福感在这些报告中所起的作用，并着手研究主观幸福感被认为是什么。我的目标是建立主观措施的支持者的差异至少在表面上至少有两点。首先，他们对主观幸福感和绝对幸福之间的关系持不同意见主观幸福感是否构成绝对幸福或仅仅是它的个组成部分。第二，他们在主观幸福感本质上的意见不同它是否是由认知，享乐，情绪或情绪状态，或它们的组合构成，以及有关该国是否能完全被称作幸福，满足或别的其他。为了努力协调这些分歧，我提出了个根据主观测量预先假定偏好享乐主义的解释根据幸福是个理想的精神状态问题的报告。这个解释还没有据我所知被主观测量的支持者明确表示赞同。然而，它成功地协调着许多关于主观测量的写作，而且它具有归因于主观测量支持者的额外优势，个幸福报告具有明确的价值论基础，是相对合理的。给主观幸福感的本质及其与绝对幸福之间的关系个适当的评价对于许多原因来说是重要的。除其他事情，这样的个评价可以同时帮助主观测量的支持者和批判者去进行更清晰，更有效的辩论。主观测量的支持者，就像那些为国家幸福报告的发展争论的人样，想要确认这些测量的最合理的解释，以允许尽可能强有利于他们的发展的情况。批判者，就如同为传统经济或以能力为基础的经济的优越性辩论的人样，想要清空关于主观测量的最合理的解释，以避免受到他们是在攻击个稻草人的指控。在最后，我的希望是个对主观测量的基础的更明确的评价可以帮助消除学术交流，合作和进步的障碍。主观幸福感和绝对幸福在这个部分，我将就著作中的主观测量来探讨主观幸福感和绝对幸福之间的关系。我会争辩说，主观幸福感的测量的支持者在主观幸福感和绝对幸福之间的关系上持不同意见主观幸福感是否构成绝对幸福或仅仅是它的个组成部分。如同我开始的观点样，我认为幸福的概念，也就是所谓的迄今我都成为绝对幸福我们拥有什么，我们的生活什么时候会变得好，什么时候我们的生活不是定道义上的好，但是有利于我们提比略，年，第，原斜体。让我经验的心理状态构成的。他们最好被理解为使用术语主观幸福感来表示主观的有经验的心理状态，这样幸福可以说是由主观幸福感构成的。顺便说下，那种认为幸福是由主观幸福感构成的看法解释了幸福的主观测量和主观幸福感的测量的鉴别。然而，其他人拒绝幸福是仅仅是由主观幸福感构成的观点参见安格纳。越来越频繁地认为主观性的有经验的心理状态由幸福的个部分组成。例如，卡内曼写道客观幸福不建议作为人类幸福的综合性概念，但只是作为它的个重要组成部分。最大限度地提高对影响坐标方格右边花的时间并不是生命中最重要的价值，以及采用这个标准作为生活指导可能是不道德的而且可能会弄巧成拙。然而，坐标方格的右边是个较为理想的地方这命题不是特别的有争议性。客观幸福是许多幸福概念的个基本元素卡内曼，年，第。这点是很清楚的幸福有多个组成部分，其中客观幸福只有个虽然是重要的。个类似的立场是由迪纳，杰弗里和萨捍卫的，他们用主观幸福感来表示幸福的主观性经验的组成部分，还有他们认为虽然主观幸福感是不充足的，但它是对幸福是必要的迪纳，萨比特，萨，年，数字到之间的提示，其中代表总的来说，我认为我不是个很快乐的人和代表总的来说，我认为自己个非常幸福的人柳博米尔斯基及莱佩尔，年，第页。在过去，他们会被问及对这样的描述是否满意，如性格开朗，大部分时间是同性恋心境。有时为些事烦恼，但通常可以笑而过，跌宕起伏，时而为事情感到高兴，时而为长期的均衡感到惆怅，和生活通常似乎都是这么没有意义以至于没什么值得个人去继续向前的。没什么重要的事情，已经有这么多的伤害，笑声全成了无意义的嘲弄华生，年，第页。这些问题的答案是用来创建个体幸福个人的幸福和社会幸福团体的幸福的诸多方法。主观幸福感的测量已成为了在学术界及以后热烈讨论的对象。其中个原因是，他们经常被作为对传统的以收入为基础的经济福利措施，和对通过能力的方法得到启发的指标的替代品，或补充凯士比与迪纳，。事实上，为了鼓励使用主观措施来达到公共政策的目的，支持者都提倡国家幸福报告，它是通过追踪段时间的人口水平分数的主观措施迪纳与塞利格曼迪纳卡内曼，克鲁格，施卡德，施瓦茨，斯特尼，。