,山庄以山名,而胜趣其实水区面积为公顷,现在有七湖八岛。全般湖区泓清水,洲岛错落,派江南河流湖泊很多秀色。你们看,右边湖上的三座亭子叫水心榭,屹立在石桥之上,结构匀称,明快轻巧。前面的这条长堤将左边的环碧中间的如意洲和右边的月色江声连接起来,从高处看,这堤三岛形状如灵芝,所以康熙天子给它起的名字叫芝径云堤。环碧岛上建有东西相邻的两个庭院,各有殿三楹,名字是澄光室和环碧。在环碧殿以北,临近湖边的处所,有座草亭,形似笠帽。康熙年间,每逢孟秋十五正午元节时,常在这里举行盂兰盆会。月色江声岛上半部分,叫后寝,是帝后和嫔妃们居住的处所。北殿为烟波致爽殿。康熙天子说这里四围秀岭,十里平湖,致有爽气,所以才题了这个殿名。明间陈设考究,都丽堂皇西暖阁是天子的寝宫。所谓暖阁,就是在地面以下设有火道,冬季将红罗炭点燃,热气上达,满屋皆暖。同时屋里还放有火炉和熏笼,天子脚下设脚炉。康熙乾隆嘉庆咸丰等天子都曾在这里居住过。室内靠北墙,紫檀落地罩内是天子的卧床,咸丰十年年,咸丰天子就病殁在这张床上。我们现在参不雅的这个酷似民居的小院,在清代却发生过系列重大历史事件。年,英法联军进攻北京,辰举行昌大庆典时,乾隆给予班禅最高规格的待遇,二人联袂同登宝座,配合接受蒙古王公各扈从权臣及外国使节的祝贺,侍从班禅的三大寺堪布及蒙古章嘉国师唱赞无量寿经。庆典之后,乾隆为班禅举行四次大型野宴。宴会中伴有相扑杂技赛马烟火音乐舞蹈等文体节目,丰富多采,惊险动人。六世班禅东行承德,密切了西藏与清中央当局的关系,遏制了英国东印度公司对于西藏的渗入分裂勾当。回首历史,在澹泊敬诚殿这个政治舞台上,曾表演过幕幕对于清王朝统江山有重大影响的活剧,谱写了曲曲民族团结的颂歌。请各位绕过回廊,展现在我们面前的就是面阔五楹的四知书屋。楹,堂我市的旅游文物部分联合推出的乘车环山游这旅游项目,既安全,又方便。现在我们就乘汽车到山区看看。位于山庄西北部的山区约占避暑山庄总面积的五分之四,如果步行的话,梗概天也游不完的。各位现在登上的这个亭子叫东南西北云山亭。它是山区的最高点。亭中长风四达,虽是盛夏,也凉爽如秋。乾隆天子每来山庄,必到此游,并触景生情,写诗多首。其中两句是绝顶平临北斗齐,座中惟觉众山低。今天各位看到的比乾隆天子看得还要丰富,不仅可以欣赏到乾隆天子当年欣赏的天然风光,而且还可以远眺承德市区新貌。避暑山庄导游词左右字全文地势平坦,林木苍郁,驯鹿野兔出没期间,是塞外难得的草原风光。试马埭位于万树园西侧,绿草如茵,驰道如弦,是清代天子赴木兰围场举行秋大典以前,选拔骏马的处所。各位看到的这座秀丽的古建筑就是清代著名的藏书楼文津阁。津,是水的渡口。文津,是文化常识的渡口。如欲求得常识,便需自此问津的意思。它和北京紫禁城内的文渊阁圆明园的文源阁沈阳故宫的文溯阁合称内廷四阁。这组建筑坐北朝南,门殿假山水池楼阁相继排列。主体建筑文津阁处于山环水抱之中,上下各六间,是仿浙江宁波天阁而建。从外不雅上看,它是两层,里边实际是三层,中间墙壁上装有绿叶乔木书格,贮放着古今图书集成万卷。你们有可能会问澹泊敬诚殿是举行昌大庆典的处所,那末当年是怎么番盛况呢那就要从松鹤斋南面的钟楼说起。当宣布庆祝大典或觐见开始,司钟人立即登上钟楼敲钟,钟响下之后,山庄内各庙宇的钟声齐鸣,紧接着外八庙的钟声也相继应和。各种钟皆鸣声。大殿前东西相对于的两个乐亭里宫廷乐师们开始奏乐,在八音和谐箫鼓齐鸣之下,文武百官就位,天子端庄肃穆,面南巍坐,开始处置惩罚朝政了。我想,你们的脑际里也许已经呈现出这壮不雅的场面了吧乾隆天子还在澹泊敬诚殿接见少数民族的首领。乾隆十九澹泊敬诚殿。