阅并初步学习。三字经自南宋王应麟字伯厚先生所创作以来，已有七百多年历史，内容大都采用韵文，每三字句，四句组，像首诗样，背诵起来，如唱儿歌，三字经是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。内容包括了中国传统的教育历史天文地理伦理和道德以及些民间传说，广泛生动而又言简意赅。三字经还被联合国教科文组织列入世界儿童道德教育丛书。三字经较之于弟子规而言，读起来不仅琅琅上口十分有趣，而且能启迪心智，本书内容很好，广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未改变，是本难得的启蒙读本。所以，在接手班至今，我们班师生上下都是在种明礼的氛围中交融成长。全班同学基本上能做到在家里孝顺父母，在学校尊敬老师，在生活上团结室友，在学习中互相帮助。按我们班的科任老师的话说，咱班的风气焕然新，面貌为之振。因此，不到个学期的时间，我们新的老师包括我这个班主任在内很快便融入了班级。并且班级管理越到后来越轻松，全体同学绝大部分能把这些道德行为规范的要求内化为自发的行动。二乐和其音礼记乐记凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声声相应，故生变变成方，谓之音比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也④，其本在人心感于物也。即大凡音的起始，是由人心产生的。而人心的变动，是物造成的。心有感于物而变动，由声表现出来声与声相应和，才发生变化按照定的方法规律变化，就叫做音随着音的节奏用乐器演奏之，再加上干戚羽旄以舞之，就叫做乐，月了。所以说乐是由音产生的，而其根本是人心有感于物造成的。那么古时的乐，在现代社会的沿用无非是在音乐上。音乐是人类共有的精神食粮。古代晋书乐志说是以闻其宫声使人温良而宽大闻其商声，使人方廉而好义闻其角声，使人倾隐而仁爱闻其微声，使人乐养而好使闻其羽声，使人恭俭而好礼。说明音乐中的五音可以把握人的性格与行为。德国伟大的音乐家贝多芬认为音乐是比切智慧切哲学更高的启示„„谁能说透音乐的意义，便能超脱常人无以自拔的苦难。说明音乐具有感化人塑造人拯救人的作用。人们在进行强体力劳动时，为了减轻精神上的负担，发出杭唷,嗨唷,的声音，特别是在集体劳动时，更有用歌唱的节奏来统步伐和着力点的作用。劳动号子就是这样产生的。另如持续时间较长的重复性劳动，为避免单调及精神上的疲劳，人们也会自然地发出种种歌声来调剂精神。如采茶放牧摇船插秧等等，虽节奏并不定与劳动动作合拍，但因有了歌唱的调节，就会使人感到轻松和减少寂寞感，枯燥感。在人们集体生活中，常有集会活动，如示威游行列队行进集体操等等。这时，大家唱着节奏鲜明音调雄健有力的歌曲，以壮声势，并寄于感情。这就是军歌，进行曲以及队列歌曲产生的由来。那么对于我们初三毕业班而言，或者说处于青春期的少男少女们，在学校范围内有限的条件下，如何用积极健康而又不落俗套的歌曲来统我们的声音，协调我们的步调呢这就是我班主任德育工作的第二项重要任务。为此，我充分利用每周五下午读报前分钟的唱歌时间，带头领唱事先精选出来的些激励性的流行歌曲。如相信自己超越梦想我的未来不是梦壮志雄心真心英雄等增强信心，鼓舞士气的歌曲。还有承诺朋友相亲相爱家人等加强团结，凝聚班风的歌曲。所有这所有的歌曲都是当下十分流行，也比较受大多数学生欢迎的音乐歌曲。即使有的同学开始并不十分能接受这些激情飞跃震耳欲聋的高音调子，但是随着我的纵情高歌起头，大部分的男生积极跟唱，最后基本上是全班同学的热情都被最大限度的激发出来啦。每次唱歌，我班同学都是意犹未尽，余味无穷，很多次都是延迟了了分钟的时间，甚至有时英语老师要来教室上晚自习时都被我们感染并参与其中。在这种情况下，我们班在学校每月班级考核中的唱歌这部分的分数都是满分。在同学们的集体要求下，我又拿出些上午第节课之前的分钟时间，让大家听些我所精选的新歌，边听边学。在班歌相亲相爱家人的哼唱中，我们班唱出了友情的珍贵和班集体这个特殊的大家庭的和睦。带着这份友爱与和谐，我们成功地集体参加学校组织的第四届校秋季运动会和第四届元旦晚会的筹备，以及高效胜利地应对了举办跳蚤市场的集体活动。不少男生和女生都主动找到我说出了自己的心声，他们坦言这些活动在以前的时候都是不可想象的，没有谁有这个兴趣参与。在相信自己超越梦想个月的磨合与观察，我们终于选举出了新届班委会。在新届班委会组建之后，由班委会全体成员制定并通过初三班新班规。值得庆幸的是，很多我在之前提出的些口头要求和若干规定都被我的班干纳入新班规的讨论范畴，并直接引用了绝大多数的内容充实新班规。在此基础上，全班各项工作基本转入正轨，管理有条不紊。新的班规在制度上给每个同学起到了理论上的指导作用，思想上的规范作用，使大家有章可循，步调致。