虽然现在很难预测在何种程度上的主观措施将承担传统上由其他措施所发挥的作用，但是主观措施似乎正在提高它的地位。例如，最近法国总统萨科齐的委员会也赞同将它们用在经济绩效和社会进步的测量上。该委员会是由诺贝尔纪念奖获得者约瑟夫斯蒂格利茨和阿马蒂亚森领导的，已经承担负责了探索国内生产总值的替代品的任务，是用来作为经济绩效和社会进步的措施的斯蒂格利茨，森与罗菲图西，。幸福的主观测量通常也指主观幸福感的测量安德鲁斯罗宾逊，。因此，例如，斯蒂格利茨和同事写道建议主观幸福感的测量能提供有关人们对生活质量的关键信息。统计局应将记录人们的生活评价，享乐经验和优先事项的问题纳入到他们自己的调查中斯蒂格利茨等，年，第页，原斜体。所谓主观幸福感迪纳，是指幸福的主观测量的目的是代表有自己的百科全书的条目例如，迪纳，和手册制品例如，迪纳，卢卡斯，欧石，。到现在，既定的文学使用幸福的主观测量来阐明主观幸福感的影响因素和相关。虽然对这些措施的信度和效度的问题依然存在，但是科学和效度以及在实证研究的实质性关系更多。尽管如此，当涉及到什么是主观幸福感以及它与我称其为绝对幸福的有何联系时仍然相当的困惑。我们拥有什么，我们的生活什么时候会变得好，什么时候我们的生活不是定道义上的好，但是有利于我们提比略第，原斜体。据指出，主观措施不同于有关于潜在的福利或幸福报告的经济和以能力为基础的措施阿德勒和波斯纳安格纳。也有人指出，主观测量的支持者彼此不同布鲁尼，年，第厄斯，年，第。然而，当涉及到主观幸福感的本质及其与绝对幸福的关系时，现有文献未能找到多样性程度和主观测量的支持者之间的不同意见。其结果会是种同质性的假象和对富有成效的沟通的障碍以及学科间和跨学科之间的合作。本文探讨了主观幸福感的概念，将其作为使用在文学上的幸福主观测量的术语。为了研究什么是主观幸福感，以及它如何关乎绝对幸福，我开始通过探索隐含在文学里的有关主观测量的幸福报告，以及主观幸第页当调用函数修改文件，确保下面两行没有被注释掉注释的方法在行首使用分号。这样扩展的目录就被设为,的扩展也会被使用。在编辑文件的时候，你可以使用编辑器的搜索功能来检查这两行是否已经存在，只是需要去掉注释，并且需要重新输入。重新启动，这样的支持就会被打开了。选择数据库建立连接之后，下步就是使用来选择我们要用的数据库。它的参数有两个数据库名和可选的数据库连接。如果不指定数据库连接，默认使用上条所建立的连接。,同样的，每次访问数据库的时候最好能检查可能的并且进行显示。现在我们做好了切准备工作，可以开始执行查询了。构建查询构建查询非常容易就是将个字符串赋值给变量。这个字符串就是我们的查询，当然我们要给出有效的查询，否则执行这个查询的时候会返回。我们使用作为变量名，这个名字对应其目的，你也可以选择任何你喜欢的变量名。这个例子中的查询是。你可以使用字符串连接操作符来构建查询执行查询使用函数来告诉数据库执行查询。它有两个参数查询和可选的数据库连接，返回值是查询结果。我们将查询结果保存在个变量里，也许你已经猜到我们要用变量名就是。这里同样有必要检查的返回值不是来确保查询字符串和数据库连接都没有问题。当数据库查询的时候，所有的结果构成个结果集。这些结果跟使用命令行客户端执行同样查询所得到的行致。要显示这些结果，你需要依次处理这些行。取结果并显示使用从结果集中取出行，它的用法如下它的参数是查询返回的结果，我们将结果保存在中。每次调用它返回行数据，直到没有数据为止，这时候它返回。这样，我们可以使用个循环，在循环内调用并使用些代码来显示每行。结果行的所有列都保存在个数组里，可以方便地进行访问。变量访问结果行的第二个属性数组的顺序是查询是定义的列的顺序，如果使用，那么数组顺序就是表的列的顺序。取结果的方式去结果的方式不止种。使用可以次性将所有结果放在个数组里。它的参数是查询结果和个可选的结果绑定方式。如果绑定方式指定为，数组中的结果则使用查询中列的名字进行访问。