两教融合的思想被整个社会所接受，道释两教融合思想可以说是明朝中后期的社会思潮。二文化背景河北经贸大学经济管理学院毕业论文明太祖朱元璋开明代佛道融合风气的先锋。从朱元璋的想法来看，佛教和道教都是对人民的教化工具，是缺不可的。朱元璋进寺庙当僧人的这段经历让他见识到了佛道两教辅佐王室统治人民的力量，同时他也很清楚地知道佛道二教最致命的缺点存在于它们的内部，并开始着手大力整顿宗教。他还提出了佛道并用的说法若绝弃之而杳然，则世无神鬼，人无畏矣。王纲力用焉。于斯三教，除仲尼之道，祖尧舜，率三王，删诗制典，万世永赖。其佛仙之幽灵，暗助王纲，益世无穷。上有所好，下必应之。朱元璋提倡三教并用，他的臣子们也随之极力鼓吹宗教融合。王阳明就是其中之。他不仅在明代学术思想史上有着重要的地位，而且在佛道融合理念的变化和传播中，更是起到了举足轻重的作用。王阳明援佛道入儒，创制了心学，这个影响遍布于整个晚明思想界。明末清初学者张履祥说过宗教融合之说，莫盛于阳明之门。察其立言之意，盖欲使墨尽归儒，浸淫至于今日，此道日晦，彼说日昌，未有逃禅以入儒，只见逃儒以入释，波流风煽，何所底极。明代宗教融合的思想走向，是种经过发展的新的精神，是明代的时代精神，形成了个思想背景，对明代中后期产生了深远的影响，不管是在思想的发展王阳明的心学还是在在文学创作中西游记封神演义，都包含着浓厚的宗教融合的韵味。三吴承恩许仲林的佛道思想般来说，时代和创造小说的态度都会对作者的创作产生直接的影响。吴承恩生活在明朝中期和后期，公元至年间。他出身在个没落的商贾之家，他生在科场上不得志，直是个身体。这些情节，理下来就会发现封神演义和西游记确实有着千丝万缕的联系。三西游记封神演义融合关系之族群体系之传承西游记和封神演义不仅在人物和情节上有着千丝万缕的联系，在构建神魔体系和族群关系上也有着相互的继承和发展。封神演义发生的故事时期，主要势力是截教和阐教，除此之外还有西方教和妖。截教和阐教同属于鸿钧老祖的门下，所以说，截教和阐教是同属门的。从阐教门下的称呼看，阐教和截教在封神榜之前，都是属于仙这族群。当时还没有神，封神榜的目的就是将阐教和截教下的门徒以及妖里面的杰出者任命为神这族群。所以说词人万历年间的早期刊本阶段是这过程发展的第二阶段，其编者为许仲琳天启崇祯年间的舒载阳刊本阶段为第三阶段，李云翔是该本的修订和评点者。封神演义全书以商周两个朝代更替和武王伐纣的历史事实为背景，写上天的神仙受指引分成了支持武王的阐教和支持纣王的截教这两个派别加入到了这场战斗中，双方祭出宝物比拼较量，经过多番斗智斗勇的激烈竞争后，纣王战败自焚，姜子牙建立封神榜将参战双方封神。封神演义在主题上也有强烈的佛道融合思想，譬如虽阐截两教属于不同教派，但在封神榜上都有名，各司其职，杂糅在起宗教术语也出现杂糅，西方教主可以口出满口道气的言辞很多原本出自佛家的神仙被改写成道家中人等。因此，可以看出，不论是西游记还是封神演义都有着浓厚的佛道融合的意味。那么这两部作品为什么会有这样种共同的主题融合倾向其融合的表现及意义何在将是本文展开论述的重点。河北经贸大学经济管理学院毕业论文西游记封神演义两部作品佛道融合背景原因不论是西游记还是封神演义都有着浓厚的佛道融合的意味。体现明朝宗教思潮的佛道融合之所以能够被提出，必须是在当时社会中具有佛道思想融合的实际存在和社会条件，这便是使得佛道思想融合变为现实的两种宗教正常融合化化的存在。政治背景明代中后期的社会政治状况十分不稳定，明朝政权被外忧内患所困扰，统治阶级的阁臣争权逐利，皇帝的昏慵无能，财政短缺，徭役繁重，政治腐败，地方少数民族政权的虎视眈眈，大有吞并明朝疆土自己取而代之的劲头，农民的反抗高涨，南方的民变频繁，屡禁不止的民间秘密宗教社团倭寇和西方殖民者的侵犯等问题，显示出明王朝处在风雨飘摇随时都会坍塌灭亡的境地。这时，伴随着中国封建社会生长的道释二教，仍然是明清之际封建统治的工具，是封建社会末期思想文化的支柱，而且到这个时期，儒释道三教的思想，在为封建王权维护统治，维系社会人伦纲常的理论上发展得更成熟和完善，三家相互补充借鉴从不同的思想角度为维护封建统治发挥着作用。虽然统治者宣扬以儒学为主，但对佛道二教维系封建纲常的作用也是充分肯定的。当时社会中的农民起义，伦理纲常的明代佛教的三教合说，安徽大学学报，年月