术创新的概念原则和模式，载科技与管理年第期，第页。这也是导致人们提到创新时最先思考技术创新的原因之。因此，对技术创新的概念论述颇丰。年伊偌思指出技术创新是几种行为综合的结果。以及技术创新是作为创新主体的企业在创新环境条件下通过定的中介而使创新课题转换形态实现市场价值的种实践活动。注欧阳建平曹志平技术创新定义综述及定义方法，载中南工业大学学报社会科学版年月，第页。英国学者弗里曼认为创新包括与新产品或改良产品的销售或新工艺或改良工艺新设备的第次商业性应用有关的技术设计制造管理以及商业活动。美国学者缪尔塞认为技术创新是以其构思新颖性和成功实现为特征的有意义的非连续性事件。美国国家科学基金会认为技术创新是将新的或改进的产品过程或服务引入市场。我国学者傅定骥认为技术创新就是企业家抓住市场的潜在盈利机会，以获得商业利益为目标，重新组织生产条件和要素，建立起效能更强效率更高和费用更低的生产经营系统，从而推出新的产品，新的生产工艺方法，开辟新的市场，获得新的原材料或半成品供给来源或建立企业的新的组织，它是包括科技组织商业和金融等系列活动的综合过程。我国政府的官方定义认为技术创新是指企业应用创新的知识和新技术新工艺，采用新的生产方式和经营管理模式，提高产品质量，开发生产新的产品，提供新的服务，占据市场并实现市场价值。注缪沾关于技术创新概念的研究，载云南科技管理年第期，第页。从上面多种定义不难看出，学者们在研究创新的概念时往往将创新的动态过程知识创新技术创新和制度创新混合在起进行侧重点不同的诠释，把所有层次的创新都以技术创新的概念来统称。仅就单纯的技术创新层面的定义来看，英国学者弗里曼和我国政府的官方定义较为合适。而美国学者缪尔塞的定义最符合本文对于创新的动态完成过程的思考。本文认为，创新是知识创新在实践中技术手段的实现并最终形成社会制度的动态全过程，知识创新技术创新和制度创新是创新活动发生发展直至完成的重要环节，是创新定义中不可缺少的组成部分，者的动态结合构成完整意义上的创新。在探讨创新和知识产权的关系时，必须将者结合在起加以分析。创新作用与知识产权上的关系实际上就是从知识创新到最终形成知识产权制度的全过程。如果将知识产权作为个法学概念来理解，知识创新是使知识产权权利存在的基础。如果将知识产权作为个制度来理解，那么应该说知识产权制度的设立就是人类的知识创新。而科学创新管理创新等分属各个领域，和知识产权并不发生法学意义上的联系。知识创新的两个系统在创新的个层面中，知识创新是创新的最重要的层面，是智慧之火，是水之源，木之本。知识是人类对客观世界的基本认识。有学者认为首次出现的知识创新词语组合是十多年前公司注册的商标知识创新注马驰等也谈知识创新，载华东科技年第期，第页。知识创新的首次结合出现在知识产权的视野里，似乎预示着知识创新对知识产权制度创新的呼唤。通常认为，将知识创新进行完整定义的是毕业于麻省理工学院的学者于年提出的见解，他认为知识创新是通过创造演进交流和应用，将新的思想转化为可销售的产品和服务，以取得企业经营成功国家经济振兴和社会全面繁荣。年，该学者在其专著面向知识经济的创新战略认识的觉醒中将知识创新上升为知识创新战略。注见注释。在知识创新中，各类知识均不同程度存在着更新和完善，以及从无到有去粗取精的发生和发展过程，正是这种知识创新特有的前进过程促进知识产权制度的形成及创新，知识创新并不以其主体的社会层次为划分标准。但是，在知识创新和制度创新相结合完成制度创新动态全过程的时候，制度这上层建筑的抽象系统却人为地按照知识创新主体的社会层次的不同对知识创新的完成区别对待。因此有学者也称来自于社会不同阶层的人群的知识所形成的文化分别为精英文化上层文化和通俗文化下层文化。本文采用芝加哥大学人类学家雷德斐尔德在乡民社会与文化年中的提法，将这些来自于不同社会层次的知识划分为大传统知识与小传统知识，分别代表着知识中制度化的正统品格民间化的民众品格。注范军中国文学的菩萨世界，载中华读书报年月日。在多层社会结构中，从知识创新到知识产权制度创新的最终完成，必须包含大传统知识知识创新的知识产权保护体系与小传统知识知识创新的知识产权保护体系两个方面，者缺不可。由于历史的原因，我们习惯于将大传统知识视为知识，对大传统知识进行的知识创新视为创新。因此，对大传统知识的制度保护以及大传统知识的知识创新的制度保护均已在我国多个领域发展完善。对小传统知识，由于其所具有的民众品格，在我国既有的文化中，存在着财产权利个体归属指向的先天困难或者这种指向易被人们忽略。因此这部分知识，尽管其价值性得到社会的认同，但因其财产所有权主体不明确知识价值性难以量化等诸多原因，以及长期以来在生活中被人们普遍使用的社会现状，因此被漠视为自然的和共有的。这类知识的形成和创新最后融入社会常识和社会习俗，往往处于自然传播和无偿使用的习惯之中。