不大于徐州工程设计院板上隔墙采用轻质隔墙板地面以下采用厚页岩机制砖，用水泥沙浆砌筑。要求砌体干燥收缩率填充墙应沿框架全高每隔设拉筋，拉筋伸入墙内的长度，不应小于墙长的，且不小于,墙长大于时墙顶与梁应有拉结，墙长大于米时应设置钢筋混凝土构造柱，墙高超过米时，墙体半高处应设置与柱连接且沿墙全长贯钢筋混凝土圈梁。填充墙的交角及端部位设构造柱。当框架梁及次梁代过梁时，在各层门窗上平设置过梁道。框架柱顶为女儿墙时改为构造柱升至女儿墙顶，女儿墙顶设顶圈梁是，压顶圈梁与构造柱锚固连接。当柱间女儿墙长较大时，增设构造柱，构造柱间距控制在三米左右，构造柱钢筋应锚固于杠架梁。现浇板设计双向板的底筋短向筋放在底层，长向筋放在短向筋之上。当洞宽时，可不设加筋，板中钢饶过洞边不切断。当洞宽时应设加强筋当洞宽时，洞边需加梁处理梁柱梁柱采用封闭式箍筋，箍筋末端做成度弯钩，弯钩直线段长为梁内受力纵盘的搭接位置，下部钢筋在支座处搭接，上部钢徐州工程设计院盘在梁中三分之跨度范围内拱接，钢筋搭接处箍筋按加密，箍筋直径不变主次梁交接处，次梁上下纵筋放在主梁纵筋之上，主梁上筋保护层取当主梁遇次梁时，主梁在次梁两侧附加根箍筋，规格同主梁箍筋，间距为当梁上挑板时，挑板区域内梁箍筋加密四道路道路为混凝土路面。在加油站内设环形道路，进出主干道路宽为米，便于车辆进出五防雷与接地本工程大部分单体依三类工业防雷建筑物设计。整体采用镀贺钢做避雷网。利用建筑物基础做接地体防直击雷和感应雷。系统中专用接地保护线内部配电屏配电箱外壳及切正常情况下不带电之金属外均应与接地体牢固连接。第四章工艺技术方案加油站的工艺过程主要指完成油品卸入埋地储油罐和油品付出经营销售的整个过程。工艺简述即车用乙醇汽油柴油由汽车槽车运送至加油站密闭卸油徐州工程设计院点处，将其与卸油口快速接头连接好，打开储罐的开启阀门，闭合其它储罐阀门，利用位差将车用乙醇汽油柴油输送至相应的贮罐储存常压然后，通过带有计量计价和税控装置的电脑加油机将储罐内的油气抽出，实现为汽车油箱充装车用乙醇汽油或柴油的付出经营销售作业。二工艺流程框图卸油工艺过程油罐车阀胶管接头阀门罐图加油站卸油工艺加油工艺过程储油罐吸油油泵油气分离计量器行教学，对于其他地域的人来说可能比较陌生，感受不深，但对于福州本地学生来说触动很大，在实际教学中效果不错。但要取得预期的效果，需要老师对当地文化背景要有定的了解，同时在课前要做好充分的准备。对于缺少多媒体设备的学校，本课也可以以丰富的图片文字幻灯片等材料来辅助教学。本节课，我以福州闽都文化为平台，以元宵灯展为线索，将生活现象与学科知识紧密结合，通过情理上的引导，让学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点，进而提升学生认了解传统文化的作用和如何对待传统文化是必要的。但叙述的顺序改变教材从传统文化的概念出发的做法，而是从传统文化现象入手，通过分析概括出含义和特点，遵循从现象到本质从具体到抽象从个性到共性从感受到认知的认知规律，符合学生的认识顺序，让学生在更熟悉的轻松的学习环境下达到教学目的。在传统文化的几种表现中根据福州地方传统文化的实际情况，新增添种表现形式传统工艺，这也是中华民族传统文化非常重要的个表现。在传统文化的特点这部分，教材只介绍了相对稳定性和鲜明的民族性。由于本课主要讲文化的继承，所以我增加了历史继承性这特点同时，利用传统文化教学的时机，将后面将要涉及的时代性提前放在这里，帮助学生较为全面地认识传统文化的特点。在分析传统文化的双重作用之后，学生能够初步懂得如何对待传统文化。但判断种传统文化是先进还是落后，是精华还是糟粕却相当困难。因此在这部分内容处理上，我把教材中面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用突出出来，目的在于让学生掌握判断的标准，学会明辨是非善恶，进行科学文化选择。以上对教材的调整和处理比较多，目的是使教学内容和教学重点更加突出，教学程序和教学逻辑更加清晰。教学资源利用根据新课程强调生活化实践性和倡导学生合作学习自主探究的新理念，本课以学生生活地福州的闽都特色地域文化作为主要课程资源，以课本上的案例为辅助材料进行教学，运用了学生课前调查探究课中展示讨论的教学方法，自始至终围绕福州相关地域文化来展开教学。这样做使学生更加明确传统文化作为种文化意识，产生于客观的社会实践之中，又将对社会发展起反作用，将学科知识与生活实际理论逻辑与生活逻辑有机结合，更加贴近现实贴近社会贴近生活。二教学手段和教法学法教学手段我们学校的教学条件较好，我尽量运用多媒体教学，展示丰富多彩的文化现象，加强学生的感性认识，并适时上升为理性认识，达到知识能力情感的统和全面发展。二教法学法学情分析从知识能力上看，关于文化与经济政治的关系和作用，学生在第课中已经学过，具有定的认知思辨和实践能力，为理解传统文化在今天的作用奠定定的基础。从学习心理上看，作为高二学生，他们具有相对的性敢于提出问题，对事物具有新鲜感，同时，他们又具有这年龄段学生的普遍不足，由于缺乏社会文化知识和生活经验，看问题容易产生片面性，被现象所迷惑，认为传统就是过时，就是落伍，就要被淘汰。理论分析美国马斯洛的人本主义教育观强调，在教育教学过程中要充分