结合，把口技表演和它的效果有机的联系起来，从而突出口技者表演之“善”。侧面烘托。这段写的是家人由醒到又睡的经过和宾客的情绪变化。这段既是四口人吵醒之后的余波，又是深夜失火救火的前奏。第三段所写的内容在的三个场面作用直接地表现艺人的高超技艺。作用表现口技表演者技艺高超。侧面描写开头结尾部分对表演道具的交待。表演过程中紧紧扣住“善”字。第段中统领或连贯全文的关键字眼是哪个第段列数口技人的道具，对表现全文的中心有什么作用列数口技人的道具，四个字，暗示道具简单，衬托了表演者的高超技术。第二段口技人摹仿四口之家深夜被犬声惊醒的过程，是按怎样的顺序摹写声音的这段中描写宾客的神态有什么作用口技人是按照声音的由远及近，由外到内，由小到大，由少到多的顺序表演家人深夜被犬惊醒的过程的。这段末描写听众的神态。未几欣赏口技表演关于口技杂技的种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并且可以借助于动作手势。口技林嗣环林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋江人，清顺治六年中进士，晚年住杭州,著有铁崖文集秋声集。口技文选自虞初新志。虞初新志。是对口技表演的“伸颈”“侧目”，是写宾客听得入了神，唯恐有所遗漏“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意“默叹”，写宾客为表演者的技艺所折服，但又不便拍案叫好的神态。这些侧面描写与正面描写相结合，把口技表演和它的效果有机的联系起来，从而突出口技者表演之“善”。侧面烘托。这段写的是家人由醒到又睡的经过和宾客的情绪变化。这段既是四口人吵醒之后的余波，又是深夜失火救火的前奏。第三段所写的内容在是清代张潮编写的部笔记小说，以铺写故事记叙人物为中心。全书卷，所收多为明末清初访拟传奇故事之作，形式近于搜奇志异，并加评语，实际上是部短篇小说集。林嗣环的口技文被收入虞初新志。作者简介给下列红字注音屏障少顷呓语絮絮叱齁中间曳屋许许声犬吠惊觉意少舒ɡɡăĭɡōŭŭā听朗读要求读准字音和停顿“善”字统领全文，听众的神态。是对口技表演的“伸颈”“侧目”，是写宾客听得入了神，唯恐有所遗漏“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意“默叹”，写宾客为表演者的技艺所折服，但又不便拍案叫好的神态。这些侧面描写与正面描写相结合，把口技表演和它的效果有机的联系起来，从而突出口技者表演之“善”。侧面烘托。这段写的是家人由醒到又睡的经过和宾客的情绪变化。这段既是四口人吵醒之后的余波，又是深夜失火救火的前奏。第三段所夫起大呼又大儿醒时齐发通“座”，座位名词坐动词妙处名词好，奇妙形容词极副词灭，消失动词呼叫动词拟声词手指名词指出动词喂奶动词起来动词奶头名词个数词相同形容词响起动词三通假字满坐寂然“坐”通“座”座位四表示时间的词表示突然发生表示几件事同时发生表示两件事相继发生表示在特定的个时间内发生表示过了很短时间就发生忽忽然时既而是时俄而少顷全文的展开都紧紧扣住“善”字。第段中统领或连贯全文的关键字眼是哪个第段列数口技人的道具，对表现全文的中心有什么作用列数口技人的道具，四个字，暗示道具简单，衬托了表演者的高超技术。第二段口技人摹仿四口之家深夜被犬声惊醒的过程，是按怎样的顺序摹写声音的这段中描写宾客的神态有什么作用口技人是按照声音的由远及近，由外到内，由小到大，由少到多的顺序表演家人深夜被犬惊醒的过程的。这段末描写有百手于是宾客无不变色离席两股战战几欲先走古义今义适逢，正赶上只这隐隐约约稍微渐渐地其中夹杂即使假设连词在这个时候大腿跑聚合，合在起转折连词，但是判断动词微笑细微等数量小稍微在事物两端之间或两个事物之间的位置虽然条件连词承接连词量词，事物的部分行走二字多意坐满坐寂然口技人坐屏障妙众妙必备以为妙绝绝以为妙绝群响必绝呼忽人大呼“火起”呼呼风声指手有百指不能指其端乳妇抚儿乳儿含乳啼起夫齁声起观众神情举止的反应。“桌椅扇抚尺而已”伸颈，侧目，微笑，默叹意少舒，稍稍正坐变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。重点词语这个时候只但闻屏观众神情举止的反应。“桌椅扇抚尺而已”伸颈，侧目，微笑，默叹意少舒，稍稍正坐变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。重点词语这个时候只但闻屏障中抚尺下当是时不能名其处也中间力拉崩倒之声检测夹杂说出宾客意少舒不能名其处也几欲