对小传统知识认识的欠缺直接导致了其制度保护两个层面的欠缺，即对小传统知识的制度保护和对小传统知识知识创新的制度保护。本文笔者的思路是思考知识创新的保护应当同时思索两种知识体系的保护，即已形成制度化的知识的创新保护和具有民间品格的非制度化的知识的创新保护。事实上，小传统知识恰恰是最活跃和最能体现我国民众文化特色的知识。作为小传统知识的组成部分之，年联合国教科文组织提出了非物质文化遗产这概念，它把各民族人民世代相承的与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式如民俗活动表演艺术传统知识和技能，以及与之相关的器具实物手工制品等和文化空间，纳入到文化的视野中并提出了相关的知识产权保护。非物质文化遗产特别强调向不被视为知识的口头传统，以及作为文化载体的语言传统表演艺术民俗活动礼仪节庆有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践传统手工艺技能以及用于与上述表现形式相关的文化空间，均应列为知识产权保护的范围。注编者按，载人民日报海外版年月日。这种概念对于推动将小传统知识，即具有民众品格知识的创新和知识成果纳入到知识产权制度体系中，实现两个知识传统和知识结构的保护体化和保护标准整合，具有积极意义同时对具有小传统知识创新能力的我国民众极具激励作用。对小传统知识的肯定和鼓励，也是对知识概念的创新，对知识创新的认知把小传统的知识创新纳入视阈，在知识产权保护的制度体系构建方面更是个巨大的进步。小传统知识创新带来的知识产权保护思考首先，小传统知识创新在当代社会经济条件下的意义。因为从知识产权法的本质上说，只有智力成果体现了财产所有关系和财产流转关系，存在发生经济关系的可能，才有在知识产权制度框架内对其讨论的必要。在我国以往的知识环境中，生产的方式和制度的设定决定了我国两个系统的知识所产生的价值转换是有限的，消极承认和消极保护私权导致不易确立由知识带来的权利，并阻碍了由权利带来的经济上的巨量升值。小传统知识的知识创新尽管很丰富，人们只认为其是生活的点缀或对生活的点点改进，同时由于这些改进所附属载体的传播，知识创新极易被利用，因而民间不存在对于小传统知识的知识创新引发的价值思考。对于大传统知识，我国传统的上层社会由于和生产的相对脱离因而形成了重道德轻技艺的价值观念，如君子言义不言利，君子喻于义，小人喻于利等等，直接与物质利益相联系的知识创新不仅没有得到承认，反而被认为是奇技淫巧而被排斥。在早期的社会主流意识之下，大传统知识的知识创新不仅更多地关注于文史哲等形而上的层面，较少产生与直接生产相关的知识。建国后，小传统知识情况依旧，在远离法学家视野的角落里自生自灭。对大传统知识的认知则不断地发生改变，所欠缺的是社会对大传统知识知识创新主体的经济利益思考，往往以精神鼓励作为替代。无论哪种情况，两类知识的知识创新在共享和无偿传播过程中并不涉及过多利益，客观地说，在传播能量有限的忽略私权的社会中，两类知识在创新上的传播无形提高了全民族的生产技能，有利于社会生产知识和生活知识的普及与提高。但是，更为重要的是，当制度没有被构建，在没有形成鼓励并保护知识创新的制度创新的社会条件下，人们会忽视知识创新的财产价值，特别是忽视小传统知识的财产价值。自上世纪我国改革开放以来，生产方式发生了巨大的转变，市场经济的发展和对私权保护的制度创新为知识转化为直接的物质利益提供了巨大的发展空间，简单的财富积累在知识创新后变成了呈几何级数的跳跃式发展。知识创新作为生产发展的原动力正式进入了社会大众的视野。项小传统知识的开发，比如传统工艺的开发会带动出口，创造数倍的经济效益。而项传统工艺成为专利也会给工艺持有人带来滚滚财富。同样，个口头流传的民间笑话经过加工之后成为小品制成光碟，改成动画，形成了文化产业，同时创造了无可估量的财富。在这样的环境下，相对于发展成熟的大传统知识，小传统知识的知识创新被提高到保护中华民族民族知识财富的高度，相关的知识产权制度保护的法理意义得以成立。其次，当下对于小传统知识认识的转变。我国于年由文化部正式提出保护民间非物质文化遗产的工程，这本身就是个知识观念上的创新。事实上，民间非物质文化遗产只是小传统知识的个重要组成部分，对于文化遗产保护列入知识产权制度保护仅仅是个起步。并且，这政策的着眼点在于遗产，即已经完成的知识创新。严格地说，这种保护仅仅是针对以往知识的创新而不是对当下和未来小传统知识的确认和创新保护。这种从国家立场出发的政府行为，在现实的市场经济的生存环境下并没有体现该知识的自身价值和财产意义，因而严格意义上说，上述启动的工程只是文化意义的保护而不是知识产权制度意义上的保护。因此，从知识创新技术创新到制度创新的动态完成过程这立场来说，本文着重强调的是对小传统知识的知识创新的知识产权制度保护以及最终形成保护小传统知识创新的知识产权制度创新。