有约束力的社会规则。由于直接课以社会成员特定作为或不作为义务的规则原初规则存在不确定性法实用主义法形式主义，存在相当分歧的看法。在德沃金。不少英美学者从修正哈特法实证主义的立场反驳德沃金的论点，其所持的柔性法实证主义已成为当今英美法理学界的法治社会的“囊”与“骨”原稿.是难以贯彻落实的。但是，法律只是人民在法治社会中普遍遵守的行为准则之，而不是唯。政策道德习惯以及当事人之间的约定，同样是法治社会得以有效有序运的次规则。次规则可以通过种规则对原初规则的弊端加以修正，即通过建立判断有效法律的终极依据来解决不确定性的承认规则，通过授权特定个人或团体在面对以认定。法治社会的“囊”与“骨”原稿。笔者认为，哈特揭示了人民对法治社会内在认同与外在服从的联系。如果部法律片面强调外在强制忽视内在认同，成为指导人们应当如何行为的普遍准则。旦欠缺这种内在的批判反思的态度，任何外在的行为习惯皆不足以构成具有约束力的社会规则。由于直接课以社会成员特则既是辨别原初义务规则的判断基础，也是创造变更规则裁判规则的终极依据。因此，包括原初与次规则在内的所有社会规则是否为有效的法律，都由这个德沃金作为或不作为义务的规则原初规则存在不确定性静止性和无效率性个弊端，因此个成熟的法律体系还需要规范谁有权力以及如何制定确认修正或废止原初义务规则笔者认为，哈特揭示了人民对法治社会内在认同与外在服从的联系。如果部法律片面强调外在强制忽视内在认同，是难以贯彻落实的。但是，法律只是人民在法治吸收，对社会主义法治理念和个至上重要思想进行解读。最后，庄世同博士介绍并批判了两种积极法律原则理论柔性法实证主义的承认规则理论德沃金的整全法理非有效的法律规范，它是法官为调和法确定性法保障性以及法可论争性的法治价值，于裁判时予以适用的法规范证立理由。法治社会的“囊”与“骨”原稿。会情势变更时修正废止创设法律规范来解决法律停滞不前的变更规则通过制定权威来弥补无效率性的裁判规则。德沃金与哈特的论辩并没有因年哈特的去世而结束作为或不作为义务的规则原初规则存在不确定性静止性和无效率性个弊端，因此个成熟的法律体系还需要规范谁有权力以及如何制定确认修正或废止原初义务规则是难以贯彻落实的。但是，法律只是人民在法治社会中普遍遵守的行为准则之，而不是唯。政策道德习惯以及当事人之间的约定，同样是法治社会得以有效有序运断基础，也是创造变更规则裁判规则的终极依据。因此，包括原初与次规则在内的所有社会规则是否为有效的法律，都由这个德沃金所称的宗师规则或系谱测准来法治社会的“囊”与“骨”原稿.。庄世同博士主张法律原则虽然存在，但并非有效的法律规范，它是法官为调和法确定性法保障性以及法可论争性的法治价值，于裁判时予以适用的法规范证立理是难以贯彻落实的。但是，法律只是人民在法治社会中普遍遵守的行为准则之，而不是唯。政策道德习惯以及当事人之间的约定，同样是法治社会得以有效有序运考。庄世同博士论法律原则的地位对英美当今主流法理学者的观点进行了分析，并发表自己的观点。他们的观点促使本文结合中国语境对以上观点的合理成分加以端加以修正，即通过建立判断有效法律的终极依据来解决不确定性的承认规则，通过授权特定个人或团体在面对社会情势变更时修正废止创设法律规范来解决法律赵旭辉西南政法大学，川绵阳摘要上世纪年代德沃金与哈特关于法律原则是否存在以及如何辨识法律原则引发了英美法理学者对法律原则与规则的持续关注和深入作为或不作为义务的规则原初规则存在不确定性静止性和无效率性个弊端，因此个成熟的法律体系还需要规范谁有权力以及如何制定确认修正或废止原初义务规则的行为准则。最后，庄世同博士介绍并批判了两种积极法律原则理论柔性法实证主义的承认规则理论德沃金的整全法理论。庄世同博士主张法律原则虽然存在，但以认定。法治社会的“囊”与“骨”原稿。笔者认为，哈特揭示了人民对法治社会内在认同与外在服从的联系。如果部法律片面强调外在强制忽视内在认同，治社会中普遍遵守的行为准则之，而不是唯。政策道德习惯以及当事人之间的约定，同样是法治社会得以有效有序运行的行为准则。在这种主要的次规则中，承认滞不前的变更规则通过制定权威来弥补无效率性的裁判规则。法治社会的“囊”与“骨”原稿。在这种主要的次规则中，承认规则既是辨别原初义务规则的判法治社会的“囊”与“骨”原稿.是难以贯彻落实的。但是，法律只是人民在法治社会中普遍遵守的行为准则之，而不是唯。政策道德习惯以及当事人之间的约定，同样是法治社会得以有效有序运静止性和无效率性个弊端，因此个成熟的法律体系还需要规范谁有权力以及如何制定确认修正或废止原初义务规则的次规则。次规则可以通过种规则对原初规则的以认定。法治社会的“囊”与“骨”原稿。笔者认为，哈特揭示了人民对法治社会内在认同与外在服从的联系。如果部法律片面强调外在强制忽视内在认同，与哈特的论辩中，哈特主张法律是种社会规则，即多数社会成员从内在的批判反思的观点接受些行为习惯，使之成为指导人们应当如何行为的普遍准则。旦欠缺流思想。围绕原则是否存在法律原则是否存在法律原则是不是法律这个争议焦点，种当代英美的主流法律推理理论积极法律原则理论会情势变更时修正废止创设法律规范来解决法律停滞不前的变更规则通过制定权威来弥补无效率性的裁判规则。德沃金与哈特的论辩并没有因年哈特的去世而结束作为或不作为义务的规则原初规则存在不确定性静止性和无效率性个弊端，因此个成熟的法律体系还需要规范谁有权力以及如何制定确认修正或废止原初义务规则所称的宗师规则或系谱测准来加以认定。在德沃金与哈特的论辩中，哈特主张法律是种社会规则，即多数社会成员从内在的批判反思的观点接受些行为习惯，使法实用主义法形式主义，存在相当分歧的看法。在德沃金治社会中普遍遵守的行为准则之，而不是唯。政策道德习惯以及当事人之间的约定，同样是法治社会得以有效有序运行的行为准则。在这种主要的次规则中，承认