久就丢失了。靖康初年,当时的灵岩寺住持偶然得到了苏辙的墨天的年号,是灵岩寺现存年代最早的碑刻,现立于天王殿东侧。达公禅师道行碑,立于元大德年。左思忠撰文,僧正闲正书,夏中兴刻石。此碑文字绝妙,词语流畅,禅意深蕴,是元代难得见的美文。明代寺内所存明代碑刻塔铭共约百余件,其中明洪武年间约有两件,明永乐年间约有两件明天启年间约十件,明崇祯年间约件。这个时期留有大量的碑刻,给后人提供了丰富的研究资源,其价值难以估量。经统计灵岩寺内各种碑刻塔铭题记共约余件,按碑刻时间来看,最早的碑刻时间为唐代垂拱年,唐之前没有发现可考碑刻,唐后晋宋金元明清各有碑刻数量不等,另有为数众,女,山东省临沂人,齐鲁工业大学山东省科学院艺术设计学院,级在读研究生,硕士学位,专业美术,研究方向书法。灵岩寺碑刻简录原稿。达公禅师道行碑,立于元大德年。左思忠撰文,僧正闲正书,夏中兴刻石。此碑文字绝妙,词语流畅,禅意深蕴,是元代难得见的美文。明代灵岩寺碑刻简录原稿余全埋入墙内。碑多朝代和无朝代落款碑刻灵岩寺内有众多时间可考的碑刻,也有很大部分或没有具体时间年代或碑多朝代题款或碑身残破时间不可考的碑刻,这类碑刻约十余件。结语本文仅以寺内可查的碑刻塔铭进行个初步的记录查数,或有遗漏不查之处,不尽完善。灵岩行除了对书法内。碑多朝代和无朝代落款碑刻灵岩寺内有众多时间可考的碑刻,也有很大部分或没有具体时间年代或碑多朝代题款或碑身残破时间不可考的碑刻,这类碑刻约十余件。结语本文仅以寺内可查的碑刻塔铭进行个初步的记录查数,或有遗漏不查之处,不尽完善。灵岩行除了对书法有了更深的当属卓锡泉和御碑崖两处的御笔刻石。卓锡泉卓锡泉西侧岩壁,嵌有乾隆咏泉诗刻方,其中首卓锡泉诗,作于乾隆十年。乾隆题甘露事诗碑碑长厘米,宽厘米,行书。庚子十年新正下浣,御题。按泰山道里记记载,碑阳碑阴及两侧原各刻诗首,共刻诗首,今仅存碑阳首的首行和碑侧首,其乾隆御笔亲题。历数中国古代帝王,在名山大川遗留墨宝最多的非乾隆莫属,乾隆是为爱玩的皇帝,下江南,多次微服私访天下,足迹遍布天下,乾隆曾次驻跸于灵岩寺,据文献记载他作就的关于灵岩寺的诗词约篇,几乎都被刻成了摩崖或诗碑,至今尚存过半。其中最为著名的当属卓锡泉有相当高的价值。神通寺记碑明正德年重修神通寺记碑,位于神通寺讲经堂遗址处,王勅篆额,张天瑞撰文,朱世准书丹。是碑有赑屃碑砆,有双螭龙碑额,碑额中间有圭形额面,不似明代风格,而是具有典型的元代中后期风格,同时碑身边缘有打磨痕迹,根据碑文记载,该碑刻立于撰文和御碑崖两处的御笔刻石。卓锡泉卓锡泉西侧岩壁,嵌有乾隆咏泉诗刻方,其中首卓锡泉诗,作于乾隆十年。乾隆题甘露事诗碑碑长厘米,宽厘米,行书。庚子十年新正下浣,御题。按泰山道里记记载,碑阳碑阴及两侧原各刻诗首,共刻诗首,今仅存碑阳首的首行和碑侧首,其余全埋入墙题灵岩寺全文楷书。熙宁年,苏辙在路经灵岩寺时曾作题灵岩寺诗首,来描写灵岩寺景色及寺内的清幽,因苏辙当时名气不显,并未被世人知晓,年后苏辙偶遇友人提及此诗,友人便命苏子重新墨书并刻石立碑,但此碑原刻不久就丢失了。靖康初年,当时的灵岩寺住持偶然得到了苏辙的墨,较为著名的有题灵岩寺圆通经碑刻和勑赐十方灵岩禅寺碑。