克服肯定保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素扬弃既肯定又否定，既克服又保留，更要有创新和发展比较辨证否定观与形而上学否定观辨证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是扬弃”，即既肯定又否定既克服又保留要么肯定切，要么否定切我国烧伤治疗小组是不是迷信专家的意见我国烧伤治疗小组是不弃书本，就能推动人类历史的发展从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是社会性质的根本变化,是个质变的过程彻底砸烂旧社会的切“扬弃”社会发展的中断性和连续性的统种子发育为植物是事物的量变过程事物自身否定的结果外力作用的否定新事物与旧事物刀两断人类在发明创造活动中，对事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们解放思想，破除切传统观念在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题要敢于打破常规，进行逆向思维没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样个道理否定是事物发展的决定性的环节量变的过程克服和保留的统事物联系的环节庄子刻意中说“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这成语包含的哲学原理的新事物曲折中前进的原理辩证否定的原理对立统原理量变质变的关系原理在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是概排斥既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是唯物辩证法的普遍联系观点从实际出发，尊重客观规律实事求是的观点切事物都是运动变化发展的观点唯物辩证法的否定观点为什么称辩证的否定因为辩证的否定是既有肯定，又有否定。不是简单地肯定切和否定切。辨证否定观及其方法论要求辩证的否定的含义辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。事物内部矛盾引起的自我否定辨证否定观的特点或叫作用辩证的否定是发展的环节。是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节。新事物产生于旧事物，它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。辨证否定观的实质是“扬弃”辩证的否定观的内容辩证否定观的方法论要求必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。对切事物都应采取科学分析的态度，既不能肯定切，也不能否定切。要尊重书本，尊重权威，又不能迷信书本和权威，要立足实践，解放思想实事求是与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。我把虫子踩死，大风摧折了庄稼，写上个然后又把它涂掉，这些是不是否定这些否定的力量来自于哪里这些否定是不是哲学上讲的辨证的否定呢它们是种什么否定观形而上学否定观如果按照“无产阶级文化派”主张的那样，结果会怎样新中国成立之初我们是否抛弃了过去的切“文化大革命”时期我们对过去采取的是种什么态度把否定理解为抛弃切是种什么否定观形而上学否定观辨证否定观，既不是简单地肯定切，也不是简单地否定切。形而上学的否定观如果简单地肯定切或者否定切，结果将是什么肯定切事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定切事物将失去联系，无法实现发展扬场风车扬弃否定克服肯定保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素扬弃既肯定又否定，既克服又保留，更要有创新和发展比较辨证否定观与形而上学否定观辨证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是扬弃”，即既肯定又否定既克服又保留要么肯定切，要么否定切我国烧伤治疗小组是不是迷信专家的意见我国