不走过场取得实效，为推进西藏长足发展和长治久安，谱写好中华民族伟大复兴中国梦的西藏篇章提供坚强保证注入强大动力。全文完动体现信仰信念的力量。欲知平直，则必准绳欲知方圆，则必规矩。立好标尺守住底线，坚持切按规矩做人做事，是共产党员保持先进本色的重要保证，是党性修养和党员意识的直接体现，也是营造风清气正的政治环境发展环境的关键因素。面对新形势新任务新要求，做合格共产党员，就是要对照党章党规和习近平总书记系列重要讲话要求，切实增强政治意识大局意识核心意识看齐意识，读正书树正念守正规立正人用正权扬正气聚正能走正道，在党言党在党忧党在党爱党在党为党，努力做到讲政治有信念，讲规矩有纪律，讲道德有品行，讲奉献有作为。求木之长者，必固其根本。西藏是边疆民族地区，是反分裂斗争的第线主战场，主要矛盾和特殊矛盾长期并存，改革发展稳定任务艰巨繁重。特殊的区情，使得西藏两学做学习教育的要求更高，标准更严。做好六种人，无疑是检验我区学习成果是否落到实处党员是否合格的重要标尺。强信念做思想上的明白人。加强理论学习，坚定理想信念，锤炼党性修养，矢志不渝地做中国特色社会当慎，小节当拘，真的是金玉良言。每个领导干部都应慎微，从小事小节上加强自身修养。慎交友，净化三圈朋友圈生活圈工作圈。古人云近朱者赤，近墨者黑。人般情况下，离不开社会交往，也往往容易受到周围环境的影响。所以作为党员干部定要慎重交友。要净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交互相利用的势利之交。门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。司马迁史记中记载下人翟公，乃汉文帝时大臣，任廷尉时，为九卿之，位高权重。每日车马盈门，宾客如云，络绎不绝，水泄不通。其失官后，宾客绝迹，门可罗雀。后官复原职，众宾客复登门求见。此失得，贫富之况，令翟公感世态炎凉，人多趋炎附势者，顿感忿懑，便于门首书行大字曰死生，乃知交情贫富，乃知交态贵贱，交情乃见。党员领导干部定要慎重交友，所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的，你也就成为他们逢迎围猎的对象。要净化生活圈，要管好自己的家人。周恩来总理在处理家庭关系上给我们树立了典范。他生前为自己的家人亲属定了十不准，就要立即改正。习近平同志讲，要时刻反躬自省，就像古人讲的吾日三省吾身，自重自省自警自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的免疫力。要慎独。般来说，在别人看得见的地方，大家的言行都会差不多。因此，更关键的是在别人看不见的地方，也要做得好。比如，当我们遇到红灯，又恰逢有车有人时，我们肯定不会闯红灯，但如果没车没人时，我们怎么办呢那么，就要做到即使在没车没人时，也不能贪图近路直接过去，应该遵守交通规则。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。刘少奇同志主张把慎独作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作无人监督有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事。要慎微。关键要注意小节。习近平同志强调，于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。大多数腐败分子是从不注意小事小节开始的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了费者，同时也是信息的生产者的传播者。这些信息，承载着各种思潮和观点。如何看待这些信息，信什么不信什么，对于党员来说，就是场党性考验。比如，有的刻意抹黑党的历史，否定毛泽东，著名电视节目主持人毕福剑就曾在有外国人参与的宴席上对毛泽东使用污辱性语言有的鼓吹历史虚无主义，说什么邱少云在烈火中动不动违反生理学，黄继光的胸膛怎么可能挡住机枪的疯狂扫射刘胡兰精神有问题,是被乡亲铡死的。这些网络谣言随处可见有的散播违背中央政策的观点，等等。这些把解构先烈当时髦，以调侃英雄为能事，不遗余力将我们民族的正能量符号污名化，好比精神世界的雾霾，冲击社会的价值判断。对这些思想观点，我们党员定要增强政治定力。这些文章和信息，目的是什么说穿了，无非是想瓦解中国人的信仰，颠覆中国共产党的领导，改变中国特色社会主义道路，把中国搞乱，分裂中国，唱衰中国。思想混乱，不打自乱。当年苏联是怎么倒下去的不就是从丑化苏联领导人，否定苏联历史开始下手的吗共产党员在这个问题上定要擦亮眼睛，敢于亮剑，自觉抵制，坚决着风的方向倒。现在我们党有多万名党员，如果每名共产党员都能加强自身道德修养，在社会生活中践行社会主义核心价值观，发挥中流砥柱的作用，定能够引领社会风气，成为引领民风的风向标。