救世之工。救世之工，成全于下流残酷之手。十字架集合了犹大之贪彼拉多和彼得之懦大祭司之奸众百姓之蠢罗马人之暴耶稣跟随者之无能，却成就了上帝的意旨所预定必有的事。”引自校园杂志年月号康来昌的游仙窟文置身时代的责任如果人凭自己不能获拯救，如果在切之上有不可解的掌权者，则魔戒团的意义何在为何不选择出世逍遥，却选择入世呢书中对此也有探讨。弗罗多和山姆在路上历经艰苦，再问自己为弗罗多都怜惜过他或者正是基於他们自己也被魔戒吸引过，知道要克服很不容易。所以，几度在可以杀死咕噜时，都放他马。活在黑暗中的咕噜，甚至在关键时刻背叛弗罗多，让他吃尽苦头。尽管如此，当弗罗多和山姆往火焰山行进，讨论未来别人会怎样写这个销毁魔戒的故事，他们还是如此讨论“就连咕噜在故事中，也可能是好的，对不对”当弗罗多戴上魔戒隐形起来的危急关头，咕噜扑过来，跟隐形人扭打。他咬断弗罗多的手指，抢到魔戒，高兴得像疯子般手舞。因此甘道夫知道，魔戒团的会议使命，汤姆是不会参加的。汤姆缺乏抵抗邪恶势力的力量，他融於自然童稚逍遥。但邪恶却会摧毁折磨自然，他只能期待有拯救使命的人。万魔戒团的使命失败，黑暗来临，汤姆的世界也就垮掉了。逍遥世界永不可能独立存在，唯有苦难世界危机解除，才能让逍遥的人继续逍遥。成全于下流残酷魔戒并没有顺遂般好莱坞英雄片之逻辑。大出读者意外的，严格来说，弗罗多并没有完成使命。就在火山口边缘，弗罗多在红色火辈的父辈进入罗汗国的那个年代，就已经折断的宝剑，居然重返战场！”“梦幻和传奇忽然从草地上冒出来，变成了现实。”“但是善和恶的争战仍然没有变，这个是不会变的。我们的职责就是去辨别。”辨别，并做出承担使命的决断，为之痛为之伤，最终获致奥秘的拯救。那经历过魔戒的智者毕尔波在诗中说“我坐在炉火边想著久远以前的人，以及那些将会看到我看不到的世界的人。”就让我们认真活在自己的时代，让后世撰写我们这个时代的故事。全文”但是弗罗多问“那他们该住哪里呢”是的，谁不喜欢过著幸福的日子，直到生命的终了可是当寒冬来临，哪里还有幸福的绿芽呢不正像毕尔波的诗“我坐在炉火边细细思量，世界将变成什麽样如果我常见的春天不来，冬天却来到了世上”弗罗多承负魔戒，受到无法治癒的心灵内伤，即使回到家乡也不再有安憩之感。他对山姆说“我的伤太重了。事情往往就是这样危难之时，有人不得不做出牺牲”这不表示只有弗罗多有使命有责任。他可爱的哈比族朋友山姆罗多立刻从椅子上跳起来，冲过去。但还没跨出两步，汤姆又出现了，哈哈笑，两只手指把戒指捻让它旋转飞起，变个把戏让戒指不见了。等弗罗多尖叫，汤姆又微笑著把戒指交还给他。这童稚人生的汤姆，就连对待性命攸关的魔戒，都如此不当回事。在华人文化中，定视汤姆比主角弗罗多更伟大。汤姆童稚忘我，而弗罗多肩负使命的同时，再暴露自己贪欲与罪性汤姆与大自然浑然同，充满艺术逍遥之美，弗罗多过於执著汤姆完全无视魔戒，弗罗多心中充满魔戒浸濡问“如果汤姆是山水草木之王，这大片怪地方就都是他的罗”金莓却回答“如果是，那可就是累赘了。这带的花草树木没有隶属于谁。他是王，只是因为他不管在林中在河中，不管白天黑夜，都是蹦蹦跳跳的，没有任何东西敢侵犯他下，他无所畏惧。”这与大自然融合充满童稚之心的汤姆，之能成为山水草木之王，凭藉的不是征服与权力，而是顺其自然的完全不存在隶属的关系。他无惧自然，自然也不招惹他。他很像金庸武侠小说神雕侠侣中的周伯通，融於自，它需要非精灵国非净土的世界拯救，才能继续拥有逍遥的美感。另处地方谈到逍遥之美无法施拯救之处，就是有关“汤姆”的段落。汤姆出现时，正是弗罗多与友人被柳树困住之时。