韩非囚秦，说难孤愤诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。这些是发愤立志的最好例子。卧薪尝胆的粮祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。这是切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望，这并不是杞人忧天，现实生活中道德缺失现象中也不乏当代大学生，无论是助学贷款欠款不换所带来的大学生诚信危机，还是论文抄袭成风的不良习气，切都指向了处在象牙塔尖的我们，因此很多法治国的有力保障和重要补充，八荣八耻为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人和优秀的民族精神，作为民族文化的精髓直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，被所谓现代人的生活理念影响的很多人，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验里栖息成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每个人都文明高雅有气度有风范,关于美德的发言稿全文完映了这点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗当今社会，文两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭廉正美德得到升华。作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的读书破万卷，下笔如有神，苏轼的退笔如山未足珍，读书万卷始通神，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙每事问。他主张疑思问，不耻下问。荀子把不知则问和不能则学相提并论。王充更是智能之上，不学不行，不问不知。他们都把学和问联在起。不学不问怎能成为学问国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方民主和科学李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义毛泽故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，卧薪尝胆的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊,有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，步个脚印，染丝，功在初化说明个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的沁园春长沙，其中问苍茫大地，谁主沉浮表现出毛泽东以天下为制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗正气歌以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的邪气斗，与元统治者的威胁利诱邪气斗，留取丹心照汗青社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方路前行。同学们，作为祖国未人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中，所以八荣八耻的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则，因此我们首先应该学习道德，明荣主义社会里，是非善恶美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么反对什么，倡导什么抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。作为名大学生更作为名青年人，我能理解总书记对青年同志的特别关注，作为我们这代青年人是。在这种风气和思潮不断向社会扩散，企图颠覆中华民族传统道德观和严重影响社会主义精神文明建设的时候，胡锦涛总书记作为个党和国家领导人适时地提出八荣八耻的社会主义荣辱观，充分表现了个领导人对人民，个执政党对国家和民族的负责。八荣八耻的提出分享人唐莲巧前言小编整理了中华传统美德演讲稿范文，欢迎您阅读。中华传统美德演讲稿范文中华民族作为个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的民族相容吗对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。个国家必须要有自己的国魂，个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。虚左以待程门立雪三顾茅庐等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。五勤俭廉正勤俭廉正是中华民族的传统美德。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。汉唐时期的文景之治贞观之治的勤政勤俭带的优良传统。历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。四勤学好问中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为补充，八荣八耻为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。坚持以热爱祖国为荣以危害祖国为耻，以服务人民为荣以背离人民为耻，以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣以损人利己为耻，以诚实守信为荣以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣以骄奢的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精髓直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力应有的道德准则和思想操守，我作为名大学生，个国家的青年，郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同龄人呼吁，继承民族传统美德，树立八荣八耻的荣辱观，在自己的未来人生中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家和民族,中华传统美德演讲稿范文老师们同学们早上好。我今天演讲的题目是承继传统美德弘扬民族精神。周易大传中说天行国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押软禁监视，毫不动摇华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告以上种种爱国气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下几个方面与同学讲讲。爱国气节列宁说爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为中国十世纪改革家的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作大江歌罢掉头东也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。当个人民族国家处于逆境时更应奋发立志。司马德。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。汉唐时期的文景之治贞观之治的勤政勤俭带来了国力的强盛经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云节俭朴素，人之美德奢侈华丽，人之大恶，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁清正的节操东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革创新的优良传统。历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养哺育我们的这块黄土地里栖息成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每个人都文明高雅有气度有风范,关于美德的发言稿全文完映了这点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体