澹泊二字来自于易经不烦不扰,澹泊不失,诸葛亮在其戒子书中又说,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。康熙天子题澹泊敬诚这四个字,含蓄地抒发了他居安思危,崇尚节俭的思想。这个殿是避暑山庄的主殿,是清代天子在山庄居住时处置惩罚朝政和举行昌大庆典的处所。全般大殿用珍贵的绿叶乔木建造,因此又叫绿叶乔木殿。每当阴雨连绵之时,绿叶乔木散发着缕缕清香,沁人心脾。绿叶乔木产自云贵和江浙带的深山峡谷之中,在没有先进运输工具的清代,将这些笨重的木料从遥远的南方运到塞北,大都装船河运或利用河水结冰是猎杀鹿的情景。请大家跟我进取走。这第二道门叫阅射门,是天子不雅看皇子皇孙射箭比赛的处所。门的上方悬有块匾,上面写着暑山庄四个镏金大字,是康熙天子的御笔,此匾精美绝伦,分外醒目。也许你们已经发现,这避暑山庄的避字多写了横,是康熙天子写错了,还是另有原因呢还是这位先生小姐说对于了,原来在清代两个避字同时使用,不管用哪种写法都是正确的,这是种异体字现象。在这里康熙天子是为了追求书法美才这样写的。门前双侧这两个铜狮,威风凛凛。说起这两个铜狮,还有段动人的传说呢!相传在中国抗日战争时期,日在这种形势下,康熙天子亲自率领八旗将士,出喜峰口,北上巡视,配备布置了以习武绥远为目的的木兰围场。木兰围场的成立,是清朝与蒙藏民族友善关系的产品,它密切了蒙藏地域与中原地域的关系,加强了满蒙藏汉各族人民之间的交流,巩固了北部边防,有利于抵御沙俄俄国的侵略和扩张。年度的围猎每次要进行天左右,天子亲率当局各部官员及满蒙八旗军队到场。为满足多量人马食宿休息储蓄物品及天子处置惩罚政务的需要,从北京至围场要修建十余座行宫。热河处于这条北巡路线的中间地带,从北京到这里,奏章朝发夕至,而且这里气候宜人,风光秀丽,水草丰厚景和乾隆天子以三个字定名的景最为著名,合称避暑山庄景。康熙天子奖饰这里是自有山川开北极,天然风景胜西湖。山庄宫墙长约公里,因为它形似长城,我们承德人亲切地称它为小长城。宫墙外是仿全国各族著名庙宇而修建的皇室寺庙群,这些寺庙呈半圆形环抱在山庄外围,形成众星拱月之势,象征着其时全国各民族紧紧围绕在清王朝统治中心的周围。随着岁月的流逝,朝代的变更,避暑山庄也历尽了沧桑。新中国成立后,山庄才得到了新生,现在是全国生存得最好规模最大的皇室园林,是世界文化遗产是中外驰名的旅游景点。这里展出的大部分是图山上去摸下棒槌山,因为承德非官方的传播这样句话摸到棒槌山,能活百三。如果大家有乐趣的话,不妨明天上山摸摸,定很有意思的。前面这片宫殿就是清代天子在承德办公居住的处所,现在承德人把这里为避暑山庄博物馆。首先映入我们眼帘的这张图就是避暑山庄全图,是清代山庄鼎盛时期的全貌图。避暑山庄,又叫热河行宫承德离宫。它从康熙四十二年年开始动工兴建,至乾隆五十七年年最后落成,历时年。清代前中期的几位天子险些每年都来这里消夏避暑,处置惩罚政务,通常是每年农历四五月份位,避暑山庄到了,请大家下车,现在我就带领大家睹她的风采。女士们,先生们,我们面前这座古色古香的门,就是避暑山庄的正门,叫丽正门,是清代天子进出的门。宫门面宽三间,上下两层。下层辟有三个方形的门洞,上层有城台和阙楼。你们看,中间门洞的上方有块石匾,上面是乾隆天子用满藏汉维蒙五种文字题写的丽正门,它象征着我们祖国是个统的多民族国家。门的双方有两尊石狮,以显示天子的威严。门前有御道广场,青石铺路,广场东西各立块石碑,上面用满蒙藏汉四种文字刻着官员人等至此下马,所以我们又叫它下马碑。