明内心深处挥之不去的优越感及其由此而来的霸权思维。但历史总是变动不居的。伴随着发展中大国和新兴市场国家的崛起，国际战略格局进入深度调整时期，直占据世界舞台中央的西方文明及其价值理念，愈益显示出与时代要求不相适应。在世界发展的新十字路口，人类在呼唤种崭新的国际关课堂纪律，首先请把手机调为静音，有急事必须接电话的请到外面接听，讲课过程中积极思考做好笔记，有问题请举手示意，课堂禁止随意走动，以影响到其他同志听课。下面开始讲课，今天讲课的内容是引领人类文明的中国理念。当今世界正处在个加快演变的历史性进程之中，和平发展进步的阳光与战争贫穷落后的阴霾交错交织。让阳光穿透迷雾阴霾，让世界实现共赢速度和方式的同时，也为人们认识世界提供了全新的视野。方面，它把或封闭或开放状态下的各个民族国家发展中未曾遇到的重大崭新课题推到世人面前，迫切需要立足当今世界是开放的世界这个客观事实作出理论性系统性和创造性的回答，这就对构建人类命运共同体提出了无以回避的客观要求另方面，它又极大地激发了各个民族的思想活力，拓宽了各个民族的视野，引领人类文明的中国理念学习习近平讲话精神系列党课讲稿文明冲突论历史终结论贯穿于近代以来国际关系的方方面面。坚定理念自信。梁启超曾提出，中国的发展要经历中国之中国亚洲之中国世界之中国个历史阶段。经过年的快速发展，中国已经成为世界之中国，中国的国际角色已经从国际关系的旁观者参与者转变为塑造者。世界的发展需要中国智慧。人类命运共同体理念的提出，打破了近代以来国际关系理念的西方化理解，略眼光把握时代脉搏，用互利共赢的新思维审视和处理同发展中国家的关系，也要求广大发展中国家不能被动地适应世界的变化，更要主动地关注世界的可能走向，努力维护和平与发展的时代主题，推动世界朝着健康和谐的方向发展。这就为人类命运共同体理念的形成提供了政治和心理条件。科技现代化为人类命运共同体的形成提供了有力支撑。人类发展的速度模式与规神品格，赋予了人类命运共同体理念鲜明的先进性时代性和实践性，是理想与现实理论与实践主观与客观的高度统。超越西方中心论色彩浓厚的西方国际关系理念。年威斯特伐利亚和约体系建立，宣告现代形态国际关系的诞生。依托现代化的先发优势，西方国家不仅建立了自身主导的国际战略格局，也建立了以西方价值观为主要取向的国际关系理念，西方中心论种族优越主要是通过学习与交流，进步深化认识，统思想。讲得不好的地方，请同志们多多指正。开讲之前需要跟大家明确下课堂纪律，首先请把手机调为静音，有急事必须接电话的请到外面接听，讲课过程中积极思考做好笔记，有问题请举手示意，课堂禁止随意走动，以影响到其他同志听课。世界多极化为人类命运共同体的形成提供了政治条件。世界多极化是国际力量对比此消讲稿。下面开始讲课，今天讲课的内容是引领人类文明的中国理念。当今世界正处在个加快演变的历史性进程之中，和平发展进步的阳光与战争贫穷落后的阴霾交错交织。让阳光穿透迷雾阴霾，让世界实现共赢共享，是各国人民的期待，也是大国应有的担当。中国坚持走和平发展道路，奉行自主的和平外交政策，实行互利共赢的对外开放战略，着力点之就是积极主动彼长的必然产物。进入世纪以来，伴随着事件阿富汗战争伊拉克战争世界金融危机欧债危机等系列重大事件的爆发，国际体系进入加速演变和深度调整期，突出表现在国际力量对比呈现出升降的态势，即以美国为首的西方国家整体实力相对下降，新兴市场国家和发展中大国实力相对上升，世界在多极化发展轨道上快速前进。这变化，既要求发达国家必须用更加宽广深邃的在这种种理念背后，无不深藏着西方文明内心深处挥之不去的优越感及其由此而来的霸权思维。但历史总是变动不居的。伴随着发展中大国和新兴市场国家的崛起，国际战略格局进入深度调整时期，直占据世界舞台中央的西方文明及其价值理念，愈益显示出与时代要求不相适应。在世界发展的新十字路口，人类在呼唤种崭新的国际关系理念。人类命运共同体以其所主张建史超越。它吸收了古人大同世界的理想，但从不回避时代的呼声它吸收了古人协和万邦的精神，但从不回避世界风险挑战的存在它吸收了古人德化天下的胸怀，但从不回避对国家利益的坚决捍卫。这种着眼时代发展响应世界呼声直面现实难题的精神品格，赋予了人类命运共同体理念鲜明的先进性时代性和实践性，是理想与现实理论与实践主观与客观的高度统。超越西应时代潮流，回答时代问题，因此具有强大的生命力着眼人类共同利益，描绘世界美好未来，因此赢得国际社会的普遍认同。正如英国剑桥大学资深研究员马丁雅克所言中国提供了种新的可能，这就是摒弃丛林法则不搞强权独霸超越零和博弈，开辟条合作共赢共建共享的文明发展新道路。超越泛道德主义倾向明显的中国传统外交文化。