灵岩禅寺田园记碑,图文碑,碑文为正书,在灵岩寺天王殿内,该图碑被收入中华古地图珍品选集,是古地图中的珍品。碑阴为明昌年上奏断定田园记碑阴界至图,印刻菩萨像和田园图示,并刻文济南府长清县灵岩寺明昌年上奏简介艾文馨,女,山东省临沂人,齐鲁工业大学山东省科学院艺术设计学院,级在读研究生,硕士学位,专业美术,研究方向书法。灵岩寺碑刻简录原稿。题灵岩寺全文楷书。熙宁年,苏辙在路经灵岩寺时曾作题灵岩寺诗首,来描写灵岩寺景色及寺内的清幽,因苏辙当时名气不显,并悟,同时也对碑刻的保护不够完善深感惋惜。希望学术界能够对灵岩寺相关研究加以重视,也能让人们全面了解灵岩寺碑刻文献的重要价值。参考文献张震灵岩碑录山东工艺美术学院,李裕群灵验寺石刻造像考文物,胡孝忠北宋山东敕赐十方灵岩寺碑北京理工大学,作者简介艾文馨和御碑崖两处的御笔刻石。卓锡泉卓锡泉西侧岩壁,嵌有乾隆咏泉诗刻方,其中首卓锡泉诗,作于乾隆十年。乾隆题甘露事诗碑碑长厘米,宽厘米,行书。庚子十年新正下浣,御题。按泰山道里记记载,碑阳碑阴及两侧原各刻诗首,共刻诗首,今仅存碑阳首的首行和碑侧首,其余全埋入墙余全埋入墙内。碑多朝代和无朝代落款碑刻灵岩寺内有众多时间可考的碑刻,也有很大部分或没有具体时间年代或碑多朝代题款或碑身残破时间不可考的碑刻,这类碑刻约十余件。结语本文仅以寺内可查的碑刻塔铭进行个初步的记录查数,或有遗漏不查之处,不尽完善。灵岩行除了对书法中大部分为乾隆御笔亲题。历数中国古代帝王,在名山大川遗留墨宝最多的非乾隆莫属,乾隆是为爱玩的皇帝,下江南,多次微服私访天下,足迹遍布天下,乾隆曾次驻跸于灵岩寺,据文献记载他作就的关于灵岩寺的诗词约篇,几乎都被刻成了摩崖或诗碑,至今尚存过半。其中最为著名的灵岩寺碑刻简录原稿断定田园记碑阴界至图本。元代寺内所存元代碑刻塔铭共约十多件,不足十,且多为塔铭。灵岩寺碑刻简录原稿。后晋寺内所存后晋碑刻只有宗,为佛顶尊胜陁羅尼真言啓请序,面柱,有残缺。宋代寺内所存宋代碑刻塔铭共约件,较为著名的有题灵岩寺圆通经碑刻和勑赐十方灵岩禅寺余全埋入墙内。碑多朝代和无朝代落款碑刻灵岩寺内有众多时间可考的碑刻,也有很大部分或没有具体时间年代或碑多朝代题款或碑身残破时间不可考的碑刻,这类碑刻约十余件。结语本文仅以寺内可查的碑刻塔铭进行个初步的记录查数,或有遗漏不查之处,不尽完善。灵岩行除了对书法为正书。此碑优美豪放,如龙蛇屈伸,仪态万方,恰好与石碣上面壁缝中盘根错节的千岁檀相衬,别具风姿。灵岩寺内能够保存有蔡卞手书的碑刻实属珍贵,有相当高的价值。后晋寺内所存后晋碑刻只有宗,为佛顶尊胜陁羅尼真言啓请序,面柱,有残缺。宋代寺内所存宋代碑刻塔铭共约件研究资源,其价值难以估量。神通寺记碑明正德年重修神通寺记碑,位于神通寺讲经堂遗址处,王勅篆额,张天瑞撰文,朱世准书丹。是碑有赑屃碑砆,有双螭龙碑额,碑额中间有圭形额面,不似明代风格,而是具有典型的元代中后期风格,同时碑身边缘有打磨痕迹,根据碑文记载,该碑未被世人知晓,年后苏辙偶遇友人提及此诗,友人便命苏子重新墨书并刻石立碑,但此碑原刻不久就丢失了。靖康初年,当时的灵岩寺住持偶然得到了苏辙的墨本,于是重新摹勒上石,保存至今。