同性，那样做将会抹杀民族差异性和历史特殊性。例如，在基督教文明中，做了坏事的人是要下地砸我手里，让我养你。这是前段比较流行的电视剧我的青春谁做主中的台词，是个离异家庭的中学生后对他父亲说的话。句在年轻人看来可能彰显个性的话，却刺伤了每位坐在电视机前的中国家长的心。在全球化的背景下，随着改革开放的深入，西方文明与中国传统文化的激烈碰撞逐步升级，中国民族文化的发展方向已经定传统文化的观点是十分有害的。全盘否定传统文化价值会产生削弱和瓦解民族自尊心和自信心的负作用。只有以颗平常心面对历史看待传统，从中汲取养分以树立正确的民族自尊心和自信心，才能激励我们重振民族雄风，实现新的崛起。摘要中国正处于社会转型的特殊时期，经济改革的成功已经使中国取得了令世界瞩目国社会的稳定与民族文明的传承与发展。本文试以马克思主义基本原理为依据，探讨中国与现代化发展相适应的道德转变方向与途径。关键词孝文化传统文化文化自觉中图分类号文献标识码文章编号你最好赶紧找个人，别等老了砸我手里，让我养你。这是前段比较流行的电视剧我的青春谁做主中的台词，是个离异从“孝顺”到“孝敬”看中国的道德转变原稿.脏器造成伤害有句老话是药分毒说的正是这个道理。真正使机体康复的是每天吃下的食物以及正常规律的作息。被消化的食物变成不同的养分被输送到身体各个部分，有规律的作息则让机体最大限度地获得能量。如果说中国在经历了百年浩劫后，是个病重的生命体，那么中国传统文化中的精髓就是进行民族精神文明建设的程度发展水平与高度。恩格斯在晚年曾说过，由于历史时期的特定需要，马克思和他不得不将精力全部放在敌人们主要攻击的经济领域，但这绝不意味着他们对文化研究的忽视。文化现代化是每个国家发展的必然要求，也是我国经济社会全面发展的客观需要。中国是个经历了两千多年封建统治的大国，良莠不齐的传统文化化和吸收维持人体生存。躯体生病则需要外界药物加以调理治疗，此时就会有人非理性地夸大药物作用，对医生和药品产生神经性地依赖，却忽略了正常的饮食起居。比如说我们的肠胃出了毛病，我们会吃不好肚子疼等。此时药物发挥的作用仅仅是暂时抑制肠胃不适感，使其完成消化功能，绝非使其变好，甚至还可能对其是我们汲取养分的根本。马克思主义则是我们在重构中国特色社会主义文明中的良药，是我们建设和完善社会主义的指导。全盘否定中国传统文化，就相当于我们只让个生病的人吃药，而不给他吃饭，显然这样的做法是荒谬的。所以，我们应该明确地以马克思主义为指导，批判地继承中国传统文化，去其糟粕使其符合现代吸收维持人体生存。躯体生病则需要外界药物加以调理治疗，此时就会有人非理性地夸大药物作用，对医生和药品产生神经性地依赖，却忽略了正常的饮食起居。比如说我们的肠胃出了毛病，我们会吃不好肚子疼等。此时药物发挥的作用仅仅是暂时抑制肠胃不适感，使其完成消化功能，绝非使其变好，甚至还可能对其它脏化发展的需要，取其精华发扬中国民族传统中的优秀文化。对中华文明创新地继承，不仅是对中国的历史和现在负责，也是对世界文明历史与发展负有的责任。从“孝顺”到“孝敬”看中国的道德转变原稿。文化在社会发展中的重要作用文化是个民族的灵魂，是推动经济政治发展的内在动力，代表着个国家和民族的文否定全盘西化不等于放弃向现代资本主义文明学习，因为有些文化因素是普适性的，它存在于世界不同国家不同民族的不同发展时期。比如，鼓励人们多做善事，少行恶事等。但文化核心价值的致性并不能强求文化表现形式的同性，那样做将会抹杀民族差异性和历史特殊性。例如，在基督教文明中，做了坏事的人是要下地准。因此，无形的孝文化加上大家庭的现实载体共同完成了中国传统社会中对青少年的初级社会化过程。奠定了社会和谐的制度基础。在关系明确的社会网中，通过多年对社会规范的学习，人们清晰地知道对长辈应该遵从孝顺，对晚辈应该关爱管教。在全盘西化论的倡导下，有人提出为彻底摆脱中国传统文化的束缚，需要代化发展的需要，取其精华发扬中国民族传统中的优秀文化。对中华文明创新地继承，不仅是对中国的历史和现在负责，也是对世界文明历史与发展负有的责任。从“孝顺”到“孝敬”看中国的道德转变原稿。在全盘西化论的倡导下，有人提出为彻底摆脱中国传统文化的束缚，需要开展新启蒙主义运动，要用卢梭尼采中国人的影响根深蒂固现阶段文化体制的不健全和西方腐朽文化的冲击，诸多因素决定了我们文化现代化不能蹴而就，建构文化现代化还具有长期性。摘要中国正处于社会转型的特殊时期，经济改革的成功已经使中国取得了令世界瞩目的成绩，但随之而来的政治文化领域的改革不但成为经济深化发展的客观条件，也关系着化发展的需要，取其精华发扬中国民族传统中的优秀文化。对中华文明创新地继承，不仅是对中国的历史和现在负责，也是对世界文明历史与发展负有的责任。从“孝顺”到“孝敬”看中国的道德转变原稿。