的重要性与对策原稿。视师德教育。老师往往被学生视为学习和效仿的榜样，老师的言行对学生的影响是巨大的。因此，对教师道德失范的行为，学校定要严厉处罚，决不姑息!其生在道德过程中的主体地位，德育教学活动不是围绕完善学生的独立人格，实现学生思想道德素质的提高和全面和谐自由的发展来开展，这样的道德教育只能是事倍功半在现实的教育中我们看到，许多开展，这样的道德教育只能是事倍功半。社会家庭教育的结合。努力创建学校家庭社会位体的德育模式，形成全方位的德育合力，就显得尤为重要。这就需要学校社会家庭的互相配合。论新时期学校德育教论新时期学校德育教育的重要性与对策原稿.体学生出自道德需要对道德文化信息反映与选取理解与解释整合与内化以及外化践行的求善过程，目的是把代表社会要求的道德规范转化为人的道德需要。道德教育中师生之间的交往，不是教师单向的灌输，作为育人者的教师本身，也有个接受再教育的问题。论新时期学校德育教育的重要性与对策原稿。灌输不重内化。我们往往只重视在教方面的灌输，忽略学方面的内化，把学生看成个可以随心所欲灌京中国社会科学出版社，滕守尧文化的边缘北京作家出版社，学生的主体地位体现在两个方而是在人与道德文化的作用中，是在人与人的作用中。前者学生的主体性表现为主动地接受和选择，是道德玉云对学校德育的几点看法新疆教育学院学报，年月第卷第期杨海波当前学校德育现状及改进对策云南电大学报，年月第卷第期张琼，马尽举道德接受论北京中国社会科学出版社，滕守尧文化的边缘鼓舞和激励学生，收到了良好的效果，甚至对他们的生都起着潜移默化的良好影响。总之，德育教育应是学校德育工作的中心任务，要常抓不懈。人的正确思想和行为不会是先天就有的，而是靠后天的教育北京作家出版社，在现实的教育中我们看到，许多学校只关注对学生的道德教育和道德约束，而普遍忽略对教师的道德教育和道德约束。把学生作为学校德育的对象自然无可厚非，但却绝不是唯的对象视师德教育。老师往往被学生视为学习和效仿的榜样，老师的言行对学生的影响是巨大的。因此，对教师道德失范的行为，学校定要严厉处罚，决不姑息!其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。这个道整合与内化以及外化践行的求善过程，目的是把代表社会要求的道德规范转化为人的道德需要。道德教育中师生之间的交往，不是教师单向的灌输，它是两个以上平等主体的语言交流活动。真正决定种交谈心主义盛行，要形成对话意识，关键在于教育者观念的转变。当前学校德育教育存在着以下问题。这种滞后性主要表现为学校传统德育模式落后于学生思想发展的实际，没能及时地反映学生思想发展的时代各种道德观点概念准则和行为规范的容器，而不是个自主自决的主体，无视学生在道德过程中的主体地位，德育教学活动不是围绕完善学生的独立人格，实现学生思想道德素质的提高和全面和谐自由的发展北京作家出版社，在现实的教育中我们看到，许多学校只关注对学生的道德教育和道德约束，而普遍忽略对教师的道德教育和道德约束。把学生作为学校德育的对象自然无可厚非，但却绝不是唯的对象体学生出自道德需要对道德文化信息反映与选取理解与解释整合与内化以及外化践行的求善过程，目的是把代表社会要求的道德规范转化为人的道德需要。道德教育中师生之间的交往，不是教师单向的灌输育教育，以提高学生的综合素质。参考文献郭玉云对学校德育的几点看法新疆教育学院学报，年月第卷第期杨海波当前学校德育现状及改进对策云南电大学报，年月第卷第期张琼，马尽举道德接受论论新时期学校德育教育的重要性与对策原稿.否是对话的，是种民主的意见，是种致力于相互理解相互合作共生和共存，致力于和睦相处和共同创造的精神的意识，这是种对话意识。今日教师中心主义盛行，要形成对话意识，关键在于教育者观念的转体学生出自道德需要对道德文化信息反映与选取理解与解释整合与内化以及外化践行的求善过程，目的是把代表社会要求的道德规范转化为人的道德需要。道德教育中师生之间的交往，不是教师单向的灌输体系学生的主体地位体现在两个方而是在人与道德文化的作用中，是在人与人的作用中。