道德是中国传统文化的支柱，将始终与科技发展水平有着密切的联系。习近平总书记指出自古以来，科学技术就以种不可逆转不可抗拒的力量推动着人类社会向前发展。从种意义上说，科技实力决定着世界政治经济力量对比的变化，也决定着各国各民族的前途命运。进入新世纪以来，以信息技术生物工程技术新材料技术新能源技术人工智能技术等为代表的新技术群的出现，在改变全球政治经济文化交彼长的必然产物。进入世纪以来，伴随着事件阿富汗战争伊拉克战争世界金融危机欧债危机等系列重大事件的爆发，国际体系进入加速演变和深度调整期，突出表现在国际力量对比呈现出升降的态势，即以美国为首的西方国家整体实力相对下降，新兴市场国家和发展中大国实力相对上升，世界在多极化发展轨道上快速前进。这变化，既要求发达国家必须用更加宽广深邃的文明冲突论历史终结论贯穿于近代以来国际关系的方方面面。坚定理念自信。梁启超曾提出，中国的发展要经历中国之中国亚洲之中国世界之中国个历史阶段。经过年的快速发展，中国已经成为世界之中国，中国的国际角色已经从国际关系的旁观者参与者转变为塑造者。世界的发展需要中国智慧。人类命运共同体理念的提出，打破了近代以来国际关系理念的西方化理解，史地看，人类命运共同体理念植根中国传统文化，但它绝不是对传统文化的照搬，而是通过创造性转化创新性发展实现了历史超越。它吸收了古人大同世界的理想，但从不回避时代的呼声它吸收了古人协和万邦的精神，但从不回避世界风险挑战的存在它吸收了古人德化天下的胸怀，但从不回避对国家利益的坚决捍卫。这种着眼时代发展响应世界呼声直面现实难题的精引领人类文明的中国理念学习习近平讲话精神系列党课讲稿中心论色彩浓厚的西方国际关系理念。年威斯特伐利亚和约体系建立，宣告现代形态国际关系的诞生。依托现代化的先发优势，西方国家不仅建立了自身主导的国际战略格局，也建立了以西方价值观为主要取向的国际关系理念，西方中心论种族优越论文明冲突论历史终结论贯穿于近代以来国际关系的方方面面。引领人类文明的中国理念学习习近平讲话精神系列党课讲文明冲突论历史终结论贯穿于近代以来国际关系的方方面面。坚定理念自信。梁启超曾提出，中国的发展要经历中国之中国亚洲之中国世界之中国个历史阶段。经过年的快速发展，中国已经成为世界之中国，中国的国际角色已经从国际关系的旁观者参与者转变为塑造者。世界的发展需要中国智慧。人类命运共同体理念的提出，打破了近代以来国际关系理念的西方化理解，役的地位，缺乏健全的发展。基辛格曾经说过道德价值是绝对的，但应用道德的环境却天生并不完美。当中国古代社会所推崇的远人不服，则修文德以来之的外交理想，遭遇西方的坚船利炮时，中国传统外交文化的泛道德主义倾向弊端也就览无遗了。历史地看，人类命运共同体理念植根中国传统文化，但它绝不是对传统文化的照搬，而是通过创造性转化创新性发展实现了念学习习近平讲话精神系列党课讲稿。超越泛道德主义倾向明显的中国传统外交文化。道德是中国传统文化的支柱，将错综复杂的现实问题转化为道德问题，用道德价值评判取代现实功用评判，是古代中国人最常用的思维，这就使得中国传统文化具有明显的泛道德主义倾向。对于中国传统外交文化而言，就是在谋划外交战略时存在着重义轻利重名轻实重道轻器重和轻错综复杂的现实问题转化为道德问题，用道德价值评判取代现实功用评判，是古代中国人最常用的思维，这就使得中国传统文化具有明显的泛道德主义倾向。对于中国传统外交文化而言，就是在谋划外交战略时存在着重义轻利重名轻实重道轻器重和轻争等倾向。辩证地看，这倾向在塑造中华民族爱好和平崇尚和谐的民族精神同时，也使得中国古代外交战略始终处于被道德彼长的必然产物。进入世纪以来，伴随着事件阿富汗战争伊拉克战争世界金融危机欧债危机等系列重大事件的爆发，国际体系进入加速演变和深度调整期，突出表现在国际力量对比呈现出升降的态势，即以美国为首的西方国家整体实力相对下降，新兴市场国家和发展中大国实力相对上升，世界在多极化发展轨道上快速前进。这变化，既要求发达国家必须用更加宽广深邃的人类发展树立了新的坐标。也正因为此，习惯主导国际关系的西方社会对由中国提出的人类命运共同体理念始终心存芥蒂，刻意歪曲，我们必须保持清醒头脑。构建人类命运共同体，不是权宜之计，更不是外交辞令，而是从历史现实未来的客观判断中得出的认识，是理念自信和实践自觉的统，它扎根中华优秀传统文化，吸收世界优秀文明成果，因此具有深厚的文化基础神品格，赋予了人类命运共同体理念鲜明的先进性时代性和实践性，是理想与现实理论与实践主观与客观的高度统。超越西方中心论色彩浓厚的西方国际关系理念。年威斯特伐利亚和约体系建立，宣告现代形态国际关系的诞生。依托现代化的先发优势，西方国家不仅建立了自身主导