部和东部地区。结果表明，当青少年所选择的崇拜对象为男性时，他们的性别与偶像类型密切相关。这项研究总结了吸引青少年的四个基本的偶像特征外表内涵财富是否擅长运动。各种偶像类型在这四个特征上有显著差异。这四个特征对青少年崇拜的影响是非对称性的。外表和是否擅长运动这两个特征是崇拜的调解者，而财富这个特征则是禁止者。相比之下，内涵这个特征是中立的，对崇拜水平没有影响。此外，当偶像是位媒体明星或是青少年的异性时，青少年有更高水平的偶像崇拜。般来说，对个完美偶像的幻想提高了青少年的崇拜水平，这是非理性的崇拜行为。有关青少年认知能力与偶像特征间的联系是为未来的研究所做的探讨。偶像崇拜现象是青春期的个特征。偶像就是个在才智成就地位或外貌上都特别受到其粉丝认可和赞赏的人。由于崇拜的对象是来自生活中不同领域的，因此体育冠军电影演员电视名人时尚明星政治或宗教领袖都能成为偶像人物，。崇拜可以有多种不同的形式。些极端案例中，为了见偶像面或能随时听偶像的的需要没有得到满足而自杀或跳楼，从中可以看出，青少年用各种不同的方法表达对偶像的忠诚与钦佩，。心理学家认为，在青少年到成年的过渡中，他们对身边的人形成了很强的依恋，他们在寻求自己的身份。在这种情况下，对些成人或同龄人的认同使青少年能够寻求信息或价值来准备好做个成年人。除了这些重要的现象，对偶像崇拜行为的研究是缺乏的。对名人崇拜的研究很重要有几个原因。，青少年身份的部分是由有擅长运动和知识丰富的对比。这些模式是现实的还是只是定型分配的偶像总的来说，青少年的偶像评价似乎是由偶像的光环为主的表面形象。当这些形象并不突出，青少年似乎选择了定型的偶像。为了方便日后分析，分别为每个被试最喜爱的偶像潜在特质进行分数计算。如何评价不同类型的偶像和偶像崇拜性状水平我们接着进行了变异数分析，从而解释青少年如何把六种偶像类型和四个基本偶像特质作为个整体来评价。结果表明，六种类型在整体特质上有显著差异。然后，我们进行了对四个特质的四个独立的单因素方差分析。结果表明，不同类型的偶像在这些特质上有差异所有。杜克的事后比较分析来确定细微的差别。表总结了比较结果。媒体明星被认为是有比其他类型的偶像更有利的外貌条件。然而，媒体明星表现出了些不太讨人喜欢的内涵和低于大多数其他类型偶像的财富。企业家，毫无疑问，是在六个偶像类型中最富有的，而家人具有最高条件的内涵。有趣的是，虚拟人物被认为是非常富裕的，比媒体明星有更好的内涵。崇拜水平上的方差分析表明，六种类型上的崇拜有不同的强度，其中，崇拜媒体明星的强度更胜于崇拜学者企业家和虚拟人物。我们推测，这种现象可能是由于密集的促进媒体偶像的商业行为。影响崇拜强度的因素用回归模型来评估偶像特质解释青少年崇拜水平的程度。如前所述，性别差异的吸引力和偶像类型都是影响青少年崇拜行为的关键因素。因此我们也讨论这两个变量的回归模型。性别差异编码为个表明青少年和偶像之间不同性别的虚拟变量偶像类型也编码为个虚拟变量，表明青少年最喜欢的偶像为媒体明星。然后，崇拜水平有性别差异偶像类型外貌内涵财富是否擅长运动上作回归分析。表显示了回归分析的结果。从表可以看出，除了内部特质，所有独立变量与崇拜水平显著相关。我们发现，青少年与其最喜欢的偶像间的性别差异显著与青少年崇拜水平的提高有关。当青少年的偶像是个媒体明星或在外貌上有吸引力或擅长运动时，青少年更易对其着迷。崇拜水平与财富特质呈负相关，但与内涵特性不相关。我们可以通过模型从展出的崇拜模式中获得进步的影响。