的目标，前所未有地具有实现这个目标的能力和信心宇宙之宏大发人生之感慨时，可能是在关注重大的哲学命题。对于这类问题，些人试图给出自己的答案。文天祥说人生自古谁无死，留取丹心照汗青。有人说，人生实苦，但请足够相信还有诗和远方。古人说自古人生最忌满，半贫半富半自安。只有科学的世界观才能为我们提供关于世界的正确认识。马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论。习近平总书记在纪念马克思诞辰周年大会上指出马克思给我们留下的最有价值最具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论马克思主义。这理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。卡尔马克思，生于年月日，逝于年月日。马克思去世的第天，家英国资产阶级报纸就迫不及待地刊文说红色博士杜撰共产主义社会学说的创始人马克思逝世了，在他逝世之后，他的追随者剩下不足百。但愿他幻想的学说会随着马克思之死而死亡。历史事实与这愿望恰好相反，马克思成为人类历史上最伟大的思想家之。时至今日，他的思想依然深刻而强烈地影响着全世界。习近平总书记贫富分化等问题在强力方面，出现了协调性创新性不足等问题在明理方面，存在道德滑坡信仰缺失诚信淡漠以及弱声自言自语甚至失声无语等话语权旁落的问题。出现这些问题，与我们对逐利强力和明理的内在关联性认识把握不够或不到位有密切联系。相对而言，我们在逐利和强力方面做得比较好，但在明理方面就做得很不理想。明理方面的不足成为我们发展中的个比较突出的短板。其突出表现就是在当今国际社会，我们还没有完全掌握话语权或我们的话语权还不够强。习近平总书记指出，落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂。形象地讲，长期以来，我们党带领人民就是要不断解决挨打挨饿挨骂这大问题。经过几代人不懈奋斗，前两个问题基本得到解决，但挨骂问题还没有得到根本解决。这其中原因是多方面的，国际传播能力不强是个重要原因。我国综合国力和国际地位不断提升，国际社会对我国的关注前所未有，但中国在世界上的形象很大程度上仍是他塑而非自塑，我们在国际上有时还处于有理说不出说了传不开的境地，存在领导发言深入把握马克思主义世界观和方法论方法论。第，我们对中国的发展壮大及其产生的世界性影响定要有清醒的认识。在刺激应变原理的视阈内，中国的发展会导致自身角色和影响的复杂化现象。是，我国目前是刺激主体和受激对象的统体。方面，作为当今世界的第大经济体，我们成为了促进世界经济发展的中坚力量，些国家也在向中国学习，更多的国家则要搭上中国经济发展的列车与我们道前进，在种意义上说，我们处在了刺激主体的地位另方面，我们在些领域和世界发达国家还有不小的差距，些国家对中国进行渗透，企图西化甚至分裂中国，我们又处在受激对象的地位。是，就我国发展的刺激效应而言，可谓是正面效应和负面效应的统。方面，作为维护世界和平促进世界发展的正能量，中国的发展当然具有积极的意义另方面，由于我国在发展中自身所存在的些弊端如发展方式的粗放对世界能源资源需求量的增加等原因，引起了其他国家些人的误解恐慌甚至不满。是，就对我国发展的应变来看，这种应变在作用上是良性应变和非良性应变的统。针对这种复杂化现象，我做法目的意义等，以获得其他时空实践主体的认可同情支持等，起到种交流互动的作用，由此产生传播影响力。是从激励论的角度看，以美好的发展愿景或发展蓝图激发调动大多数社会成员积极投身于现实的实践活动或发展潮流中去，从而形成发展的合力，由此构成激励动员力。我们看下利益力量道理者之间的关系。首先，就利益和力量之间的关系来看，利益具有源头性目的性，起着决定和支配的作用。力量是实现利益的手段和保障。没有力量，也就无法实现利益，即使获得利益，也无法维护或巩固。般来说，有多强的力量就有多大的利益，这就是力强则利大，力弱则利小。许多处在贫穷落后状态的国家，不仅仅是利益上的穷，更多的是力量上的弱。只有强大的国家力量才能维护国家利益。所以，要想实现更多自我利益，就要增强力量。其次，我们再来看利益和道理之间的关系。道理的现实基础和落脚点是人的利益，利益起着决定性的作用，支配着道理的形成。有什么样的利益就会有什么样的道理。没有利益，特别是物质方面的利益，道理必人通过实践活动进行着各种各样的生产活动，并将生产出来的东西转化成实实在在的利益。因此，获取利益始终是核心要素，起着统领性的作用。实践的过程同时也是作为主体的人的力量发挥运用展现的过程。也就是说，在人的实践中蕴含着折射着或体现着种力量，只有运用这种力量，才能达到自己的目的实现自己的利益。