此外，我们班在些自习课时间和读报时间还观看士兵突击。士兵突击讲述了个普通平凡的农村兵，从个步兵步步成长为名特种部队优秀队员的故事，同时也是他在男人的世界里，步步成长为有责任感，有血性的男人的故事。许三多，从小被他爹骂做龟儿子，脑袋瓜没成才灵光，学历没吴哲高，但他的韧性，血性，以及百折不挠的烈性使他在种种困厄和磨难中百炼成钢。剧中钢七连的六字不抛弃，不放弃，始终贯穿全剧。在老筛选的最终面试阶段，教官袁朗拒绝了成才，不仅因为他在演习中的表现，更痛心他完全遗弃了这六字不抛弃，不放弃。许三多没有抛弃，没有抛弃他的战友和马班长史班长给予他的关怀和友情，没有抛弃他的团长和队长对他的赏识，没有抛弃他的战友，没有抛弃他的家庭。所以，他成了所有人爱护的命运宠儿。也成为步兵中的王者。史今没有抛弃，没有抛弃他从小山村里带来的许三多，他得到了，许三多对他的爱戴和对兄长样的尊敬。因此，我也将这部青春励志剧作纳入我们班级口号奋战年，幸福生的宣传教育内容范畴。剧中好好的活，就是做有意义的事做有意义的事，就是好好的活。信念这玩意不是说出来的，是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。人不能过得太舒服，太舒服就会出问题。连长说过，日子是问题叠着问题。别再混日子了，小心日子把你给混了。这些经典的台词，早已成为我班同学互相激励和安慰的口头禅。在中考前天的时间，我们响应学校政教处的号召，举办有关迎战中考的主题班会。而此次本班的班会主题就是与三多同行，向中考奋进，完全以士兵突击的剧情为蓝本，通过发表对剧中主人公和经典台词的个人看法，最后引起共鸣要起白日宣誓奋战百天，幸福辈子。此次班会有本班同学全程拍摄，家长和老师代表精彩发言，最后制成光碟全班同学人手张作为永久纪念。会后，很多没有到会的家长打电话过来，说自己在家里讲班会实录看了几遍，还多次感动的留下了久违的泪水。四刑防其奸在法律范畴中，刑罚是国家创制的对犯罪分子适用的特殊制裁方法，是对犯罪分子种利益的剥夺，并且表现出国家对犯罪分子及其行为的否定评价。而在我们班级管理中，这个刑则主要表现在各种惩罚制度和批评行为。诚然，新义务教育法第条规定，严禁教师体罚变相体罚学生。而且，我们学校政教处也直倡导赏识教育激励教育，要多发现学生的闪光点。但所有这切，并不意味着惩诫教育已经过时。在教育理念中，个普遍公认的观点是要根据个体差异而因材施教，虽然基于学校教育的特点，要求教育工作者对每个学生的情况都百分之百的准确把握并根据每个学生的特点来制定非常准确的教育方式是很困难的，但是，教育的宗旨却要求教育工作者必须尽最大努力来接近这个目标。因此，在没有哪种教育手段是包治百病的灵丹妙药的情况下，因材施教的过程中，不应该排斥惩诫教育的作用。教育家霍懋征老师有则故事，当年她在北京实验二小任教时，名非常固执的学生犯了错后拒不认错，霍老师于是也非常固执地说，如果他不认错，她就直不离开这名学生。于是，这名学生去班里，霍老师就跟他到班上，学生去操场，她就跟他到操场，这名学生说回家，霍老师就跟着他回家，他们从西单附近开始沿长安街步行向西，直走到今天的军事博物馆。这名学生最终还是屈服了，诚心向霍老师认错。在这个事例中，不知霍老师的跟随算不算种变相体罚呢适当的惩诫是教育过程中所必须的，惩戒的目的，不仅仅要教会个人在社会上应有所为有所不为，更培养种责任感，培养学生的自我约束能力。如果说赏识教育可以培养学生自信自强的话，那么惩戒教育，则可以告诉学生，任何人都必须要为自己的行为后果负责。这是文明社会中所有人必须具备的基本素质。惩诫教育的手段主要是适度的体罚，以及变相的体罚，如果新义务教育法将所有体罚与变相体罚都归为严禁之列，那么，面对犯有过失的学生，面对有些家长可能的责难，教育工作者必将是战战兢兢无所适从，而本应该在老师面前诚惶诚恐的犯错学生，也必将对自己的过错过失更加无所谓，更加有恃无恐。这无论从哪个角度看，彻底淘汰惩戒教育，既不是教育理念的进步，也不利于教育水平的提高。当然，惩诫教育的关键是要适度，因此，法律要禁的，应该是失度的体罚与变相体罚。有鉴于此，作为名班主任，我时时不忘激励激赏学生的同时，也随身携带惩戒手段，用刑以防其奸乱。比如，在上课第天，我就颁布第条禁令上课不准打瞌睡，违者次罚站上午，两次罚站天，依此类推。直至超过三次的话，座位移至本组最后排。在没有影响学生听课的前提下，我实施了这条禁令。并且直到现在，大家都遵循的很好。在很到程度上对上课自制力比较差的同学和晚睡说话的同学起到了威慑作用，保证了老师上课的课堂纪律和全班同学的认真听课。鉴于学校不准学生带手机进校门这规定，而定范围内又屡禁不止。我首先按照政教处的要求，全班宣讲学校的禁令，并结合自己的认识说了带手机四大害处。但因有些同学家远且家长需要周