将不会有任何困难。如果没有统的语言，和其他民族就没有了沟通的桥梁，人们见面之后不能方便的表达自己的思想。年同讲普通教会了她汉语拼音，学会了些简单的计算呢!虽然说我们乐亭县算不上特别重的方言地区，但说的话还是那么土，离普通话可是差远了。庄前庄后说的都是清色的家乡话。奶奶却在这样的语文环境中学说起了话，你定会感到很奇怪吧!事情原来是这样的，去年叔在村里开了个货栈，联系全国各地的客商来这收水果蔬菜。人多，叔和婶就忙不过来了，于是奶奶便主妈妈让我自己找答案。我查阅了新华字典，发现琶字的确是读，可它在与琵字组成个词的时候，却应该读，也就是说应该是轻声。究竟是小丫阿姨对，还是导演对呢我也不知道了，妈妈让我给小丫阿姨写封信，请她给个确切的答案。这次回老家，爸爸用普通话和爷爷奶奶讲话，爷爷奶奶都听不懂了。爸爸告诉他们，爸爸讲的是普通话，并爷爷让奶奶也此，凡是不符合这个标准的，都是不规范的。于是，我们也就有了衡量普通话讲得是否标准的准则。世间万事万物纷繁芜杂，要说出个好坏，评判个优劣，都得有个标准才行。它是把尺，把规范事物的尺。年同讲普通话携手进小康推普活动征文五篇。今年月，我随妈妈参加了中央电视台开心辞典节目的录制。在录制现场，常常因为个选手的紧张或是设年同讲普通话携手进小康推普活动征文五篇.去的标准看今天的人事，那么标准不再是标准。因此人们把那做城叫巴别城，把那座塔叫巴别塔。这个故事告诉我们，统人类的语言是多么的重要。中国有个民族，每个民族有不同的语言，每种语言又有着独特的腔调。如果有种统的语言，哪怕走边大江南北，和别人交流你将不会有任何困难。如果没有统的语言，和其他民族就没有了沟通的桥梁，人们见面之后不难伺候也不是，原来奶奶说的话家乡味太浓，说的话外地人都听不懂，没法和人家沟通。于是就这样奶奶学说起了普通话。为了学说普通话可把奶奶给憋坏了。要让她改说了多半辈子的家乡话多不容易呀!为此，从不听广播的奶奶天天抱着个收音机听，学说普通话，硬是拉着晚天天给她念课文。更有意思的是，奶奶不敢过多地和村里人来往了，说什么怕自己被将因无所适从而寸步难行。然而，有标即准吗如果是这样，人们也不必当感到自己进步时而反省这是真进步，还是自己把标准放低了看来，标准并不是成不变的，它因人因事因时因地而异。所以，不要把标准看得太标准了，标准可能标而不准，标准可以调整，也必须调整。世界是变化发展的，便准岂能成不变如果把标准视为种不可改变的正确模式，已过说普通话的人越来越多，无论是在工作上还是在学习中，都要讲普通话，同学们，既然说普通话这么重要，那现在就让我们起来把普通话传开吧!同讲普通话携手进小康我的奶奶是位地地道道的农家妇女，从没有上过学，还是后来结了婚由爷爷教会了她汉语拼音，学会了些简单的计算呢!虽然说我们乐亭县算不上特别重的方言地区，但说的话还是那么土，离普通己或评价他人。没有标准的社会鱼龙混杂，是非难辨，混沌不清，而我们也将因无所适从而寸步难行。然而，有标即准吗如果是这样，人们也不必当感到自己进步时而反省这是真进步，还是自己把标准放低了看来，标准并不是成不变的，它因人因事因时因地而异。所以，不要把标准看得太标准了，标准可能标而不准，标准可以调整，也必须调整。世界是变化话可是差远了。庄前庄后说的都是清色的家乡话。奶奶却在这样的语文环境中学说起了话，你定会感到很奇怪吧!事情原来是这样的，去年叔在村里开了个货栈，联系全国各地的客商来这收水果蔬菜。人多，叔和婶就忙不过来了，于是奶奶便主动担负起照顾这些客商的饮食任务来，可是过了刚刚两天奶奶便主动要求下岗了。为啥奶奶怕脏怕累不是外地客商因此人们把那做城叫巴别城，把那座塔叫巴别塔。这个故事告诉我们，统人类的语言是多么的重要。中国有个民族，每个民族有不同的语言，每种语言又有着独特的腔调。如果有种统的语言，哪怕走边大江南北，和别人交流你将不会有任何困难。如果没有统的语言，和其他民族就没有了沟通的桥梁，人们见面之后不能方便的表达自己的思想。年同讲普通通话，但我还不知道它的重要性。圣经中的建巴别塔里面讲道洪水大劫之后，人们来到了片广阔的原野，决定在这里建座城，在城中心搭座塔，塔顶直通天。这件事惊动了上帝，上帝想人们的行动那么协调致，今后就没有什么是能难倒他们了，看来我要变乱他们的口音，使他们说出的语言彼此不同。就这样，建筑塔的人们说出各种各样的语言，每个人说话，只有，塔顶直通天。这件事惊动了上帝，上帝想人们的行动那么协调致，今后就没有什么是能难倒他们了，看来我要变乱他们的口音，使他们说出的语言彼此不同。就这样，建筑塔的人们说出各种各样的语言，每个人说话，只有身边的人懂得，稍微远点的人就听不懂了。塔顶上的人，叽里呱啦，向下面喊话，喊破了嗓子，下面的人还是不知道他到底要砖还是要灰泥们带着还说家乡话，看着奶奶那说普通话很不自然的样子，我总是想笑。