那是学不到知识的如果只是学习而不去思考为什么要学习,要怎样学习,那么,学到的东西未必有用,学到的东日葵籽,草籽,稻子,花生,玉米,桂圆,辣椒等等。孩子们的疑问也随之提了出来这是什么花生也是种子么这个种子能吃么在搜集种子的过程中,孩子们对种子的认识逐渐丰富起来。通过交流与分享,个性经验也变成了集体经验。走进自然,体验自然,感受生活,使孩子们在活动中发现了问题也解决了问题。既有了对种子的特性论在幼儿园实现生活教育原稿。陶行知先生在仿我者死,创我者生中谈到‚生活教育的生命力特别强。寓教于学寓学于做,实现生活的教育方法陶行知先生在晓庄岁敬告同志书中说道‚教学做合,不是别的,是生活法,是实现生活的教育方法。‛教育向生活回归,是种实践,种参与,也是种体验。密切联系生活实际,鼓励幼儿提出问行动,那是学不到知识的如果只是学习而不去思考为什么要学习,要怎样学习,那么,学到的东西未必有用,学到的东西未必全面,未必深邃,很有可能还会迷失学习的方向学习如逆水行舟,不进则退。假设两个人只有个面包,谁动脑筋谁付出实际行动,谁就会拥有面包。如果不想学习也不愿意学习,那么,这种人是最先淘汰最先出论在幼儿园实现生活教育原稿时,对知识的应用创造与发散,是‚做‛中不可或缺的个重要成分。寓教于学,寓学于做,求知的核心在于实践,实践的动力在于创新。时代的变化,社会的发展,要求我们在平板的教育中着以色彩,从多彩的生活中吸取动感的元素。在不失传统的前提下,使幼儿教育的方式多样化,还原于生活,使生活真正成为引导幼儿发展的自然导师时期的主要任务之,从我国的基本国情出发,努力走出条具有中国特色的自主创新之路。思而不学则殆,学而不思则惘‚教学做合这个理论包括个方面是事情怎样做便怎样学,怎样学便怎样做,是对事说是做,对己说是学,是教育不是教人,不是教人学,乃是教人学做事,无论那方面‛做‚成了学的中心。要教得好,学得好,就必须做得表述的也正是这个道理吧。之前。我有幸拜读了陶行知老先生的作品,受益良多。深感作为名幼儿教师将教学做相结合的重要性。将理论认识与行为实践相结合,在生活中学习施教。正如韩愈所云‚授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。‛是的,教育抓住中心,学习领悟要旨,只有真正的将教学做者结合,才可获得真知。同及哈格里夫斯发明的‚珍妮纺织机‛,这些都大大增加了棉纱的数量,并在纺织业中引发了发明机器进行技术革新的连锁反映,揭开了工业革命的序幕。想,只能成为种动力做,才能成为永恒的真理。纵观古今,世界上无数的发明成功者,皆由生活中来,劳动创造所置。想与做如同人的两条腿,有谁愿意看到自己的两条腿长短,参差不起来,学之前先想想为什么要学习,怎样学习才能做到事半功倍,待弄清这些问题确定好方向后,然后再踏踏实实步个脚印去学习,这样才能在激烈的市场竞争中乘风破浪勇往直前,而不是像无头苍蝇样盲目地到处乱窜。思而不学则殆,学而不思则惘‚教学做合这个理论包括个方面是事情怎样做便怎样学,怎样学便怎样做,是对事说是做齐呢只有想与做两者均衡发展了,只有想与做两者相得益彰了,那么,在坎坷崎岖的人生道路上,才能迈出坚实的步伐,才能走上平坦宽阔的大道,才能让理想变成现实。正如陶行知先生所言‚在劳力上劳心,是切发明创造之母,事事在劳力上劳心,便可得事物的真理‛。中共十届中全会把提高自主创新能力建设创新型国家作为‚十‛陶行知先生在仿我者死,创我者生中谈到‚生活教育的生命力特别强。只想不做只做不想抑或不想也不做都是寸步难行的,面临的将是惨遭淘汰的残酷现实。孔子云思而不学则殆,学而不思则惘。如果想学而不付出实际行动,那是学不到知识的如果只是学习而不去思考为什么要学习,要怎样学习,那么,学到的东西未必有用,学到的东们亲自给蚕宝宝喂桑叶给小蝌蚪喂沙虫,并观察记录蚕的蜕变过程及小蝌蚪是何时去掉小尾巴的,使孩子们知道了自然的奥妙,在实践中获得了真知。由此,孩子们的思维得到了发散,他们常常提出这样和那样的问题蚂蚁为什么会搬家蜜蜂为什么会跳舞鲸鱼为什么会喷水鲨鱼靠什么来传递信息等等。此时,使我感到地球上最美的,鼓励幼儿提出问题思考问题解决问题,让幼儿在生活中接触科学。在孩子们的‚我从哪里来的‛疑问中,我班生成了主题科学活动种子发芽。为了拓宽孩子们对种子的认识,我发动孩子们与家长,利用双休日共同搜集种子。他们带来的种子,无论是数量还是种类都非常的丰富,令教师和幼儿大开眼界有蚕豆,绿豆,刀豆,黑豆,豌豆好,就必须在劳力上劳心,以收手脑相长之效。‚如今我们生活在知识爆炸的年代,提倡终身教育终身学习,这就意味着人的生存面临更大的竞争和挑战。论在幼儿园实现生活教育原稿。只想不做只做不想抑或不想也不做都是寸步难行的,面临的将是惨遭淘汰的残酷现实。孔子云思而不学则殆,学而不思则惘。