首先，尽管偶像的四个基本特征似乎是正面性质的，但对青少年崇拜水平的影响是非对称的。外貌特质和是否擅长运动特质是偶像崇拜的调解人，财富特质是禁止者。出乎意料，内部特质在青少年的角度上是中立的。接下来，结果类似等人的发现。外貌特质是青少年崇拜强度的最重要因素。结合虚幻的外貌和不确定的内涵特质，青少年的崇拜行为似乎是非理性的。换句话说，偶像崇拜可能与唯物论强调正确的形象和财富有关，青少年在选择偶像时可能理想主义或浪漫主义。岳张，结论为了探索青少年的偶像崇拜行为，我们收集了个台湾高中个样本。结果表明超过半数的青少年所崇拜的偶像的性别是与自己不同的。研究结果显示，大多数女性和男性青少年所喜爱的偶像是男性。具体而言，女生比男生更倾向于崇拜男性媒体明星，而男生比女生更加崇拜政治家和虚拟人物。为了探讨偶像崇拜的原因，这项研究中保留了吸引青少年的四个偶像特质外貌内涵财富和是否擅长运动。有趣的是，我们发现受访者对他们的偶像有刻板印象。例如，青少年认为媒体明星有更加有利的外部特征，但内涵相对少，企业家最富有，家人最有内涵。偶像类型在偶像崇拜水平上有差异，有不同的崇拜原因。当青少年的偶像是媒体明星或被偶像的外貌所吸引，崇拜程度增加。但偶像崇拜水平与财富特质呈负相关，与内涵特质不相关。青少年往往通过偶像崇拜建立积极的自我认同和社会认同。自我分类往往发生在寻找身份的过程中。特纳，。我们的研究结果意味着，青少年往往通过外貌特征来给自己及自己最喜爱的偶像分类，外貌特征是加强偶像崇拜行为的。与社会往往强调个人内涵特质的价值观不同，外貌特征不是建立青少年自我认同的好的基础。青少年对偶像的选择可能是受市场和媒体的趋使，科技可能是这些妄想信念在青年文化中蔓延的罪魁祸首。这些建立在偶像外貌特征上的行为可能会阻止青少年寻找其他有关有内涵的偶像的信息，从而提高这些偶像的定型。至于个人的偶像崇拜态度和行为与他们认知能力如批判性思维和创造性呈负相关，为偶像崇拜行为的扭曲找到合理的解释是我们认知上还缺乏的地方。青少年可能会找偶像作为认识的权威，他们在此基础上增长知识和形成价值观。恩格尔卡瑟，。这种基础也可能影响青少年的偏差行为，所以教育者应该重视偶像崇拜行为的重要性，让社会大众了解到媒体对青少年认知缺陷的操纵。各作者对本研究的贡献是同等的，作者顺序是随机的。作者非常感谢搜集资料与数据编码的。流行媒体与名人的互动构建的。按照斯蒂尔和布朗的结论，媒体的活动是影响青少年认知和行为的重要因素，有时媒体甚至被用来调节情绪，所以，了解青少年的偶像崇拜是为什么和怎样形成的，是有必要的。第二，偶像崇拜是青少年对人际关系的观点与态度的探索的条途径，特别是女生。认为，偶像崇拜可能会影响他们人际关系形成的类型。第三，偶像崇拜可能涉及个个体的幸福感。例如，发现，香港名人粉丝俱乐部的成员比非粉丝俱乐部的成员自尊水平高。最后，偶像崇拜显然与青少年的经济行为有关。在华人社会，偶像崇拜的研究比较少见，且大多是在香港。本研究的目的是要要澄清在个华人社会台湾，青少年所感知的偶像的社会或人格特质。这种探索性研究试图深入地描述台湾青少年的偶像崇拜行为模式。具体来说，我们描绘出吸引青少年的偶像特征，考察青少年如何从根本的偶像特征提升崇拜水平，最后探讨偶像特征与青少年崇拜水平的关系。被试次邮件调查是对于台湾个高中的学生共发放了份问卷，回收份。经过删除不完整问卷，份被用于分析。回收率为。方法问卷是为了衡量回答者选择喜爱的偶像的标准。