如果指定了，那么就使用从开始的数字来访问结果。默认使用的方式是，这样返回的数组支持两种类型的访问。是使用取结果的另外种方式。关闭连接绝大部分情况下，我们在使用完个数据库之后要关闭到它的连接。使用来关闭个数据库，它会告诉和这个数据库连接已经不再使用，所使用的所有资源和内存都可以释放。安装使用包管理器来管理安装模块。是否需要安装包管理取决于你所使用的版本。如果你使用的版本是或者更新的版本，那么就已经安装了包管理器。如果你使用的是,则是个单独的包。我们要用到的包是可选的，但是它会被包管理器默认安装。所以，如果你有包管理器，那么就全搞定了。在系统下，可以通过在命令行下执行下面的命令来安装包管理器这个命令使用的输出实际就是源代码来安装，的输出被传给命令执行。安装完后，会有个安装脚本。如果你在第二章没有安装所以文件，那么现在把所有的文件都解压到下，然后执行这个批处理文件。创建连接示例文件定义了类。参考第章有关使用类和对象的更多信息。我福感在这些报告中所起的作用，并着手研究主观幸福感被认为是什么。我的目标是建立主观措施的支持者的差异至少在表面上至少有两点。首先，他们对主观幸福感和绝对幸福之间的关系持不同意见主观幸福感是否构成绝对幸福或仅仅是它的个组成部分。第二，他们在主观幸福感本质上的意见不同它是否是由认知，享乐，情绪或情绪状态，或它们的组合构成，以及有关该国是否能完全被称作幸福，满足或别的其他。为了努力协调这些分歧，我提出了个根据主观测量预先假定偏好享乐主义的解释根据幸福是个理想的精神状态问题的报告。这个解释还没有据我所知被主观测量的支持者明确表示赞同。然而，它成功地协调着许多关于主观测量的写作，而且它具有归因于主观测量支持者的额外优势，个幸福报告具有明确的价值论基础，是相对合理的。给主观幸福感的本质及其与绝对幸福之间的关系个适当的评价对于许多原因来说是重要的。除其他事情，这样的个评价可以同时帮助主观测量的支持者和批判者去进行更清晰，更有效的辩论。主观测量的支持者，就像那些为国家幸福报告的发展争论的人样，想要确认这些测量的最合理的解释，以允许尽可能强有利于他们的发展的情况。批判者，就如同为传统经济或以能力为基础的经济的优越性辩论的人样，想要清空关于主观测量的最合理的解释，以避免受到他们是在攻击个稻草人的指控。在最后，我的希望是个对主观测量的基础的更明确的评价可以帮助消除学术交流，合作和进步的障碍。主观幸福感和绝对幸福在这个部分，我将就著作中的主观测量来探讨主观幸福感和绝对幸福之间的关系。我会争辩说，主观幸福感的测量的支持者在主观幸福感和绝对幸福之间的关系上持不同意见主观幸福感是否构成绝对幸福或仅仅是它的个组成部分。如同我开始的观点样，我认为幸福的概念，也就是所谓的迄今我都成为绝对幸福我们拥有什么，我们的生活什么时候会变得好，什么时候我们的生活不是定道义上的好，但是有利于我们提比略，年，第，原斜体。让我经验的心理状态构成的。他们最好被理解为使用术语主观幸福感来表示主观的有经验的心理状态，这样幸福可以说是由主观幸福感构成的。顺便说下，那种认为幸福是由主观幸福感构成的看法解释了幸福的主观测量和主观幸福感的测量的鉴别。然而，其他人拒绝幸福是仅仅是由主观幸福感构成的观点参见安格纳。越来越频繁地认为主观性的有经验的心理状态由幸福的个部分组成。例如，卡内曼写道客观幸福不建议作为人类幸福的综合性概念，但只是作为它的个重要组成部分。最大限度地提高对影响坐标方格右边花的时间并不是生命中最重要的价值，以及采用这个标准作为生活指导可能是不道德的而且可能会弄巧成拙。然而，坐标方格的右边是个较为理想的地方这命题不是特别的有争议性。客观幸福是许多幸福概念的个基本元素卡内曼，年，第。这点是很清楚的幸福有多个组成部分，其中客观幸福只有个虽然是重要的。个类似的立场是由迪纳，杰弗里和萨捍卫的，他们用主观幸福感来表示幸福的主观性经验的组成部分，还有他们认为虽然主观幸福感是不充足的，但它是对幸福是必要的迪纳，萨比特，萨，年，