生活，存在的是”减号”,减轻生活的重量，减速生活的步伐，减少不必要的应酬，减去内心的忿怨停停，淀淀，而后，透过狂激纷乱的内心，打开另个千寻渊沉的世界。除却工作，我更喜将自已交付文字，无论诗歌散文或小说，都是我精神的饕餮大餐。美国短篇小说家艾米丽卡特曾称活着为部”永恒作品”,我想这并不是谬赞。它让”少年不识愁滋味”的年轻人看到了生命的去，那时你就会发现你的忍受有多么值得。我是个很奇怪的人，这两年经常会哭着哭着，就生出些笑意来，因为我发现，在上天替我关上扇窗的时候，却又慷慨地为我打了另扇宽广的门。在这扇大门内，它交给我大把充盈可随意支配的时间，当许多人不自觉地在时间面前，做了江心船，崖边马，对着倏忽而逝的”生活”感叹不已时。我却可以沉静淡定地手执书卷，在奶油般的灯光下，安静地找们”.不想死，只是怕死后再也见不到他们，如此朴实的想法，却令人有种莫名的感动。那就是家珍自苦难中栽培的希望，她的活着，只是为了与她的家人相依相伴。人生中的意外，是个接个的逗号。你不能因这些逗号，绊住了脚后跟，慌张的存活法，不能解救自已，反会将自已推入落崖的风口，稍不小心，就会摔得粉身碎骨。作者余华在此书中写道”活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻书。活着，其实真的很好！找个适合自已生存的”活着”法则，例如我，例如现在，于安静的时光中品读人生，真的很不错。人生何来那么多的计较，伤感，怨恨，好好活着，有所爱的人，有至亲的家人，有三两挚友，再多的苦难也会磨练出另种光彩炫耀的希望来。其实人生就是道减法运算，减至最后，当年迈之余，坐在属于你的人生田地时，你会发现，活着真的很好！活着人物读后感全文的战场之中，却殊不知，越是这般小心，自已就越是加快了亲近死亡的可能。每日上班，我都会经过条小巷，时常会碰见位衣衫粗褴的老人，起初我以为她是位行乞者，然而当我向她递过钱时，她却笑着摇手。她以拒绝来守住贫穷的尊严，也许她无可依靠，日子可以过得窘困，人却不可以卑微，在她平静的脸上，你看不到半分愁苦，她只是不慌不忙地存活在自已的世界里。其实生命只是场记录，每的舍之不去的情，深扎人心。他嗜赌如命，最终赌光了家业，贫如洗，父亲被活活气死，母亲则在穷困中身染重疾，富贵前去求药，却半途被国民党抓去当壮丁。经几番波折后回到家，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运次又次降临到富贵身上，他的妻子儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。然而，历经种种言会在别人生动的文字披上件不太适合的外衣，掩盖了其内在的五彩纷呈。可偏偏内心的感觉又定力不足，好似不经事的小姑娘经不起半分诱引，通常遍读下，便已生出许多感想来，再读，那读过之后的感觉，便有如莹白的波浪翻滚而来，不吐然又不快。这其中又以余华的活着更为甚之，整部作品，真切朴实，不染铅华。合卷感叹只有真正的文学大师，方不需以华丽的词藻来渲染文章，更多时候，语样，活着用种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的个又个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有个结局人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是次心理的恐惧经历。实际上，这又暗示了中国文学的另外个事实以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果定要赋予意义的话，那么唯以种渗透的表现手法完成了次对生命意义的哲学追问。在后来的相当长段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对活着给予了尖锐的批判。例如认为作者将主人公富贵最终的活着类比为种类似牲畜般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对活着给予了高度的评论评价后，有关活着的另外些见解渐渐出现。例如活着是繁花落尽片果对照余华的自身经历的话，会发现惊人的真实性，事实上，当个游手好闲的人是余华写作的最初动因。作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是种习惯而已。活着是篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品样，是种偶拾，或者是个运气。活着是篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才可通过活着继续个真理写作是需要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了部伟大的作品。同时，也因为另外个真理，”写作是不能完全依靠天赋的”,余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上，这在中国文坛还是具有定广泛性的。年以后露面的作者中，都曾经被先锋的这样的标签贴过，不过他们在年代前后，悄然进年做出的个对中国先锋文坛不啻为个噩耗的决定放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在年就已经是注定的事情了。