汤姆出场，就是彻底与大自然界融合充满童稚之心的形象。他唱的歌是“快活的汤姆呦！”他冲过草丛的那股劲，就像头牛冲到河边饮水样，蹬蹬的脚步声和稀哩哗啦的草叶声合成气。红红的面孔像只熟了的苹果，但满脸笑容又使他皱纹满面。他双手托著大张树叶，叶，踏进他们的国土，就会产生种奇怪的感觉，彷佛越过座时间之桥，进入古老时代的个角落，有著对古老时代的记忆。尽管精灵世界中，每个自然景物产生的颜色，都是大家早已看过早已知道的，但在精灵世界中观看，却是如此的全新，可以为每种颜色取上全新的名字。在精灵世界，冬天没有人会为逝去的春天和夏天而悲伤，任何东西都完美无缺，没有病态或畸形。在精灵的土地上，没有缺陷。大家彷佛置身於首歌中。魔戒读后感第页但是，精灵国是不是矮小好吃好玩喜欢吟诗作曲，最好天天宴乐，天吃六顿。魔戒却恰恰落入哈比族人毕尔波手里，毕尔波又将魔戒传给弗罗多。因为毕尔波的任务结束了“任何个英雄在伟大的行动中，都只起丁点而属於他自己的作用。”弗罗多何德何能，何以有资格成为魔戒持有者“不是因为你能耐出众智力超群，只是因为戒指在你这里，戒指选上你了。”唯陪伴弗罗多的人，是另个微不足道的哈比人山姆。在弗罗多撑不下去的火山口路途中，山姆背起他来，实践了“，这不意味小试探对大局没有影响。小人物以毕尔波弗罗多这两个哈比人为代表。他们每次败在试探之下，都引发次危机。因为邪恶势力索隆，可以利用他们的软弱，找到魔戒的位置，魔戒也会透过这试探，呼唤索隆。但魔戒时代中的大人物不管是跟邪恶誓不两立的法师，或仅剩的净土乌托邦的精灵国女王，或人类世界的英雄王者，样会受到诱惑。他们并非无所不能，他们样大有可能败在诱惑之下。他们是跟小人物样，要奋力挣扎的为每个人有不同的软弱之处，呈现著不同的诱惑。最後，不能战胜这诱惑的人，会被索隆彻底控制。因此，当魔戒落入善良的矮人族，即哈比族的族人手中时，就成立了销毁魔戒的魔戒使命团。九位成员在赴使命的过程中，方面得坚毅不拔地完成任务，方面得面对魔戒诱发的来自自己心灵深处的邪恶诱惑。这点很符合基督教信仰中关於恶的描述。恶来自外在环境的邪恶势力，也来自人内在的因人而异的软弱。最重要的是，个人内在的软弱，会跟外在邪恶互动魔戒读后感魔戒读后感美国电影“魔戒”，是今年奥斯卡奖项提名最多的电影。该电影改编自英国牛津大学的教授托平梅里尽管在魔戒使命团中不像弗罗多责任重大，但在夏尔地区，却负有铲除邪恶势力残余的使命。于是，在夏尔，每个人都知道山姆佩平梅里的侠义，但是没有多少人知道弗罗多与魔戒的故事。因为每个时代有每个时代的邪恶，如每个地区有每个地区的邪恶，最後，每个人都得做出承负使命的决断，故事便如此地继续下去。有段对话是人类族领袖的讨论“这世界变得真离奇，小矮人和小精灵竟会结伴行走在我们的土地上。和森林女神说过话的人竟然还活著。在我命受苦的意义。弗罗多说“我想到古老的传说和歌谣中的英雄事蹟其实他们可以选择不冒险，但他们选择了冒险，於是有了故事，正像我们可以选择立刻掉头回去，但我们继续前进，我们也在继续故事”故事可以有很多种。毕尔波放弃魔戒後，跟甘道夫说“也许我能找到个地方，让我把我的书写完，结尾是从此，他幸福地生活下去，直到他生命的结束之日。”他也跟弗罗多说“书应该有好个结尾。这个怎麽样他们全都安置下来，从此以後在起过著幸福的生活蹈“宝贝，宝贝，我的宝贝！”然後站立不稳，跌进了火山口。他跟魔戒齐毁掉了。弗罗多虽然失去手指，却终於得到平静“山姆！这就是结局！我卸掉重担了！”那失去的手指成为永远的印记，证明拯救的来临，不是出自个人的力量。就像索隆身後有无法了解的邪恶本质，拯救的背後，也有无法让人了解的掌权者。