基础运用唯物辩证法的基本逻式逻辑，引入辩证逻辑。马克思正是在黑格尔哲学的基础上，引入了作为感性活动的实践范畴，在事实和价值之间构建了个彼此沟通的桥梁，从而在根本上解决了直困扰西方哲学的难题。实践作为种合规律性与合目的性相统的对象性活动，就是个从此岸走向彼岸从事实走向价值从经验走向理念的历史过程和主体性活动，是通过对‚实有‛的现实性否定走向对‚应有‛的现实性肯定的过程，其内在蕴含着马克思主义的科学性和价值性的统，实现了‚真‛和‚善‛的实践性统，体现解决，是存在和本质对象化和自我确证自由和必然个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。‛唯物论辩证法和价值论在实践的基础上并通过实践得以统，从这个意义上来说，实践观点是马克思主义首要的基本的观点，也是从整体性的角度理解马克思主义思想方法的秘密所在。这种思想方法的本质可以概括为实践的历史生成论所谓价值，就是个意识形态理论体系所坚守的基本主张和利益。这样的主张和利益表达必须要通过定的方法来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。‛在马克思那里，‚实践性‛‚革命性‛‚批判性‛‚辩证法‛在定意义上都是指向个维度，即历史性的维度，也就是不断生成的历史过程。从必然王国到自由王国这是个社会实践的历史过程，是个从改变现存社会状态的社会实践中不断追求人类解放的个革命性变革的历史过程。也就是说，共产主义是种历史性的革命性实践，就是行马克思主义之‚大道‛的历党课讲稿注重把握马克思主义思想方法的整体性唯物辩证法来‚行道‛。也正是基于共产主义的实践性理解，马克思在年经济学哲学手稿中指出‚这种共产主义，作为完成了的自然主义人道主义，而作为完成了的人道主义自然主义，它是人和自然界之间人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质对象化和自我确证自由和必然个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。‛唯物论辩证法和价值论在实践的基础上并通过实践得以统，从这个意义上来说，实践观点是马克思主义首要的论哲学的知识论传统，创立实践哲学，在实践的基础上历史性地解决‚是‛和‚应当‛之间的抽象对立。礼记有言‚大道之行也，天下为公。‛马克思主义的根本价值追求就是人类解放，这就是马克思主义的大‚道‛。正如习近平总书记在纪念马克思诞辰周年大会上的重要讲话中所指出‚马克思主义是人民的理论，第次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义博大精深，归根到底就是句话，为人类求解放。‛道就是行之道，道就在行道之中，离开了行道就无道。马克思的历史过程。从必然王国到自由王国这是个社会实践的历史过程，是个从改变现存社会状态的社会实践中不断追求人类解放的个革命性变革的历史过程。也就是说，共产主义是种历史性的革命性实践，就是行马克思主义之‚大道‛的历史运动。可见，在马克思主义的思想方法那里，唯物论和辩证法是统的整体，这就是唯物辩证法的基本逻辑。唯物辩证法和价值论也是不可分的统整体，违背了唯物辩证法就不能坚守马克思主义的价值论，坚守了马克思主义的价值论也就意味着坚持动，就是个从此岸走向彼岸从事实走向价值从经验走向理念的历史过程和主体性活动，是通过对‚实有‛的现实性否定走向对‚应有‛的现实性肯定的过程，其内在蕴含着马克思主义的科学性和价值性的统，实现了‚真‛和‚善‛的实践性统，体现了人按照‚美的规律‛建构的社会实践论。在解释世界和改造世界的统中把握马克思主义实践论的整体性针对旧哲学的局限性，马克思在提出实践范畴的基础上，实现了哲学的革命。他在年春撰写的关于费尔巴哈的提纲第十条指出‚哲结带领人民实现两个百年奋斗目标实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论‛。作为科学的思想方法，马克思主义哲学具有整体性的理论品格，是唯物论辩证法和价值论在实践论基础上得以统的完整的理论体系。掌握马克思主义的世界观和方法论，就必须把握马克思主义思想方法的整体性。各级领导干部系统完整地把握马克思主义哲学的精神实质，对于推进我们党的伟大事业具有十分重大的学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。‛由于仅仅停留于理论哲学的此岸和彼岸相互对立的哲学传统，旧哲学要么只是从主体性方面，要么只是从客体性方面解释世界。正如恩格斯在英国状况，十世纪中所指出，‚反对基督教的抽象主体性的斗争促使世纪的哲学走向相对立的片面性客体性同主体性相对立，自然同精神相对立，唯物主义同唯灵论相对立‛。