前者学生的主体性表现为主动地接受和选择，是道德主体学生出自道德需要对道德文化信息反映与选取理解与解全面素质的提高。这不仅规范了学生，而且鼓舞和激励学生，收到了良好的效果，甚至对他们的生都起着潜移默化的良好影响。总之，德育教育应是学校德育工作的中心任务，要常抓不懈。人的正确思想和特点。就学校德育内容而言，其滞后性主要表现在德育学科及其内容仍是计划经济体制下的产物，没能及时地随着经济体制的转轨而发生相应的变化，从而建立起与社会主义市场经济相适应的德育学科和内北京作家出版社，在现实的教育中我们看到，许多学校只关注对学生的道德教育和道德约束，而普遍忽略对教师的道德教育和道德约束。把学生作为学校德育的对象自然无可厚非，但却绝不是唯的对象它是两个以上平等主体的语言交流活动。真正决定种交谈是否是对话的，是种民主的意见，是种致力于相互理解相互合作共生和共存，致力于和睦相处和共同创造的精神的意识，这是种对话意识。今日教师京中国社会科学出版社，滕守尧文化的边缘北京作家出版社，学生的主体地位体现在两个方而是在人与道德文化的作用中，是在人与人的作用中。前者学生的主体性表现为主动地接受和选择，是道德道德规范几乎人人都懂，但要真正身体力行，却又不是那么容易的事了。想品德的培养，要从大处着眼，小处着手。学生思想品德教育工作的成功，大大促进了学生全面素质的提高。这不仅规范了学生，而为不会是先天就有的，而是靠后天的教育和养成的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，在今后的教育教学过程中，我们不仅要培养学生的认知能力，而且还要更多地关注学生生命等多方面的发展，加强德论新时期学校德育教育的重要性与对策原稿.体学生出自道德需要对道德文化信息反映与选取理解与解释整合与内化以及外化践行的求善过程，目的是把代表社会要求的道德规范转化为人的道德需要。道德教育中师生之间的交往，不是教师单向的灌输正，不令而行，其身不正，虽令不从。这个道德规范几乎人人都懂，但要真正身体力行，却又不是那么容易的事了。想品德的培养，要从大处着眼，小处着手。学生思想品德教育工作的成功，大大促进了学京中国社会科学出版社，滕守尧文化的边缘北京作家出版社，学生的主体地位体现在两个方而是在人与道德文化的作用中，是在人与人的作用中。前者学生的主体性表现为主动地接受和选择，是道德学校只关注对学生的道德教育和道德约束，而普遍忽略对教师的道德教育和道德约束。把学生作为学校德育的对象自然无可厚非，但却绝不是唯的对象，作为育人者的教师本身，也有个接受再教育的问题。的重要性与对策原稿。灌输不重内化。我们往往只重视在教方面的灌输，忽略学方面的内化，把学生看成个可以随心所欲灌输各种道德观点概念准则和行为规范的容器，而不是个自主自决的主体，无视各种道德观点概念准则和行为规范的容器，而不是个自主自决的主体，无视学生在道德过程中的主体地位，德育教学活动不是围绕完善学生的独立人格，实现学生思想道德素质的提高和全面和谐自由的发展北京作家出版社，在现实的教育中我们看到，许多学校只关注对学生的道德教育和道德约束，而普遍忽略对教师的道德教育和道德约束。把学生作为学校德育的对象自然无可厚非，但却绝不是唯的对象养成的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，在今后的教育教学过程中，我们不仅要培养学生的认知能力，而且还要更多地关注学生生命等多方面的发展，加强德育教育，以提高学生的综合素质。参考文献生在道德过程中的主体地位，德育教学活动不是围绕完善学生的独立人格，实现学生思想道德素质的提高和全面和谐自由的发展来开展，这样的道德教育只能是事倍功半在现实的教育中我们看到，许多道德规范几乎人人都懂，但要真正身体力行，却又不是那么容易的事了。想品德的培养，要从大处着眼，小处着手。学生思想品德教育工作的成功，大大促进了学生全面素质的提高。这不仅规范了学生，而