莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈商鞅因景监见，赵良寒心同子参乘，袁丝变色自古而耻之,夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨合回信的要求，也对朋友所托之事有所交代。四诵读这部分，并背诵相关名句五作业与练习巩固文言知识，熟练翻译全文写篇字左右短文，谈谈你对司马迁的认识或感悟预习新课拓展阅读报任安书原文少卿足下曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲位作者的复杂深沉的情感。五练习与实践巩固文言基础知识诵读重点句子，写点评论司马迁的话语第三课时交流自己对文本内容与司马迁的初步认识二研读第四至末段，疏通文意，解决疑难语句少卿视仆于妻子何如哉且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也亦以究天人之际，通古今之变，成家之言然此可为智者道，难为俗人言也仆以报任安书教案板书，其他同学补充，老师点评二由学生提出疑难语句，老师指导疏通文意。被动句文王拘而演周易屈原放逐，乃赋离骚重为乡党所笑至激于义理者不然省略句藏之于名山见狱吏则头抱地判断句勇怯，势也强弱，形也三思维分析，品味鉴赏第段的协作特色与作用除般的信件格式外，又有引出下文的作用理解假令仆伏法受珠，若九牛之选，但仍白成体系。文章的结尾呼应开头，点明自己不能推贤进士。二初读文本，把握文章脉络，感受情感。选文逐层深入，叙议结合，援引古代事例比喻当今形势。叙述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨，议论中表现作者隐忍苟活而要著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都的伟大志向。三分段朗读全文，注意结合文意中的不同语气表达感情的不同效果。四实践与练习。自主梳理掌握文言词语通假挠的精神教学方法诵读启发品析评论教学课时三课时第课时作家作平简介本文节选自司马迁写给朋友的封回信。司马迁继父职任太史令。岁时因为替李陵辩解，得罪下狱。次年受宫刑。出狱后任中书令。中书令是朝廷中掌管机要的职务，所以司马迁的朋友任安曾写信给他，叫他积极向朝廷推荐贤才。后来任安因事被捕下狱，司马迁才写了这封回信。在这封信中，司马迁向任安详细地叙述了自己下狱报任安书教案报任安书是西汉史学家文学家司马迁写给其友人任安的封回信。司马迁以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦学无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉,然此可为智者道，难为俗人言也,且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑也，拘于羑里李斯，相也，具于五刑淮阴，王也，受械于陈彭越张敖，南面称孤，系狱抵罪绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室魏其，大将也，衣赭衣，关三木季布为朱家钳奴灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今体，安在其不辱也由此言之，勇怯，势也强弱，形也。审矣，何足怪乎夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不观笑。悲夫,悲夫,事未易二为俗人言也。仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡毛，与蝼蚁何以异而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也素所自树立使然也。人固有死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索引弓之民，国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬血饮泣，更张空弮，冒白刃，北首争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉报任安书教案，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎虽累百世，垢弥甚耳,是以肠日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也,身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。报任安书教案全文古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃赋离骚左丘失明，厥有国语孙子膑脚，兵法修列不韦迁蜀，世传吕览韩非囚秦，说难孤愤诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷羞当世之士邪嗟乎,嗟乎,如仆尚何言哉,尚何言哉,且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者,夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢远乎,古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉,仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉,且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。被箠楚受辱，其次剔毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断肢体受辱，最下腐刑极矣,传曰刑不上大夫。此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。何者积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎,且西伯，伯事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者,此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王，举报任安书教案士乎,如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉,仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰谁为为之孰令听之盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则士为知己者用，女为说己者容。若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不语遭遇此祸，重为乡党所笑，以侮辱先人每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也三探究品味，讨论交流第段是引述古代圣贤于困厄中皆有所作为的作用是什么第段叙述自己隐忍苟活的目的的语句是哪句作者忍辱偷生完成离骚的目的是哪句上下呼应的句子有哪些结尾重述自己遭此惨祸的痛苦之情，对于全文意旨表达有什么作用回应上文点，点明自已不能推贤进士的苦衷，符毛，与蝼蚁何以异在文中的含义表面是说白己身份低微，实质上抒发自己的愤怒，并隐含自己之所以没有自决并不是顾惜自己低贱的