没有，她用自己仅有的力量帮助小虎子姐弟，使他们平安度过险境，严老奶奶身上有着中国女性所具有的性格特征善良仁爱无私。在这样个战乱纷争条件十分艰苦的环境下，这样位勤劳而慈祥的女性，也摆脱不了命运的残酷，她既要接受恶霸地主冯兰池的欺诈与压迫，又要忍受因战争和变故造成的亲人分离，丈夫走后独自人撑起整个家庭，饱受着对丈夫的思念，甚至直至生命的最后都没能见到丈夫的最后面。年轻的时候就没有享受过生活，遭受太多的苦难的严老梁斌，红旗谱，北京人民文学出版社，年月，第页。河北经贸大学经济管理学院毕业论文奶奶，到老也没有享过福，还要为运涛江涛等孩子担心，严老奶奶这生就是在这样的环境中度过的，担惊受怕的度过了这苦难的辈子。在大革命失败运涛被捕后，严老奶奶得知消息，终于经受不住刺激闭上了年迈的眼睛，至此严老奶奶悲惨的生结束了。梁斌在严老奶奶身上倾注了其对遭受不幸命运的老年女性的深切关注与同情，中国社会男尊女卑的传统以及封建思想的根深蒂固给严老奶奶这代女性的命运带来了毁灭性的改变，她们这代往往会忽视自我的存在，在考虑问题时首先想到的就是老伴儿儿子孙子，完全忽视了自己的真实感受与想法。这样的女性是伟大而令人敬佩的，然而对于这样的女性而言失去自我的存在，则是令人悲哀的件事。严老奶奶虽然深受封建思想地束缚，封建思想根深蒂固地植入在其脑子里，但是严老奶奶也不是那样的愚昧无知她识大体，把家里打理的井井有条，温柔贤惠朴实善良。这切都是其身上所特有的，是值得我们学习的和借鉴的。二中年女性的代表身处战乱难自保的贵他娘涛他娘红旗谱中的中年女性的代表就是贵他娘涛他娘，可以说想中的封建性几千年来封建思想直束缚着国人，春兰也不例外，她自小受到的教育是封建式的，春兰受到的压迫是来自多方面的，其中有来自地主阶级的压迫，也有来自农民阶级内部对其的压迫。她和运涛之间的爱情是纯洁的，是干净纯粹的。但是当她和运涛起在瓜藤下聊天时却被他爹追着打，甚至想要活活将其饿死，到最后还遭到全村人的议论，从这里我们可以看到春兰受到来自农民阶级的压迫，说到底这是封建思想根深蒂固导致的结果，农民阶级大多是封建礼教的帮凶维护者。在春兰爹追着打她的时候她还对他爹说爹，家去打我吧，教人们看着像玩猴儿似的，多不好,在这之后她基本上就不会辈子这样。从这句话我们也可以看出严老奶奶的隐忍这性格，她劝诫朱老巩与严志和不要去和冯兰池斗争，她不想惹麻烦，只想安安稳稳的过日子。她不求生活得有多滋润，只是希望家人在起可以平平安安地过下去。在她的丈夫严老祥要离开家乡独自去闯关东的时候，严老奶奶对其这样说过你心里想的什么呦今年年景不好，还有来年。田地上长不出东西，咱养梨树。梨树上长不出东西，咱学治鱼，从这句话我们可以清楚地了解到严老奶奶勤劳朴实，她把家打理得井井有条，作为个妇人其想的除了自己的丈夫孩子就是全家人的温饱问题，在收成不好的时候她劝说丈夫明年选择个收成好的农活来做，她忙前忙后心为家里人着想，换成是旧社会地主家的太太就不会有这样的想法，若是丈夫说离家去挣些钱来，她们也许会想丈夫到底能不能挣到钱挣到多少钱，而不是关心丈夫的安危，若是其丈夫真的像严老祥那样远走他乡，她们也许会丢下破烂的家寻找更好的生活，而不是像严老奶奶这样，在丈夫走后个人默默地撑起整个家，无微不至地照顾梁斌，红旗谱，北京人民文学出版社，年月，等页。梁斌，红旗谱，北京人民文学出版社，年月，第页。河北经贸大学经济管理学院毕业论文着自己的儿孙和那少得可怜的土地，她独自带着儿孙们度过了艰难困苦的日子，培养他们长大成人成才。其实她这样守着孩子守着家说到底是在等丈夫的归来，她也渴望家人快快乐乐的在起，无论是日子过得富有还是贫穷，在她的潜意识里家人在起才是最重要的，若不是这样她也不会极力劝阻严老祥离家了。二严老奶奶的仁爱慈祥与善良作为个母亲长辈来说，严老奶奶将其身上的爱全部给了自己的儿子孙子。红旗谱中这样描写到她喜欢得什么儿似的，好不容易才当上奶奶了。她亲手在窗棂上拴上块红布条，在小杨树上拴上条绳，晾上运涛的红兜兜绿褂褂过了几年，媳妇又生下江涛。她亲手抱大了运涛，又抱大了江涛。从这些字眼中我们不难看出严老奶奶对孙子的喜爱，他对儿孙的喜爱是发自内心的，是无法用言语所能表达出来的。严老奶奶的爱可以说是伟大的博爱，因为她的爱不仅仅体现在了对自己的孩子，而且对待他人也是如此，就如其丈夫的挚友朱老巩死王爱平，论四十年代国统区乡土小说的现代意