何级数增长。有人估计，近几十年的科学发明和发现，远远超过以往两千年的总和。单就学术论文这项，每流发言精选范文。第，开卷有益，去粗取精学贵有择。开卷有益，系宋太宗赵光义阅读太平御览时所说。他从此书中借鉴安邦治国之道，故曰开卷有益，朕不以为劳也。但不是读任何书开任何卷都有益处的。书有好坏之分，俗雅之别。读好书能使人高雅，读坏书能使人庸俗，读无用过时之书会误人子弟。人的精力是有限的。我们面对如此波澜壮阔的知识海洋，如何能把有限的精力用于无限的治学求知之中，是值得郑重思考的。人类的知识发展到今天，其总量已呈几何级数增长。有人估计，近几十年的科学发明和发现，远远超过以往两千年的总和。单就是明天胜利的保证。我们应当努力厚积渊博学识，使自己真正成为通古今晓中外知天文识地理明律法达事理辨经纬精技艺的杂家和多面手。老子曰天下难事必作于易，天下大事必作于细。厚积博学必源于对点滴知识的积累，建功立业必始于在本职工作上的勤奋。作为机关干部，应当如何加强学习增长学识呢第，开阔视野，伫立高远学贵立志。在知识的海洋中航行，如果视野不开阔，志向不远大，注定是要搁浅或触礁的。俗话说人生志向远，事业目标高，志不立，天下无可成之事。惟有立大志，才能伫高远，才有大视野。大视野创造新感觉，大视野升造新感觉，大视野升华新境界，大视野成就大事业。只有站得高，看得远，事业心强，才能感受到自己知识的贫乏和不足，从而产生种危机感和抓住时机刻苦学习的激情。为了装潢门面的学习是不会有好效果的，实用主义急用先学的态度也是不能持久的，盲目的胸无大志的学习更是没有益处的。那些学有所成的佼佼者，多是胸怀远大理想和抱负的有志之士。作为名领导机关的干部，要立志成为党委领导的高参，要立志成为专业过硬能冒尖共同课目有绝招的高手，要立志成为军队和国家的栋梁之才，就必须学习学习再学习，首先使自己成为知识的富有者在机关大讲堂上的交流发言精选范文霸业。人生沉浮，世事沧桑，我们切不可闭耳塞听，孤陋寡闻。听多家之言，集思广益，变他人之阅历为自己之见识，可以辨真伪明虚实知进退。所谓记，就是记录。俗话说得好，个好脑袋，不如支烂笔头。的确，个人的脑子再好使，也不可能把所学过的知识和所见所闻的事情都记住，尤其是时事的灵感，可能瞬间就会忘掉，如果不记录下来，有时将成为无法挽回的遗憾。因此应随身带个小本子，以备不时之用。特别是对首长有时随口讲的些重要观点思想等，更不能放过。总之，知识不是全在书本上，更多的是在人们生产生活的社会实践中，惟有心人，世事沧桑，我们切不可闭耳塞听，孤陋寡闻。听多家之言，集思广益，变他人之阅历为自己之见识，可以辨真伪明虚实知进退。所谓记，就是记录。俗话说得好，个好脑袋，不如支烂笔头。的确，个人的脑子再好使，也不可能把所学过的知识和所见所闻的事情都记住，尤其是时事的灵感，可能瞬间就会忘掉，如果不记录下来，有时将成为无法挽回的遗憾。因此应随身带个小本子，以备不时之用。特别是对首长有时随口讲的些重要观点思想等，更不能放过。总之，知识不是全在书本上，更多的是在人们生产生活的社会实践中，惟有心人可以得之。古人问，就是请教。学问学问，学离不开问，既要学又要问，更要不耻下问。这个道理很简单，因为知识如浩瀚无际的大海，无论你多么有学问，也不可能通晓所有知识，因此没有疑难问题是不可能的。俗话说，眼勤皆学问，口勤皆老师与君席话，胜读十年书。问的目的既然是学习知识，解疑释惑，那么，至于对象是谁则无关紧要，只要有长处，不论是谁都可以为师。只要放下架子，虚心请教别人，就是胜读天书也是值得的。只要善问，就定会有所收获。所谓听，就是广纳众议。兼听则明，博釆众长，刘邦纳言得天下偏听则暗，刚愎自用，项羽拒贤失快，可以说知识靠积累，全凭有心人。积小善以成大德，积少知以就博学。粗枝大叶，马马虎虎，像狗熊掰包谷，掰到头来还是无那样，是绝对不行的。个合格的机关干部定是个有心人。否则，粗疏错漏将在所难免。平时害自己，战时误军机，后果将不堪设想。怎样做有心人呢笔者认为关键是要在看问听记个字上下功夫。所谓看，就是要观察。俗话说，会看看门道，不会看看热闹。善观者，入木分，明察秋毫。同事物，有的人通过观察就能受益，而有的则熟视无睹，常使真理从眼前溜过去。这样的人即使身入宝山，亦会空手而归。所谓问，就是请教的书籍呢捷径是请教名家与专家首长与同事，请他们推荐出各自认为最有价值的书供选择。当然，在时间和精力许可的情况下，也不妨多浏览些，从中披沙拣金，拾取有用之材。第，滴水穿石，锲而不舍学贵有恒。宋代大文学家苏轼说过古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。这里所说的坚忍不拔，就是不屈不挠的恒心。