犹豫没有开枪而被捕。生父的劝降没能打动牛虻，牛虻也没能说动蒙泰里尼加入他们的组织。蒙泰里尼痛苦地在儿子的死刑判决书上签上了字，牛虻从容就义，倒在枪下。蒙泰里尼是个对基督教徒们来说算得上仁慈的红衣主教，他对亚瑟的感情也有着浓浓的父爱。年后，他们再次相遇，可是父子两人都有着自己的信仰。蒙泰不管我是活着还是已化作亡灵回城，更觉自负。篇三牛虻读后感字意大利青年亚瑟伯尔顿，出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽，亚瑟在忏悔时不小心泄露了机密，使得战友被捕，令青梅竹马的女友琼玛误会。亚瑟还痛苦地发现自己竟是无限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。连串的打击粉碎琼玛以为他是告密者，个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又次活生生地死在了她的面前。除此之外，牛虻悔自己的选择，更无法改变当初的选择。面对着道道人生中数不尽的选择题，如果因为时的糊涂而误了大事，酿成了严重的后果，那今后的人生又该何去何从呢所以要学会选择，学会放弃。“宠辱不惊，闲看亭前花开花落去留随意，漫随天际云卷云舒。”这才是人生的彻悟境界。牛虻读后感字全文作出了选择时，他觉得以血赎罪的事应该在儿子身上实现当儿子再也醒不过来的时候，他又后悔自己作出的选择，因思念儿子而精神失常。在蒙泰里尼看来，他时间作出的选择是对的，可等心爱的儿子再也不能回到他身边时，他又无比悲伤，他在当时没有认识到儿子对他的重要性，虽然当时他也爱着儿子，但他不能背叛他的天主伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。他是以这样个丑陋的姿态，结束了生。那么，蒙太尼里，你有醒悟吗当你必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，你还爱上帝吗还坚持自己的信仰吗你会后悔，定会。你用儿子换了上帝，所以你尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。蒙泰尼里是看着自己的儿子死去的，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的动的时候，那轻盈敏捷的体态又使人想象到只被驯服的，没有了利爪，失去野性的豹子，大概没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最后这“丑陋”的模样，然而我想，这就是作者伏尼契最成功的地方。牛虻之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”之故。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过句精神，不屈不挠，从不认输才能在接下来的生活中有所表现。篇二牛虻读后感字当第眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。我的上帝!个士兵忽然喊叫起来，军事长官及时回头去看。是的草地上那具血淋淋的模糊不清的身躯又次开始挣扎，而且开始呻吟。牛虻倚着医生的膝头直起身体，瞪大眼睛直瞅着十字架射击!上校跑上前抢先叫喊道。又阵乱七八糟的射击。烟雾渐渐散开，随后冉冉升起，汇合到晨曦之中。他们见牛虻已然倒下，发现他竟然还没有死。他摇晃着站了起来，接着便向边躺在了草地上。他是不是死了上校轻声问。狱医低声答道，我想是吧人公是亚瑟也就是牛虻。这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命，坚持革命，在他被抓入狱后，许多人认为他已死，但他又重现江湖，不顾家人反对，在劳伦佐蒙太尼里的帮助下坚持革命。他把自己命名为牛虻，因为他有牛虻的优秀品质。我记得他在被枪决的时候的个段落，因为他坚强的品质令我记牛虻读后感字导语牛虻主段悲剧是因为当时作出了错误的选择就上演了。有人曾说“选择就意味着失去。因为任何种选择，必须以放弃和推动种事物为前提，否则就不是真正意义上的选择。”“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这说的不也是这么种道理吗选择是多么的重要，它关系着未来事物的发展。我们无法尼在要上帝宗教与儿子革命之间作出抉择。对他来说，上帝是创造切美好事物的神灵，是上帝让亚瑟没有淹死，是上帝把失散了年的孩子还给了他他无法舍弃他心中的上帝，又无法将他的爱分出半来给儿子。蒙泰里尼最后目睹了儿子的死亡，但他很快也随儿子而去。当蒙泰里尼痛苦地在上帝与儿子之间了亚瑟的心，他锤子杂碎了心爱的耶稣神像，在书桌上放了条伪装自杀的纸条，毅然离去，来到了南美洲。在南美洲漂泊的年，他受尽屈辱，历尽艰辛。他化名为牛虻回到意大利时，他已经成为了个坚定冷酷老练的人了。牛虻回国组织武装，偷运，积极准备起义。但最后本能逃生的牛虻却因为蒙泰里尼站在面琼玛之间还有政治的误会，有爱情的妒忌，有吉普赛女郎的插入，有琼玛另个追求者的失望等待等等。但是，正是因为着重重的矛盾，这波波的冲突，全都在在牛虻的身上集中，所以这个悲剧就更加的悲怆，更加的易于产生共鸣，让人感受的更加真切。我想，最震撼的应该是最后牛虻留给爱人琼玛的遗言吧，那也是他生的写照远也找不到自己心爱的儿子了这是无可避免的冲突，无可奈何的宿命，父亲与儿子，这对本来应该站在起的至亲，却不得不刀枪相向，在生与死中选择，但是无论选择哪边，都是悲伤的结局，都是无可挽回的境地。作品在围绕这这个大冲突中，还穿插着很多小冲突，比如牛虻和他的爱人琼玛之间，那更是包含著错综复杂的矛盾他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。在牛虻死后，神甫也被这对与错所纠缠，他痛苦，他无奈，最终言“没有冲突，就没有悲剧。”这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，当他进入比萨宾查大学以后，神父即比萨神学院长蒙泰尼里常常给他讲解哲学，并且和他起读书学习，他们相互信任尊重，亚瑟非常崇敬蒙故事开始是发生在比萨神学院。书中描写道他身体十分单薄，常常的眉，薄薄的唇纤细的手足，身上的没个地方都过于精细，过于弱不禁风，看上去不像三十年代的英国中产阶级青年，倒像是十六世纪肖像画中的意大利人.如若让他安静地坐在那里别人定误会以为他是个身着男装的妩媚动人的女孩而不是男孩.但是就在他走”牛虻这种坚强的毅力，让我佩服得五体投地，也只有具有牛虻这样的品质，才能在无数子弹穿过身体的情况下，鲜血将要流尽的情况下仍然顽强不屈的站立起来，无所畏惧，更是不怕死神的威胁。读过这本书后，我才知道，我们所有的困难加起来，在牛虻眼里都是那么微不足道，我们只有学习牛虻那种刚毅不屈感谢上帝!感谢上帝!上校又说了遍，总算结束了!蒙太尼里来到院内，木然看看前方。主教阁下!请你定要原谅枪决刚结束，尸体还没哦犹新“颗子弹打歪了，擦破了他的脸。另外颗子弹打在膝盖的上部。牛虻站在那，冲他们笑。他们惊恐万分的瞅着已经被他们枪决，可是没有被杀死的人上校，你带来只蹩脚的行刑队!我来瞧瞧能不能把他们调教好。行了，伙计们!把你的武器抬高点!你们都准备好了吗那么来吧!预备举枪主要写了主人公单纯幼稚的爱国青年亚瑟因被革命同志误解，佯装投河自尽，奔赴南美。下面是小编收集整理的牛虻读后感字，欢迎参考！篇牛虻读后感字这本书是受“保尔”所荐，我才开始读的。它的作者是艾捷尔丽莲伏尼契，这著作影响着千万人的生，包括我。他的