这年，另外两个着名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是”我现在是个关注现实的作家”而这时恰恰是他继活着之后，另外个长篇小说许三观卖血记杀青不久。那么就让我们稍微关注下这后部活着人物读后感导语活着是篇读起来让人感到沉重的小说。以下小编为大家带来活着人物读后感文章，仅天都在记录篇诘屈聱牙的经文，当生命终止时，你不必惊讶于它的长度，卷卷都覆盖着你遗留的指温，你也无需期待有人可为你讲解，笔墨酣畅的绚丽处便是场华丽的演出，色调暗淡的着落点，只是处失意的转角，人生其实没那么复杂，所有的迷底只为了证明，这个世界，有你的足迹。每个人的心里都有块田地，拔除那些苦难，我们仍然可以种桃，种李，种春风。可巧的是，我的朋友们也都在读这本厚重与沉痛，它给我们以深刻的反思，去思索活着的价值。我们似乎都不可避免地在生之无限渴望与死亡无限逼近的矛盾中存活，看过各种各样的死亡从我们身边擦肩而过，在久远的年代里，除却战争，只有生老病死。而如今，自杀，车祸，当然还有惊人的天灾人祸，就像战争年代充满仇恨的子弹，不小心就会戳中你脆弱的心脏。大家不免惴惴不安数着自已可怜的命数，而后更加慌张地投入了个又个忙到自已的方向。很多时候，我们看似拥有的却又意味着正在失去，忙碌，却遗失了快乐与自由。”疲乏困倦累”这些词每天好似弹珠般，自个人嘴中跳出又蹦向另个人的心间，如何更好的”活着”成为人们每日不得其解的隐形问题，李斯临刑前，顾其子曰”吾欲与汝复牵黄犬臂苍鹰，出上蔡东门逐狡兔，其可得乎那刻，他深知，他的所失远胜所得，携子同游竟成了奢侈梦。而我的，而是去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”是的，忍受，才是活着的意义。但并非像主人富贵样，活着就只是为了忍受活着的痛苦。生命中有些事你也许无法预料，无法改变，但不论活着多么痛苦，你都要开心地活下去，只为了你爱的人和爱你的人，因为开心地活着也是你的责任。当有天，你可以安静地与家人坐在起，喝茶聊天，可以看着他们老去或者陪着所爱的人起老去，或者让你孩子看着你难的富贵，却从这块稀泥地中，次又次爬起，次又次地走近更完整的自已。他以他的人生经历告诉人们个道理生活就是人生的田地，每个被播种的苦难都会长成为个希望。全篇语言平淡冷漠，却又正是这些才打动了我的心。几次潸然泪下，却又似乎不仅仅是为”富贵”.其实这篇文章，只是个”活着”的缩影。家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话”我不想死，我想能天天都看见你言摒褪华丽，反倒显得真实。活着文主要讲述了中国旧社会个地主少爷”富贵”悲惨的人生遭遇。此书以主人公”富贵”跌宕起伏的生为线索，命运看似不经意，却又念念有词有因必有果。狠狠地将他由”福”与”贵”之中推倒在稀泥地里，曾经风光得意的少爷，被别人捏中了软辫，从赌场亲手将自已推入坎坷的生活之中。全文以”活着”二字紧紧栓牢整篇，命运人性挣扎及在苦难之中建立可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。活着的伟大感可能恰恰源于这里。也正因如此，活着就明确了个内容，活着在般理解上是个过程，但是，活着本质上其实是种静止的状态。余华想告诉读者生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有丝孤零零的意味。活着人物读后感读书虽不少，却未动过写读后感的念头，非是无感，而是担心自已逊色的语萧瑟中对生命意义的终极关怀富贵的命运昭示着人类苦苦追寻切不过虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛暗示个另高贵的人难以接受的事实其实人真的只是种存在，它和万物样并无意义。追寻，探究的本质不过是个大笑话而已等等。事实上，后种可能是非常大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用种近乎冰冷的笔调娓娓叙说些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，活着入了他们曾经不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久些。从这个角度说，活着是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，活着不是部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦般写下个开头这个开头如被作者声称为”关注现实”的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的在细雨中呼喊完全是两种样子。那么我们再把目光转回到年，就会发现余华的唯兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动时的活着。这样说来，活着应该是余华创作的个过渡。活着是余华创作的个分水岭。方面我仅供参考。活着人物读后感正如条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现余华在年前后，也就他在那篇活着的创作前期，余华的文学创作进入了个很微妙的时期。首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向年，我们会发现余华在那