文化在社会发展中的重要作用文化是个民族的灵魂，是推动经济政治发展的内在动力，代表着个国家和民族的文脏器造成伤害有句老话是药分毒说的正是这个道理。真正使机体康复的是每天吃下的食物以及正常规律的作息。被消化的食物变成不同的养分被输送到身体各个部分，有规律的作息则让机体最大限度地获得能量。如果说中国在经历了百年浩劫后，是个病重的生命体，那么中国传统文化中的精髓就是进行民族精神文明建设的下地狱接受惩罚的在中国传统文化中，做了坏事的人是会怕半夜鬼敲门的。所以，无论是法制建设还是民主建设，中国都不能也无法照搬西方制度模式。另种观点则认为只要马克思主义不要中国传统文化。笔者认为回应这观点的最好解释是中国传统医理文化。中医理论认为，人体是个有机系统，脏腑通过对谷水精微的运从“孝顺”到“孝敬”看中国的道德转变原稿.展新启蒙主义运动，要用卢梭尼采萨特弗洛伊德的思想来唤醒世人。然而，现代中国从个半殖民地半封建国家过渡到个崭新的社会主义国家，它的政治经济发展所要求于文化的，是结合现代化发展需要，对传统进行批判地继承，创造出种适应社会主义发展的民族性的新文化。从“孝顺”到“孝敬”看中国的道德转变原稿脏器造成伤害有句老话是药分毒说的正是这个道理。真正使机体康复的是每天吃下的食物以及正常规律的作息。被消化的食物变成不同的养分被输送到身体各个部分，有规律的作息则让机体最大限度地获得能量。如果说中国在经历了百年浩劫后，是个病重的生命体，那么中国传统文化中的精髓就是进行民族精神文明建设的人类初级社会化时间，即从出生到可以独立生活的时间，达成的基本共识为十年。在这段时期内，社会个体从家庭学校等不同群体中习得社会规范和生存技能，以确保当其开始独立生活时可以适应社会要求。中国传统文化中的孝道文化具有极强的整合性，几代同堂的大家庭模式，使成年人对长辈的孝顺言行成为子女学习的不意味着他们对文化研究的忽视。文化现代化是每个国家发展的必然要求，也是我国经济社会全面发展的客观需要。中国是个经历了两千多年封建统治的大国，良莠不齐的传统文化对中国人的影响根深蒂固现阶段文化体制的不健全和西方腐朽文化的冲击，诸多因素决定了我们文化现代化不能蹴而就，建构文化现代化还具有萨特弗洛伊德的思想来唤醒世人。然而，现代中国从个半殖民地半封建国家过渡到个崭新的社会主义国家，它的政治经济发展所要求于文化的，是结合现代化发展需要，对传统进行批判地继承，创造出种适应社会主义发展的民族性的新文化。孝道文化是以家庭为单位完成初级社会化教育的根本保证。在近代文明社会中，对化发展的需要，取其精华发扬中国民族传统中的优秀文化。对中华文明创新地继承，不仅是对中国的历史和现在负责，也是对世界文明历史与发展负有的责任。从“孝顺”到“孝敬”看中国的道德转变原稿。文化在社会发展中的重要作用文化是个民族的灵魂，是推动经济政治发展的内在动力，代表着个国家和民族的文物，是我们汲取养分的根本。马克思主义则是我们在重构中国特色社会主义文明中的良药，是我们建设和完善社会主义的指导。全盘否定中国传统文化，就相当于我们只让个生病的人吃药，而不给他吃饭，显然这样的做法是荒谬的。所以，我们应该明确地以马克思主义为指导，批判地继承中国传统文化，去其糟粕使其符合化和吸收维持人体生存。躯体生病则需要外界药物加以调理治疗，此时就会有人非理性地夸大药物作用，对医生和药品产生神经性地依赖，却忽略了正常的饮食起居。比如说我们的肠胃出了毛病，我们会吃不好肚子疼等。此时药物发挥的作用仅仅是暂时抑制肠胃不适感，使其完成消化功能，绝非使其变好，甚至还可能对其地狱接受惩罚的在中国传统文化中，做了坏事的人是会怕半夜鬼敲门的。所以，无论是法制建设还是民主建设，中国都不能也无法照搬西方制度模式。另种观点则认为只要马克思主义不要中国传统文化。笔者认为回应这观点的最好解释是中国传统医理文化。中医理论认为，人体是个有机系统，脏腑通过对谷水精微的运化期性。否定全盘西化不等于放弃向现代资本主义文明学习，因为有些文化因素是普适性的，它存在于世界不同国家不同民族的不同发展时期。比如，鼓励人们多做善事，少行恶事等。但文化核心价值的致性并不能强求文化表现形式的同性，那样做将会抹杀民族差异性和历史特殊性。例如，在基督教文明中，做了坏事的人是从“孝顺”到“孝敬”看中国的道德转变原稿.脏器造成伤害有句老话是药分毒说的正是这个道理。真正使机体康复的是每天吃下的食物以及正常规律的作息。被消化的食物变成不同的养分被输送到身体各个部分，有规律的作息则让机体最大限度地获得能量。如果说中国在经历了百年浩劫后，是个病重的生命体，那么中国传统文化中的精髓就是进行民族精神文明建设的成为摆在我们眼前的问题，成为可能制约经济深入发展的关键所在。文化在社会发展中的重要作用文化是个民族的灵魂，是推动经济政治发展的内在动力，代表着个国家和