可又看奶奶那认真劲，我可是不敢有丝毫的马虎呀!功夫不负有心人，过了段时间，奶奶说的话总算不那么土了，带有普通话的味了，于是又光荣的上岗了，这下奶奶可高兴了逢人便说还是学说普通话好呀!我还得继续练习啊!同讲普通话携手进小康普通话的语音是以北京语音为标准的，因话可是差远了。庄前庄后说的都是清色的家乡话。奶奶却在这样的语文环境中学说起了话，你定会感到很奇怪吧!事情原来是这样的，去年叔在村里开了个货栈，联系全国各地的客商来这收水果蔬菜。人多，叔和婶就忙不过来了，于是奶奶便主动担负起照顾这些客商的饮食任务来，可是过了刚刚两天奶奶便主动要求下岗了。为啥奶奶怕脏怕累不是外地客商去的标准看今天的人事，那么标准不再是标准。因此人们把那做城叫巴别城，把那座塔叫巴别塔。这个故事告诉我们，统人类的语言是多么的重要。中国有个民族，每个民族有不同的语言，每种语言又有着独特的腔调。如果有种统的语言，哪怕走边大江南北，和别人交流你将不会有任何困难。如果没有统的语言，和其他民族就没有了沟通的桥梁，人们见面之后不有了商检的标准，我们用上了可靠的货物有了安检的标准，我们过上了安乐的生活有了考核的标准，我们选拔出有用的人才有了奖惩的标准，我们赏罚分明可以说，我们生活在个标准框架下的标准社会中，是标准让我们有了辨别事物真伪优劣的准则，是标准让我们能较客观的看清自己或评价他人。没有标准的社会鱼龙混杂，是非难辨，混沌不清，而我们也年同讲普通话携手进小康推普活动征文五篇.身边的人懂得，稍微远点的人就听不懂了。塔顶上的人，叽里呱啦，向下面喊话，喊破了嗓子，下面的人还是不知道他到底要砖还是要灰泥城头上的人渴的要命，水边上的人也不给送水来，打手势也不管用，因为缺乏统的规定。由于语言不通，停工待料，人们的心也就诼渐涣散了，塔也就半途而废了。半途而废的原因是语言的变乱。变乱词在希伯来语中读作巴去的标准看今天的人事，那么标准不再是标准。因此人们把那做城叫巴别城，把那座塔叫巴别塔。这个故事告诉我们，统人类的语言是多么的重要。中国有个民族，每个民族有不同的语言，每种语言又有着独特的腔调。如果有种统的语言，哪怕走边大江南北，和别人交流你将不会有任何困难。如果没有统的语言，和其他民族就没有了沟通的桥梁，人们见面之后不为推广普通话而努力!同讲普通话携手进小康世纪，是个焕然新的世界，世纪最讲究的就是说普通话，写规范字。在生活中，经常遇到自己的亲人或朋友因没有说好普通话而被别人误解。在我的家庭里，也发生过这种事。年同讲普通话携手进小康推普活动征文篇当我看到推广普通话这个作文题目时，有点纳闷，为什么要推广普通话呢虽然我天天说着口标准的普音机听，学说普通话，硬是拉着晚天天给她念课文。更有意思的是，奶奶不敢过多地和村里人来往了，说什么怕自己被他们带着还说家乡话，看着奶奶那说普通话很不自然的样子，我总是想笑。可又看奶奶那认真劲，我可是不敢有丝毫的马虎呀!功夫不负有心人，过了段时间，奶奶说的话总算不那么土了，带有普通话的味了，于是又光荣的上岗了，这下奶奶可高城头上的人渴的要命，水边上的人也不给送水来，打手势也不管用，因为缺乏统的规定。由于语言不通，停工待料，人们的心也就诼渐涣散了，塔也就半途而废了。半途而废的原因是语言的变乱。变乱词在希伯来语中读作巴别。从上面的例子可以看出，不但要有种统的语言，而且要在人群中广泛的推广它。不仅自己要会说，而且要让自己身边的人也会说。让我们话可是差远了。庄前庄后说的都是清色的家乡话。奶奶却在这样的语文环境中学说起了话，你定会感到很奇怪吧!事情原来是这样的，去年叔在村里开了个货栈，联系全国各地的客商来这收水果蔬菜。人多，叔和婶就忙不过来了，于是奶奶便主动担负起照顾这些客商的饮食任务来，可是过了刚刚两天奶奶便主动要求下岗了。为啥奶奶怕脏怕累不是外地客商方便的表达自己的思想。年同讲普通话携手进小康推普活动征文五篇。年同讲普通话携手进小康推普活动征文篇当我看到推广普通话这个作文题目时，有点纳闷，为什么要推广普通话呢虽然我天天说着口标准的普通话，但我还不知道它的重要性。圣经中的建巴别塔里面讲道洪水大劫之后，人们来到了片广阔的原野，决定在这里建座城，在城中心搭座塔将因无所适从而寸步难行。然而，有标即准吗如果是这样，人们也不必当感到自己进步时而反省这是真进步，还是自己把标准放低了看来，标准并不是成不变的，它因人因事因时因地而异。所以，不要把标准看得太标准了，标准可能标而不准，标准可以调整，也必须调整。世界是变化发展的，便准岂能成不变如果把标准视为种不可改变的正确模式，已过通话携手进小康推普活动征文五篇。有了质量的标准，我们吃上了放心肉有了商检的标准，我们用上了可靠的货物有了安检的标准，我们过上了安乐的生活有了考核的标准，我们选拔出有用的人才有了奖惩的标准，我们赏罚分明可以说，我们生活