我们称这种力量为实践力。具体来说，实践力主要包括生产力科技力国防军事力思想文化力以及创新力组织动员力调控力传播力等。如果只有利益或力量，那么人的实践活动就和动物维持基本生存的活动没有什么区别，人就会成为人化的狮子和老虎。人的实践活动之所以不同于动物的本能活动，显性原因是人会制造并使用生产工具进行劳动，深层原因是人的实践中包含着理的因素蕴含着人所特有的理性力量。实践中的理，也称理论工具或理论手段，是人们在逐利实践中的观念认识理论指导行为准则价值追求等的总称，或是关于人的实践活动的世界观价值观方法论之类的东西。理的内涵很丰富，主要包括以下点。是从认识论的如何解决上述问题个关键性的举措是要走整体发展之路，既要建设物质技术上的大国强国，更要建设思想文化上的强国，要加强思想文化上的影响力。习近平总书记强调个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，个国家个民族不可能屹立于世界民族之林。当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。只有实现各种力量的协调平衡发展，才能实现强起来的奋斗目标，进而满足广大人民群众对美好生活的需要。马克思主义实践观与中国发展的大任务物质世界既是普遍联系的，又是运动变化发展的。在唯物史观看来，社会运动的主体是人，社会运动的具体方式是人的实践活动。实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。马克思主义实践观认为，实践是人有目的有意识地改造世界的客观物质活动，是人特有的主观见之于客观的对象性活动，主要包括人的物质生产实践社会政治实践科学文化实践等。实践与认识密牛再生牛，之后就会有很多钱。这个人越说越得意忘形，甚至打算用钱娶小老婆，此话出，惹怒了妻子，将他的鸡蛋打碎了。这个小市民的想象力很丰富，但却将抽象的可能性当成了现实性，才做了场虚妄的梦。马克思指出，如果没有小偷，锁就不会达到今天这样的完善程度如果没有伪造钞票的人，银行券的印制就不会像现在这样完善如果商业中没有欺骗，显微镜可能就不会应用于通常的商业领域。这段话反映的是事物的矛盾推动着事物的发展。党的十大报告指出，社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争。我们党要团结带领人民有效应对重大挑战抵御重大风险克服重大阻力解决重大矛盾，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。任正非在华为的冬天里指出，十年来我天天思考的都是失败，对成功视而不见，也没有什么荣誉感自豪感，而是危机感。也许是这样才存活了十年。居安思危，任正非正是用矛盾思维在考虑问题。说到不能全盘否定的话题，我们就聊聊改革开放前后的关系问题。年月日，习近平总书记在纪念毛泽东同志的指导作用。通过道理，人们能够认识力量，把握力量的本质和规律通过道理，人们也能够获得种科学的力量，并使这个力量更好地为自己服务。如果没有道理，力量往往带有粗放性和野蛮性，道理使力量自觉化科学化文明化。科学的道理与科学的力量紧密结合，才能更好地实现利益。总之，利益是力量的源泉，力量是利益的器具，力量强则利益大，有力量才有道理，而道理能转化为利益和力量，能使利益和力量合理化。领导发言深入把握马克思主义世界观和方法论。我们平时所说的机遇或时机，是指在时间链条上出现的短暂的，有利于事物发展的时间点。所谓机不可失，时不再来过了这个村，就没这个店的说法，表达的就是这个意思。我们再举例，韩先楚和解放海南岛战役。解放海南岛战役的时间点与朝鲜战争爆发的时间点非常接近，若没能在朝鲜战争之前解决好海南岛的问题，美国很可能会在割断台湾海峡的同时割断琼州海峡。年月日，毛泽东同志从苏联发回电报，通知海南岛作战前线的将领，作战计划推迟。当时兼任军军长的韩议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。毛泽东同志的说法表明了认识世界对改造世界的重要性。是从方法论的角度看，在把握事物本质规律发展趋势等的基础上，分析探讨人们行动的方式方法原则要求等，从而为人的实践提供方法论的指导。是从价值观的角度看，探究实践活动的价值意义方向目标等，从而为人的实践提供价值观的引领。是从宣传论的角度看，通过适当而有效的方式或做法，向其他时空的实践主体或发展主体宣传展示解释我之实践活动的做法目的意义等，以获得其他时空实践主体的认可同情支持等，起到种交流互动的作用，由此产生传播影响力。是从激励论的角度看，以美好的发展愿景或发展蓝图激发调动大多数社会成员积极投身于现