如果要克服此岸和彼岸主体性和客体性唯物主义和唯灵论的彼此对立，就必须在实践的基础上，超越西方在事实和价值的统中把握马克思主义认识论的整体性马克思正是因为坚持唯物辩证法的基本逻辑创立了唯物史观，才创造性地揭示了人类社会发展规律，使得马克思主义具有了普遍的真理性马克思也正是因为根据唯物辩证法批判性和革命性的理论品格，用实践的历史生成论超越了空想社会主义者仅仅止步于悲天悯人的情感倾诉，才找到实现人类解放理想的现实路径。而这切伟大的理论创造和历史实践之所以能够成为现实，都是因为马克思以实践为基础运用唯物辩证法的基本逻，其唯物论是辩证唯物论，其辩证法是唯物辩证法，是同个内容的不同侧面的界定和表达。根据柏拉图的理念论，整个世界可以分为感性世界和理念世界。感性世界即现象世界，是通过感官经验可以感知的世界。理念世界是不能够通过感官经验直接把握的，而是必须通过理智来领悟的世界。所有感性世界的事物之所以能够存在，是因为它们分有了理念世界的理念。但是，分有毕竟只是分有，现象不可能等同于理念本身。党课讲稿注重把握马克思主义思想方法的整体性。可见，百年奋斗目标实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论‛。作为科学的思想方法，马克思主义哲学具有整体性的理论品格，是唯物论辩证法和价值论在实践论基础上得以统的完整的理论体系。掌握马克思主义的世界观和方法论，就必须把握马克思主义思想方法的整体性。各级领导干部系统完整地把握马克思主义哲学的精神实质，对于推进我们党的伟大事业具有十分重大的现实意义。在事实和义的理论旨趣，就是通过历史性的革命性实践，消除人的异化，达到人向自身向社会的即合乎人性的人的复归的共产主义。因此，共产主义除了是对理想社会的种展望和设想之外，更重要的还在于它是种革命性的实践运动，是基于定现实解决有限的事实和无限的价值之间的矛盾的历史实践。正如马克思恩格斯在德意志意识形态中所指出的‚实际上，而且对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。‛‚共产主义对我学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。‛由于仅仅停留于理论哲学的此岸和彼岸相互对立的哲学传统，旧哲学要么只是从主体性方面，要么只是从客体性方面解释世界。正如恩格斯在英国状况，十世纪中所指出，‚反对基督教的抽象主体性的斗争促使世纪的哲学走向相对立的片面性客体性同主体性相对立，自然同精神相对立，唯物主义同唯灵论相对立‛。如果要克服此岸和彼岸主体性和客体性唯物主义和唯灵论的彼此对立，就必须在实践的基础上，超越西方唯物辩证法来‚行道‛。也正是基于共产主义的实践性理解，马克思在年经济学哲学手稿中指出‚这种共产主义，作为完成了的自然主义人道主义，而作为完成了的人道主义自然主义，它是人和自然界之间人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质对象化和自我确证自由和必然个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。‛唯物论辩证法和价值论在实践的基础上并通过实践得以统，从这个意义上来说，实践观点是马克思主义首要的实和无限的价值之间的矛盾的历史实践。正如马克思恩格斯在德意志意识形态中所指出的‚实际上，而且对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。‛‚共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。‛在马克思那里，‚实践性‛‚革命性‛‚批判性‛‚辩证法‛在定意义上都是指向个维度，即历史性的维度，也就是不断生成党课讲稿注重把握马克思主义思想方法的整体性物论和辩证法不是相互割裂和互不相干的两个东西，而是而而的整全性关系。如果唯物论和辩证法相互割裂，那就既没有真正的唯物论，也没有真正的辩证法。例如，费尔巴哈的唯物主义之所以是半截子的唯物主义，就是因为他不懂辩证法，而黑格尔的辩证法之所以不能贯彻到底，是因为它没有唯物论的基础。马克思主义的唯物论和辩证法之所以是彻底的，是因为它是唯物论和辩证法的真正统，其唯物论是辩证唯物论，其辩证法是唯物辩证法，是同个内容的不同侧面的界定和表唯物辩证法来‚行道‛。也正是基于共产主义的实践性理解，马克思在年经济学哲学手稿中指出‚这种共产主义，作为完成了的自然主义人道主义，而作为完成了的人道主义自然主义，它是人和自然界之间人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质对象化和自我确证自由和必然个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。‛唯物论辩证法和价值论在实践的基础上并通过实践得以统，从这个意义上来说，实践观点是马克思主义首要的学的革命，使得直以来困扰西方的‚事实‛和‚价值‛分对立的悖论得以解决。可见，唯物