广场南边有道避暑山庄导游词左右字避暑山庄分宫殿区湖泊区平原区山峦区四大部分，整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影，是中国园林史上个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，是中国古典园林之最高范例。下面小编为大家分享避暑山庄导游词，欢迎大家参考借鉴。女士们先生们你们好!接待大家层为暗层,阳光不能直接射入,以便更好地保护图书。阁内曾藏有巨著古今图书集成和四库全书各部。请大家站在我身边,顺着我手指的标的目的看,瞧!池中弯新月,在水中轻轻抖动。这是天上月亮的倒影吗不是,天上正是丽日当空。是我们秋水的错觉吗更不是,我们看得这样真真切切。这就是堪称承德绝的日月同辉奇不雅。究竟是怎么回事呢请各位到前面的假山中自己去寻觅答案。此时导游员给游客留出几分钟时间去寻觅。大家请注重,这位先生小姐是最先找到答案的!原来这是利用光的反射道理,透过山洞南壁的月牙形缺口,在水中反照出的影子。有康熙题名的门殿月色江声。每当月上东山之时,深山如黛,近水鸣吟,诗请画意,真是美极了!门殿以北有静寄山房莹心堂等多组建筑,康熙乾隆天子都曾经在这里读书。请大家跟我沿芝径云堤北行,右前方隔湖相望的是金山岛。石岛在湖水环抱之中,意境与江苏镇江的金山很相仿。岛上主体建筑上帝阁,是清代天子祭祀真武大帝和玉皇的处所。山上平台建有两座殿堂。此外,还有月牙形的芳洲亭爬山廊等建筑,当年天子乘龙舟就在这里登岸。我们眼前这片开阔的平原,面积有千余亩,是由万树园和试马埭两部分构成的。万树历八月初八,咸丰天子畏惧洋人,携太后和慈安慈禧两个皇后逃到热河来避难。也就是在这里,咸丰天子签准了清当局别离与英法俄魏蜀吴签订的丧权辱国的北京条约,并承认中俄瑷珲条约有用,使我国失去了大片领土和主权。咸丰死后,慈禧在这里筹谋了辛酉政变,开始垂帘听政,统治清朝长达年之久,把中国进步推向魔难的很深的水。烟波致爽殿双侧有两个跨院。东边的叫东所,咸丰在承德时是慈安皇后的居处,现在展出的是清代宫廷钟表。西边的叫西所,咸丰在承德时是慈禧的居处,现在展出的是慈禧当年的些生活用品和相片。看完了正宫博物馆,我们现在来到了湖区前部的柱子。面阔五楹就是面宽五间的意思。什么是四知呢乾隆天子可不是指汉朝杨震所说的做官要廉洁,不可贪脏枉法,办事再机密也瞒不过去,因为有天知地知你知我知。乾隆天子所题的四知语出于易经。因易经中说君子知微知彰知柔知刚,万夫之望。乾隆天子对于此话十分赞赏,因为恰好抒发了他刚柔相济恩威并施的统治策略。天子上朝前后,在这里换衣,有时也在此召见王公权臣和少数民族首领。万岁照房和配房现在展出的是御用官窑瓷器珐琅器帝后车舆和石鼓,请各位仔细欣赏这些稀世珍品,定会让您大饱眼福的。这里是宫殿区的年接见过厄鲁特蒙古杜尔伯特部三策凌乾隆三十六年年秋,接见过不远万里从伏尔加河流域回归祖国的土尔扈特汗渥巴锡行乾隆四十五年年孟秋廿日,接见了西藏政教首领六世班禅额尔德尼。说到班禅话就长了,据历史资料记载,在接见仪式上,班禅先献吉祥哈达,跪请圣安。乾隆离开宝座亲手扶起,操藏语问佛安远程跋涉,必感辛劳。班禅答远叨圣恩,路安然。在过去,见天子,只跪不拜,这次班禅则要求行跪拜礼,以表示恭敬天子,拥护王朝,乾隆对于此颇为满意。八月十三日,清廷为乾隆天子岁寿在旱道上泼水结冰的冬季,将木料放在冰上,依靠人力又拉又推,运到承德,其艰巨是不问可知的。据历史资料记载,为了修建这座绿叶乔木殿,泯灭白银.万两,用工万个。大殿外不雅古朴淡雅,不饰彩绘,殿内大理石铺地,正中地坪上设有天子的宝座。宝座周围设有宝象端仙鹤香亭如意等,精雕细刻,造型十分优美。宝座的后面有个紫檀木屏风,上面刻有三个人物,形态逼真,栩栩如生,为田舍耕织长乐图,以表示天子临朝时刻