如果想学而不付出实际齐呢只有想与做两者均衡发展了,只有想与做两者相得益彰了,那么,在坎坷崎岖的人生道路上,才能迈出坚实的步伐,才能走上平坦宽阔的大道,才能让理想变成现实。正如陶行知先生所言‚在劳力上劳心,是切发明创造之母,事事在劳力上劳心,便可得事物的真理‛。中共十届中全会把提高自主创新能力建设创新型国家作为‚十‛时,对知识的应用创造与发散,是‚做‛中不可或缺的个重要成分。寓教于学,寓学于做,求知的核心在于实践,实践的动力在于创新。时代的变化,社会的发展,要求我们在平板的教育中着以色彩,从多彩的生活中吸取动感的元素。在不失传统的前提下,使幼儿教育的方式多样化,还原于生活,使生活真正成为引导幼儿发展的自然导师生活教育原稿。摘要陶行知老先生曾阐述过这样个理论是事情怎样做便怎样学,怎样学便怎样做是对事说是做,对己说是学是教育不是教人,不是教人学,乃是教人学做事,无论那方面‛做‚成了学的中心。这便是教学做合的理论。正所谓‚要教得好,学得好,就必须做得好,就必须在劳力上劳心,以收手脑相长之效。‛此话所论在幼儿园实现生活教育原稿花朵,便是人的思维,而创造性思维可以说是花中的牡丹要使孩子们联想和想象力丰富,语言多姿多彩,便刻也不能忘了培养他们的创新思维能力,正如科学家富兰克林所言‚个人停止了创新的思想,便是停止了生命。‛而创新思维能力的培养,必须寓于孩子们的生活实践之中,我就是孩子们科学教育活动的支持者帮助者合作者引导者时,对知识的应用创造与发散,是‚做‛中不可或缺的个重要成分。寓教于学,寓学于做,求知的核心在于实践,实践的动力在于创新。时代的变化,社会的发展,要求我们在平板的教育中着以色彩,从多彩的生活中吸取动感的元素。在不失传统的前提下,使幼儿教育的方式多样化,还原于生活,使生活真正成为引导幼儿发展的自然导师有了对种子的特性的感知与体验,也获得了无穷的乐趣,并在活动室内建立了观察角植物角,幼儿将自带的种子种在小花盆里,每天按时给种子浇水晒太阳,并用自己的方式认真的给种子的发芽生长做记录。并将剩余的种子制成了幅幅精美的艺术画,放置在展示角共同鉴赏。在进行‚小蝌蚪长大了‛,‚会变的蚕宝宝‛观察活动中,孩子桑叶给小蝌蚪喂沙虫,并观察记录蚕的蜕变过程及小蝌蚪是何时去掉小尾巴的,使孩子们知道了自然的奥妙,在实践中获得了真知。由此,孩子们的思维得到了发散,他们常常提出这样和那样的问题蚂蚁为什么会搬家蜜蜂为什么会跳舞鲸鱼为什么会喷水鲨鱼靠什么来传递信息等等。此时,使我感到地球上最美的花朵,便是人的思,红豆,黄豆,向日葵籽,草籽,稻子,花生,玉米,桂圆,辣椒等等。孩子们的疑问也随之提了出来这是什么花生也是种子么这个种子能吃么在搜集种子的过程中,孩子们对种子的认识逐渐丰富起来。通过交流与分享,个性经验也变成了集体经验。走进自然,体验自然,感受生活,使孩子们在活动中发现了问题也解决了问题。既齐呢只有想与做两者均衡发展了,只有想与做两者相得益彰了,那么,在坎坷崎岖的人生道路上,才能迈出坚实的步伐,才能走上平坦宽阔的大道,才能让理想变成现实。正如陶行知先生所言‚在劳力上劳心,是切发明创造之母,事事在劳力上劳心,便可得事物的真理‛。中共十届中全会把提高自主创新能力建设创新型国家作为‚十‛。寓教于学,寓学于做,者真正的结合。将彩的蜡笔交还到孩子们的手中吧,让孩子们描绘出片真正属于自己的多彩的天空。寓教于学寓学于做,实现生活的教育方法陶行知先生在晓庄岁敬告同志书中说道‚教学做合,不是别的,是生活法,是实现生活的教育方法。‛教育向生活回归,是种实践,种参与,也是种体验。密切联系生活实际表述的也正是这个道理吧。之前。我有幸拜读了陶行知老先生的作品,受益良多。深感作为名幼儿教师将教学做相结合的重要性。将理论认识与行为实践相结合,在生活中学习施教。正如韩愈所云‚授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。‛是的,教育抓住中心,学习领悟要旨,只有真正的将教学做者结合,才可获得真知。同东西未必全面,未必深邃,很有可能还会迷失学习的方向学习如逆水行舟,不进则退。假设两个人只有个面包,谁动脑筋谁付出实际行动,谁就会拥有面包。如果不想学习也不愿意学习,那么,这种人是最先淘汰最先出局的,想得到‚面包‛只能成为种奢望。怎样花最短的时间学习更多有用的知识呢那么,这就要求把想与做两者结合维,而创造性思维可以说是花中的牡丹要使孩子们联想和想象力丰富,语言多姿多彩,便刻也不能忘了培养他们的创新思维能力,正如科学家富兰克林所言‚个人停止了创新的思想,便是停止了生命。‛而创新思维能力的培养,必须寓于孩子们的生活实践之中,我就是孩子们科学教育活动的支持者帮助者合作者引导者。论在幼儿园实现论在幼儿园实现生活教育原稿时,对知识的应用创造与发散,是‚做‛中不可或缺的个重要成分。寓教于学,寓学于做,求知的核心在于实践,实践的动力在于创新。时代的变化,社会的