三共产党员如何在宏观上做到讲道德有品行共产党讲道德有品行的内涵及意义，大家已经明确，那么，广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德品行呢习近平总书记在河南考察时，给出了答案自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律，接受他律。这段简短的讲话，道出了四种资源历史传统人民群众榜样典型和制度标准。培养崇高政治品质明大德。要对党忠诚。对党忠诚，就要对党的事业忠诚，对履行的政治任务忠诚，对岗位职责忠诚，像入党誓词中讲的那样，对党忠诚，永不叛党，特别是在严峻复杂的形势下，必须做到绝对忠诚，决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意，政治上要永远坚定。习近平总书记强调，共产党员无论是领导干部，还是普通党员，要时刻牢记自己的第身份是共产根本性全局性稳定性和长期性。但制度建设是不是万能的呢事实证明，党规党纪再健全体系再完备，最终还要落在人身上，靠人来执行。面对利益诱惑，道德修养高的人能够心无旁骛不为所动，而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说，在同样的制度漏洞下，有的人犯了，而大多数人却没犯，这是因为什么就是因为大多数没犯的人对制度心有敬畏，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲，制度最大的作用就是不让人干坏事，但是要让人自觉地做好事，光靠制度也是不够的。比如，有次我在省医院看病，下午快到上班时间去交费买药，大厅里排了很长的队伍等待交费，我们看到收费的工作人员就在那里闲聊天，有说有笑。因为她们没有到上班时间。她们这么做没有错，因为上班时间没到，没到点就可以不开工。但她们考虑过焦急的患者的感受吗她们能不能提前上班现在有些制度规定审批事项个工作日完成，工作人员只要在规定时间内办完就没有，但是他们能不能可不可提前审批完成，这完全取决于他们自身的心理也去监狱里团聚了，这是很悲哀的。通过讲解，我们不难发现，公德包括社会公德和职业道德，私德包括家庭美德和个人品德。合起来就是我们党所倡导的社会主义核心价值观的四个方面。二共产党员讲道德有品行的时代意义两学做学习教育中提出讲道德有品行合格共产党员的标准无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有定的时代意义。我们为什么要求全体党员要讲道德有品行呢我认为有主要有以下三个原因。是讲道德有品行体现了共产党员实现自我价值的精神追求。美国人文心理学家亚伯拉罕马斯洛提出了人的需求层次论，即个人有生理安全社交尊重自我实现的需求五个层次的需求。仓廪实则知荣辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上个层次就是安全感的需要，人是社会人，不是孤独的行者，需要与别人沟通联系，也就是社会交往，有交往就爱面子，希望被社会上尊重和认可，最后的需要是想在社会中实现自身的价值，发挥自己在群体中的影响力。这种需求是呈上升式的。古希腊思想家哲学家苏格拉底说过句话世界政治态度政治纪律党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要辈子心意跟党走，对就要知恩感恩报恩。佛家有云不忘初心，方得始终。意思是说个人做事情，始终如的保持当初的信念，最后就定能得到成功。作为名共产党员，要时常想想，当初为什么要向党组织递交申请书时常想想，在鲜红的党旗面前，自己作出了什么庄严宣誓时常想想，在日常生活中，是否还保留着那份对党的赤诚之心对党忠诚永不叛党是写在入党誓词里的。如果个党员，身在党内，却跳出三界外，不在五行中，对党的事业不闻不问，党安排什么工作也不干，党说往东，你偏往西，百姓对党有误解的地方，你也跟说人云亦云，说三道四，那么党要你这样的党员干啥作为共产党员就要在党爱党在党言党在党忧党在党为党。这是最基本的政治品德。守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。比如要使用文明语言，遵守公共秩序，爱护公共财人行为，调节社会关系，并与法起对社会生活的正常秩序起保障作用。年月，江泽民在中央思想政治工作会议上的讲话中指出法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。由此可见，在人们的社会生活中，主要有两种调节方式，种是道德，另种是法律。道德和法律之间是什么关系呢习近平指出法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为维护社会秩序的作用。法规是显露的道德，道德是隐藏的法规。我理解，法律是他律，道德是个人的内心自律。道德是对人提出的种高要求。而法律是对人的种底线要求，个人如果道德滑坡，而不能自我调控刹住车，迟早会突破法律的底线，必将受到法律的严惩。在社会生活中，般情况下我们首先是靠道德来调节社会关系，最突出的表现是人们会普遍遵守对约定俗成的秩序或规则。比如说，公共场所不能吸烟，过违，正派做人，公道做事。正业。组工干部从事的是党的事业，对讲道德有品行就会有更高更严的要求。忠诚担