敢于面对切。他们也会有恐惧，但是绝对不会被恐惧所驱使。他们可以直面恐惧而不是逃避。因为最大的恐惧就是恐惧本身。鲁迅说真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这描绘的就是脱离了神或者魔而成为了人的境地吧。但是我们整个社会其实施行的就是个巨婴政策，我们的家庭从小教育我们要乖要听话,。因为我是全能的神，他的回答不是我想要的。所以我得攻击性就会出来，要么攻击他，要么攻击自己。但是如果他的回答是否,那我的全能感就得到满足，就可以坚定自己是的心态了。巨婴对自己的幻想是神，当神的自我感觉被打破时就会化而为魔。但是在神魔之间还有人的存在，人可以更加客观的对待整个世界，他们倾听自己内心。我是个巨婴，在自己的生活中，经常会因为件很小的失控事件而产生种毁灭切的感觉。比如在读书时考试成绩不理想，在和别人社交的时候别人没有按照自己的心意去行动。被老板批评这些事情都会让我崩溃，因为在我的潜意识中我自己应该是无所不能的神。我发出的任何微小的声音都因该被听到并且按照自己的心意运作。否则自己的全能感破灭，内心的渴望。通过自己内心的声音去滋养自己。形成真正的自信力，而不是靠着外物得来的他信力或许我们对自己有千般不情愿，万般不满意。但是我们还是要试着去把最真实的自己展现出来。我们要意识到那才是真正的自己，独无二。巨婴国中，我对句话印象深刻我们要更好的做自己，而不是做更好的自己。巨婴国的读后感全文的珍宝。只有当我们真正认识到我们的内心才是我们行动的指导，我们才能够慢慢从巨婴长大成人。王阳明的心学说的其实也就是这个，切皆在我心，不假外物。我心中什么东西都有了，不需要向外去要回应。中国人都爱面子，但是面子这个词已经很好的说明了这点。面子就是外表的东西，外表的东西都是虚的，虚的东西都是靠不住的。我们要面子是为了维么要和他说话，你还是死了算了.我相信大家都或多或少的有过这种体验。但是对方可能是更本没有听见你在说什么。但是那在我们潜意识看来，我就是神。你敢对神不尊敬，那我就要灭了你。好，我灭不了你。我就灭了我自己。这就是我那时的心理活动。巨婴的主要表现就是全能自恋，我是神，你们都要听我的。要不然都去死。他们不会容忍自己有。在心中开始走向独立，也可以容纳你我之外的他存在。但是我们绝大部分中国人都处在第个阶段。即口欲期，在我们自己的潜意识中，我们都是无所不能的神。只要我们的欲望没有被满足，我发出去的能量没有被别人接纳并且积极正面返回给我，我就会产生种感觉。种我的的感觉被攻击的破碎了。我已经不完整了，我就会产生种攻击性，.肛欲期在这个阶段般是婴儿出生个月到岁的阶段，快感的中心发生了转移，主要集中在肛门周围。这个时期的心理特征主要是能够理解并且接纳有别人的存在。此时已经有了我和你的概念。但是还没有形成他.也就是说在他们的心中已经可以理解到世界上还有其他存在，自己不是世界的唯。但是此时他们还是和妈妈有共生感，我就是你，你就直再看本书巨婴国，今天才算把这本书看完了，巨婴国读后感。其中的些概念和案例简直让人触目惊心。在巨婴国中提出了个很颠覆的概念我们都是巨婴。及大部分的中国成年人的心理水平都处于个婴儿的水平。我们处理事情的情绪波动和个婴儿没有很大的区别。本质上来说我们的心里都还没有发育完全。书中提到了心理发育的三个阶段口欲全能自恋，而每个人的动机和动力也是来自于成为个集体的代言人，即外在权力体系中的皇帝或是内在家庭中的大母神。因此，儒家可以让集体中的下层自己阉割了自己，有出头鸟的再用法家那套予以压制。武志红对此有通俗的概括，中国式军师和帝王就是如此。中国历史，都是个为所欲为的大流氓式的巨婴，加个无欲的军师，联手创造的。经典如刘邦和张良朱元璋和刘伯己裸奔了几千年的镜像呢也许巨婴国是个开始。需要直面的是个人而言，为什么特别看重面子,就群体而言为什么非要强调集体主义集体主义的核心和基本单位是家庭，就国家层面而言为什么总是外儒内法的那套把戏呢在传统里，个人是不存在的，是没有里子的，面子是外人他人赋予的存在感，所以只能以面子示人了。按照武志红的说法，传统中国人胖也有期节目里推荐介绍过这本书，隐隐觉得这本书将要展开的对中国人的剖析与自己已有的认识是契合的，所以很是期待，读后感巨婴国读后感。该书对中国人的剖析是到位的，并有更大的延伸解读空间和张力，估计会有更好的后续作品来进步解毒中国人的人性和陋习。直以来，有种很奇怪的感受身为中国人，却很难理解自己和自己所在的社会，很难感受到所谓文化传统的好巨婴国的读后感爆竹声声代表的是种热闹，个面子现在的人们想静静了，也算是在拾缀拾缀自系我们的全能自恋感，我们要用我们的所有资源去支撑自己的这种全能感。