圆通经碑刻,行书,宋代书法家蔡卞手书,亦称楞严经刻石,共计碣石块,正文为行书,题款和御碑崖两处的御笔刻石。卓锡泉卓锡泉西侧岩壁,嵌有乾隆咏泉诗刻方,其中首卓锡泉诗,作于乾隆十年。乾隆题甘露事诗碑碑长厘米,宽厘米,行书。庚子十年新正下浣,御题。按泰山道里记记载,碑阳碑阴及两侧原各刻诗首,共刻诗首,今仅存碑阳首的首行和碑侧首,其余全埋入墙了更深的领悟,同时也对碑刻的保护不够完善深感惋惜。希望学术界能够对灵岩寺相关研究加以重视,也能让人们全面了解灵岩寺碑刻文献的重要价值。参考文献张震灵岩碑录山东工艺美术学院,李裕群灵验寺石刻造像考文物,胡孝忠北宋山东敕赐十方灵岩寺碑北京理工大学,作者当属卓锡泉和御碑崖两处的御笔刻石。卓锡泉卓锡泉西侧岩壁,嵌有乾隆咏泉诗刻方,其中首卓锡泉诗,作于乾隆十年。乾隆题甘露事诗碑碑长厘米,宽厘米,行书。庚子十年新正下浣,御题。按泰山道里记记载,碑阳碑阴及两侧原各刻诗首,共刻诗首,今仅存碑阳首的首行和碑侧首,其墨本,于是重新摹勒上石,保存至今。圆通经碑刻,行书,宋代书法家蔡卞手书,亦称楞严经刻石,共计碣石块,正文为行书,题款为正书。此碑优美豪放,如龙蛇屈伸,仪态万方,恰好与石碣上面壁缝中盘根错节的千岁檀相衬,别具风姿。灵岩寺内能够保存有蔡卞手书的碑刻实属珍贵,刻立于撰文年后,基于以上,此碑疑似为覆刻碑。该碑中间断裂,每行缺字,两面刻,碑阴为门人题名。碑文中对当时的神通寺及其周边的地理风貌古迹遗址多有详细记载,具有定的文献价值。清代寺内所存清代碑刻塔铭共计约十余件,不及十。其中清顺治年间约十件,乾隆年间约件,其灵岩寺碑刻简录原稿余全埋入墙内。碑多朝代和无朝代落款碑刻灵岩寺内有众多时间可考的碑刻,也有很大部分或没有具体时间年代或碑多朝代题款或碑身残破时间不可考的碑刻,这类碑刻约十余件。结语本文仅以寺内可查的碑刻塔铭进行个初步的记录查数,或有遗漏不查之处,不尽完善。灵岩行除了对书法明宣德年间约有件,明正统年间约有件,明景泰年间约有件,明成化年间约有十件,明弘治年间约有十件,明正德年间约十余件,明嘉靖年间约十件,明隆庆年间约件,到了甚至明万历年间多达十余件,明天启年间约十件,明崇祯年间约件。这个时期留有大量的碑刻,给后人提供了丰富的当属卓锡泉和御碑崖两处的御笔刻石。卓锡泉卓锡泉西侧岩壁,嵌有乾隆咏泉诗刻方,其中首卓锡泉诗,作于乾隆十年。乾隆题甘露事诗碑碑长厘米,宽厘米,行书。庚子十年新正下浣,御题。按泰山道里记记载,碑阳碑阴及两侧原各刻诗首,共刻诗首,今仅存碑阳首的首行和碑侧首,其多的碑刻塔铭无朝代落款,时间不可考,或有碑含多个朝代落款的现象。现以时间先后为顺序整理如下唐代寺内所收唐代时期碑刻不多,共件。其中唐垂拱造塔记碑是寺内所藏时间最早的碑刻,灵岩寺頌碑更是书法家李邕所作,十分著名。唐垂拱造塔记碑此碑刻于唐垂拱年年,垂拱是武则寺内所存明代碑刻塔铭共约百余件,其中明洪武年间约有两件,明永乐年间约有两件,明宣德年间约有件,明正统年间约有件,明景泰年间约有件,明成化年间约有十件,明弘治年间约有十件,明正德年间约十余件,明嘉靖年间约十件,明隆庆年间约件,到了甚至明万历年间多达十余件,悟,同时也对碑刻的保护不够完善深感