这点，可以说是古今中外成功者的共同特点。办事毫无耐心，急于求成，遇难而退，到头来只能是事与愿违，空悲切，白了少年头，事无成。发现美洲新大陆的航海家哥伦布说坚韧之心是成功的根基。纵观古往今来成。学问学问，学离不开问，既要学又要问，更要不耻下问。这个道理很简单，因为知识如浩瀚无际的大海，无论你多么有学问，也不可能通晓所有知识，因此没有疑难问题是不可能的。俗话说，眼勤皆学问，口勤皆老师与君席话，胜读十年书。问的目的既然是学习知识，解疑释惑，那么，至于对象是谁则无关紧要，只要有长处，不论是谁都可以为师。只要放下架子，虚心请教别人，就是胜读天书也是值得的。只要善问，就定会有所收获。所谓听，就是广纳众议。兼听则明，博釆众长，刘邦纳言得天下偏听则暗，刚愎自用，项羽拒贤失霸业。人生沉第，开卷有益，去粗取精学贵有择。开卷有益，系宋太宗赵光义阅读太平御览时所说。他从此书中借鉴安邦治国之道，故曰开卷有益，朕不以为劳也。但不是读任何书开任何卷都有益处的。书有好坏之分，俗雅之别。读好书能使人高雅，读坏书能使人庸俗，读无用过时之书会误人子弟。人的精力是有限的。我们面对如此波澜壮阔的知识海洋，如何能把有限的精力用于无限的治学求知之中，是值得郑重思考的。人类的知识发展到今天，其总量已呈几何级数增长。有人估计，近几十年的科学发明和发现，远远超过以往两千年的总和。单就学术论文这项，每也会因为没有深入思考而所得甚少，难以留下深刻印象必疑而思之，自己搞懂，则其正确处记得牢，有问题处可修正，处亦可从反面得之。总之，读书学习应像韩愈那样，记事者必提其要，论理者必钩其玄，然后深钻细研。如此便可能有如神助，决疑难而探奥义，取精华而弃糟粕，举反，豁然贯通，甚至产生作者未必然，读者又何必不然的新见解新境界。否则，就可能出现读死书死读书读书死的现象。据南史记载，陆澄读易年，倒背如流，俱不明其义，被时人讥为书橱晋朝的傅迪唐朝的李善，都是藏书读书的热心人，可就是学而不能用，被人正确的，也会因为没有深入思考而所得甚少，难以留下深刻印象必疑而思之，自己搞懂，则其正确处记得牢，有问题处可修正，处亦可从反面得之。总之，读书学习应像韩愈那样，记事者必提其要，论理者必钩其玄，然后深钻细研。如此便可能有如神助，决疑难而探奥义，取精华而弃糟粕，举反，豁然贯通，甚至产生作者未必然，读者又何必不然的新见解新境界。否则，就可能出现读死书死读书读书死的现象。据南史记载，陆澄读易年，倒背如流，俱不明其义，被时人讥为书橱晋朝的傅迪唐朝的李善，都是藏书读书的热心人，可就是学而不能学问无遗力，少壮工夫老始成。厚积博学的求知成才之路，历来没有什么捷径可走。惟可行的办法就是瞄准胜利的彼岸和成功的巅峰，矢志不移，奋勇攀登老子曰天下难事必作于易，天下大事必作于细。厚积博学必源于对点滴知识的积累，建功立业必始于在本职工作上的勤奋。作为机关干部，应当如何加强学习增长学识呢第，开阔视野，伫立高远学贵立志。在知识的海洋中航行，如果视野不开阔，志向不远大，注定是要搁浅或触礁的。俗话说人生志向远，事业目标高，志不立，天下无可成之事。惟有立大志，才能伫高远，才有大视野。大视野创。学问学问，学离不开问，既要学又要问，更要不耻下问。这个道理很简单，因为知识如浩瀚无际的大海，无论你多么有学问，也不可能通晓所有知识，因此没有疑难问题是不可能的。俗话说，眼勤皆学问，口勤皆老师与君席话，胜读十年书。问的目的既然是学习知识，解疑释惑，那么，至于对象是谁则无关紧要，只要有长处，不论是谁都可以为师。只要放下架子，虚心请教别人，就是胜读天书也是值得的。只要善问，就定会有所收获。所谓听，就是广纳众议。兼听则明，博釆众长，刘邦纳言得天下偏听则暗，刚愎自用，项羽拒贤失霸业。人生沉霸业。人生沉浮，世事沧桑，我们切不可闭耳塞听，孤陋寡闻。听多家之言，集思广益，变他人之阅历为自己之见识，可以辨真伪明虚实知进退。所谓记，就是记录。俗话说得好，个好脑袋，不如支烂笔头。的确，个人的脑子再好使，也不可能把所学过的知识和所见所闻的事情都记住，尤其是时事的灵感，可能瞬间就会忘掉，如果不记录下来，有时将成为无法挽回的遗憾。因此应随身带个小本子，以备不时之用。特别是对首长有时随口讲的些重要观点思想等，更不能放过。总之，知识不是全在书本上，更多的是在人们生产生活的社会实践中，惟有心人生活节奏日趋加快，可以说知识靠积累，全凭有心人。积小善以成大德，积少知以就博学。粗枝大叶，马马虎虎，像狗熊掰包谷，掰到头来还是无那样，是绝对不行的。个合格的机关干部定是个有心人。否则，粗疏错漏将在所难免。平时害自己，战时误军机，后果将不堪设想。怎样做有心人呢笔者认为关键是要在看问听记个字上下功夫。所谓看，就是要观察。俗话说，会看看门道，不会看看热闹。善观