因为我们的内在的自我很虚，很脆弱。所以我们必须要靠着外部的反馈去维持自己很好的假象。那样的我们看起来很完美，很全能。但毕竟那不是真实的自己，旦外界的反馈消失或者负面。脆弱的自我将会分崩离析，支离破碎。真正的有效办法是屏蔽那些外在的东西，用自己的注意力感知家长就成了神，而我们的自我被不断否定。我们是能够被他们所掌控的，旦我们做出什么他们不能够掌控的事情，他们那脆弱的全能感就会破碎，自我就会瓦解。所以我们从小必须听话才能维持他们的全能感，我们小时候就像是胶水样，通过控制我们才能去勉强粘住他们那支离破碎的自我。巨婴的关键就是想着成为神，而不是成为自己。我们每个人都是这个世上独无深处的声音，把自己和别人的界限严格的划出来。所有人都不可以越过这条线。这就是心理发育成熟的体现。但是人往往很孤立。因为周围都是巨婴，巨婴要的就是你服从他，而阉割自己。看看那些美国大片，我们之所以觉得精彩。那是因为主角们都是个真实的人敢于直面自己的内心，敢于听从自己内心的声音而不是父母的或其他人的，我不再是神。我就会化而为魔，要不然就灭了别人，要不然灭了自己。写到这里，我响起了自己小时候的可笑经历。在我读小学的时候，经常会无端挑衅别人。而且特别傻的就拦着个陌生的同学问上句你拽不拽这个词的挑衅味道十分明显。但是我那时的心理很奇怪，我问这句就是为了证明自己的全能感。如果对方回答是是那么我势必会攻击失控，因为这样会破坏自己的感觉。那种的感觉。巨婴在我们人际关系中也很普遍，要么你听我的，要么我灭了你。所以巨婴们不会容忍有任何反对的声音，这就是对我全能感的自我的挑战。旦你挑战成功了，我就崩溃了。所以在才会出现皇帝这个般的产物，这就是巨婴们的集体幻想。我是皇帝，是全能的神。所有忤逆我的人都要死要么向外攻击你，要么向内攻击自己。比方说这个在我身上就有很好的例子，当我对别人说话的时候，别人对我说的话没有回应也有可能是没听见此时的我的就会暴怒，会产生种可怕的攻击性。甚至会想到把对方杀死。但是因为有道德的压制，所以这股子毁灭的攻击性般都不会向外，而是转而向内攻击自己。你怎么这么没用，说的话对方都不理你,你为什我。但同时又能把别人和妈妈区分开。把他们划分为你们俄狄浦斯期在这阶段般是岁之后，快感中心再次发生转移，主要集中在性器官上。在这时期，主要表现为仇父恋母情节。开始能意识到异性的吸引，并且对同性的竞争者有着仇视心理。到了这阶段，心理发育基本成熟。这个时候开始有了他这个概念，自我诞生期这个阶段般是婴儿刚出生到个月的阶段。主要表现是所有的快感都集中在嘴巴上，嘴巴就是他能够感知到的世界的中心。在这个阶段婴儿的心理主要表现得就是全能自恋，在那个阶段的婴儿心中，自己就是这个宇宙的中心。只要自己想要什么，通过哭声表达就马上会有自己想要的东西出现在眼前。所以自己是全能的神，是这个世界的中心。世界只有自己。温等.贤妻良母和霸道丈夫，强势母亲和宝宝男，野蛮女友，完美秘书与领导的关系中也都能看到传统故事中的经典形象也多是如此许仙与白娘子唐僧与孙悟空聊斋爱情故事等。爆竹声声代表的是种热闹，个面子现在的人们想静静了，也算是在拾缀拾缀自己的些里子了。巨婴国这声爆竹不知能否驱走千年的心魔！巨婴国的读后感二更好的做自己这段时间小时候的母婴关系很差，无法形成真自我，所以通过面子来维持假自我而家庭这集体的主义的维护，其实是种无奈的选择，因个人无法存活。现阶段，不结婚的单身男女还是很难获得社会的理解和认同的，会被认为是不完整的。因为里子的破碎，必须千人面，用共生的方式，追求和他人的融合，以此将个体镶嵌进个集体性的自我中。集体主义社会满足的，其实就是大家长个人的巨婴式的反倒是西方的个人主义民主自由等概念很好理解，也有着深刻丰富的理性内涵可以探索，有着深切细腻的感性体认可以言说但自己的传统实在是没有感觉。也因此直有个怀疑传统的好，是我没有学到呢，还是她原本就不存在自己当然就找不到，体会不到了呢巨人国加深了我的怀疑。中国传统文化这件穿了几千年的皇帝的新装,到底何时才能在心里脱下，何时才能直面自己的些里子了。巨婴国这声爆竹不知能否驱走千年的心魔！以下内容是小编为您精心整理的巨婴国的读后感，欢迎参考！巨婴国的读后感爆竹是用来驱魔避邪的，这个春节烟花爆竹被禁放了。清静的节日里，武志红的巨婴国倒是像爆竹样，振聋发聩，给人不般的震撼和冲击。说是冲击，也是期盼已久的了。此前在武志红的微信公众号上已了解了他的些文章和风格，罗