是他让不可能的拯救变成可能，使那因遭受怜惜之情而能继续生存下来的咕噜，变成反败为胜的关键。这正是“不可思议的大功告成。不可思议得像十映衬下，身影变得非常庞大身姿变得非常挺直。他用好久未曾出现的清晰有力的声音说“我不愿意完成此行的任务，我真的不愿意，我要魔戒。”说完，他戴上戒指让自己隐形了。弗罗多没有胜过试探。但是咕噜出现了，他要抢夺魔戒。咕噜在故事中，是典型的被魔戒彻底征服的丑角。曾拥有魔戒太久的咕噜，已经毁了彻底垮了。他肉体与内心都已无力，他成为了魔戒的奴隶，虽然比别人都长寿，却永远住在黑暗中，再也无法找到平静和解脱。但是毕尔庄境界之後，不可能羡慕弗罗多。但以基督教文化为底蕴的西方文化却不是这样。魔戒是如此写的汤姆竟然可以对魔戒毫不在乎，无视於魔戒的试探，使很多人以为汤姆有比魔戒更强大的力量，最能胜任魔戒使命团的责任。但甘道夫知道不是这样的。他知道汤姆对魔戒蛮不在乎的真正原因，仅只是因为汤姆是他自己的主人。但是汤姆改变不了魔戒本身，也不能用他的力量征服别的力量。他只能退缩到个小地方，待在自己划定的界限内，等候时代改然充满童稚，无欲无求。每天都在快乐的歌声中度日。对华人文化而言，汤姆的童稚与逍遥，是当受到非常大的礼敬的，甚至可说是生命之最崇高的意境。不能自救的美感但是对魔戒使命团而言，汤姆有其软弱之处。这点对比，可以看出，西方至高无上的拯救文化，与华人至高无上的逍遥文化之间的对比。汤姆跟其他人样遇到魔戒。他遇到魔戒时，彷佛是遇到另个好玩的游戏。“把那枚魔戒给我瞧瞧！”他拿到戒指後，把戒指往小指尖上套，瞬间，汤姆消失了。上是小堆雪白的睡莲。柳树与哈比人为敌时，老汤姆拯救的方法，是把嘴凑到树缝边，轻声细语地唱歌，然後折下柳枝抽打柳树“放他出来，柳老汉，真不该让你醒著。吃你的泥土喝你的水去！把根札得深些，吃喝完了就睡觉！”老汤姆是山水草木之王，而他的妻子金莓，是河仙的女儿。她跟汤姆样，是人未出现歌先登场。哈比人见到了金莓，内心感受到从未感受过的欢愉幸福，美妙无比，亲切异常。她的脚步声就像是道下坡的清泉，在凉凉的石块上轻轻流向远方。哈比魔戒故事中的拯救者呢作者托尔金在另段如此描述精灵国精灵世界不信任外界，也不跟外界来往。在精灵的土地上，没有危险。但是，他们可以感受到外边世界的危险。从精灵世界高处向外望，还可以看见邪恶势力索隆的隐蔽住处，感受到股对立的力量。是的，精灵世界的中心，已感受到股危险。尽管精灵世界没有邪恶，但是不能保证不会有人把邪恶带进来。他们没有办法摧毁邪恶，他们需要有人为他们催毁邪恶。精灵国尽管充满逍遥的美感，却不是拯救之路。恰好相是我的弟兄，他不重”之爱。两个微不足道的小人物，完成了销毁魔戒的使命。弱小的人和强大的人，都可以抱有同样的自我期许。这种自我期许推动了世界往前行进。弱小的手样做成大事，不是因其能力德性，而是因为他们非这样做不可。精灵世界的逍遥魔戒中有个像西方乌托邦也像中国桃花源的地方，恰像任何世界文明中都渴望的净土，就是“精灵国”。魔戒中如此描述精灵的住所不管是劳斯罗潋或者裂谷，他们自成个世界。世界中充满林地溪大人物和小人物唯的差别，是大人物碰到诱惑时，会比小人物有更崇高的理由让我们用魔戒的能力行使正义抵抗索隆。这理由是何等堂皇难以抗拒。就这样，作者托尔金把大人物和小人物聪明有能者和平凡平庸者，概圈进邪恶之律中。他们拯救时代的同时，也是自我亟需被拯救之时。面对试探，再伟大的大人物，都变得微不足道，必须跟贪婪的欲求搏斗。不仅如此，魔戒更刻意描绘出时代中的小人物样可以成就大事。书中的哈比族人很平凡，身彼此增加势力。大