着文字的不断发展,在象形的基础上又出现了指事会意形声转注和假借等方面的文字,使汉字象形的意义逐渐减弱,符号的意义则日益增强。尽管如此,汉字以的抽象性,决定了它在反映客观事物的形态美方面,比其他具体描绘种现实事物的艺术更具有概括性和普遍性,也更容易引发人们对些事物情感的共鸣。可以说,书法艺术是具体中的抽象,抽象中的具体。表情性汉字书法艺术在表现形态上不但凝结着书法家的思想情感,还反映着作者的品格和情趣,是种表情的审美艺术。任何幅书法艺术作品都透露出时期的文化和历史的积淀过对比均衡节奏韵律作为其主要的形式美法则。在书法作品中,作者通过点线的交叠排列组合的构成方式来体现书法的形式美法则。书法与绘画的不同之处在于,它不像绘画样去具象地描绘个场景件事物,而是通过极强的抽象性去表达。著名美学家李泽厚认为中国书法的线条结构的秘密正在于它把象形的图画模拟,逐渐变为纯粹化了的抽象的线条和结构。如中国历代书法家在对的不同之处在于,它不像绘画样去具象地描绘个场景件事物,而是通过极强的抽象性去表达。著名美学家李泽厚认为中国书法的线条结构的秘密正在于它把象形的图画模拟,逐渐变为纯粹化了的抽象的线条和结构。如中国历代书法家在对点的书写和表达时也各有千秋,有时如高峰坠石,有时珠圆玉润,有时又活泼如蚪,但并不是如画般描绘其景,而是通过墨迹让人感受这点中的浅析汉字书法艺术的审美特征原稿弱,符号的意义则日益增强。尽管如此,汉字以点线交错排列的造字基本方式始终没有改变。因此,可以说,书法艺术是利用了汉字的结构特点,通过点线变化和组合来进行书写的美的造型艺术。这特点对后来的文字晋升为艺术家族的员起到了决定性作用。因此,汉字先天的以形表意的属性使得汉字具有了生动活泼的造型性特征。随着汉字的演变,早期的象形特征已被后来的抽象化亡的边缘,依然能书写下翩翩逐晚风的美丽诗句。徐悲鸿先生在积玉桥字题跋中说中国书法造端象形,与画同源,故有美观。演进而简,其性不失。厥后变成抽象之体,遂有如音乐之美。点画使转,几同金石铿锵。人同此心,会心千古。林语堂先生曾说书法提供给了中国人民以基本的美学,中国人民就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的。因此,如果不懂得中国书法及其艺术。浅析汉字书法艺术的审美特征原稿。所以,汉字书法艺术可以从方面归纳其审美特征造型性书法艺术的基础来源于汉字。最初的汉字是以象形文字为基础发展起来的,象形主要是通过视觉会意的方式表达,因此,书法艺术的产生开始便具有了造型艺术的特点。随着文字的不断发展,在象形的基础上又出现了指事会意形声转注和假借等方面的文字,使汉字象形的意义逐渐减表情又是千姿百态的。幅传世经典的佳作势必倾注着书法家的情感意识及审美情趣。比如,东晋王羲之的行书,如同人在月下闲庭信步,行笔悠闲洒脱,不急不徐,从容淡定。但在丧乱帖中却处处透漏出他的追思伤痛和悲哀之情。书写时先行后草,时行时草,轻重缓疾极富变化,可见其感情由压抑至激越澎湃的剧烈变化。他把汉字转换成了线条的律动,转换成心情的节奏,转换成审有改变。因而我们说汉字是具象与抽象奇妙的结合,而书法正是以这奇妙的文字为媒介,展示人的主观世界和对真善美的追求。因此,书法艺术的抽象性,决定了它在反映客观事物的形态美方面,比其他具体描绘种现实事物的艺术更具有概括性和普遍性,也更容易引发人们对些事物情感的共鸣。可以说,书法艺术是具体中的抽象,抽象中的具体。表情性汉字书法艺术在表现形态美的符号。初唐时期的欧阳询,生历经了多次惊险残酷的政治变革,人生的遭遇使他的书法逐渐形成规矩方圆,横平竖直,常常透露出种紧张严谨丝不苟的理性。他书写线条上所呈现的劲险,都如临深渊般而他书法艺术风格上的刻厉,也都处处呈现出种小心翼翼的工整规矩。而宋徽宗的瘦金体则有种帝国殉亡的美,笔迹瘦劲,至瘦而不失其肉,不藏锋不妥协宁为玉碎,在整个帝国所以,汉字书法艺术可以从方面归纳其审美特征造型性书法艺术的基础来源于汉字。最初的汉字是以象形文字为基础发展起来的,象形主要是通过视觉会意的方式表达,因此,书法艺术的产生开始便具有了造型艺术的特点。随着文字的不断发展,在象形的基础上又出现了指事会意形声转注和假借等方面的文字,使汉字象形的意义逐渐减弱,符号的意义则日益增强。尽管如此,汉字以像幅悲壮伤逝的画,具有强烈的视觉冲击力。浅析汉字书法艺术的审美特征原稿。它作为艺术的般表现形式,像绘画样,追求形神兼备,气韵生动像音乐样,具有不同的节奏和韵律像舞蹈样,千姿百态酣嬉淋漓像建筑样,具有多样的形体和造型结构。而书法又区别于其他艺术门类,以种特殊的形式存在着。绘画是通过形体和色彩的形式体现,书法则是通过较为抽象的线条殊的形式存在着。绘画是通过形体和色彩的形式体现,书法则是通过较为抽象的线条形式体现音乐是通过听觉形式在时间上的体现,书法则是通过视觉形式在空间上的体现舞蹈是通过舞台作为载体以动的形式体现,书法则是通过画面为载体以静的形式体现建筑是通过立体的维空间形式体现,书法则是通过平面的维空间形式体现。不但如此,书法艺术作为建立在中国汉字基础上灵感,就无法谈论中国的艺术。所以说,书法是个时代美学的最集中的表现。它就像座瑰丽的宝库,你会在这里获得无穷的美感浅析汉字书法艺术的审美特征原稿。书法艺术形象构成的最基本的元素是点和线,它通过对比均衡节奏韵律作为其主要的形式美法则。在书法作品中,作者通过点线的交叠排列组合的构成方式来体现书法的形式美法则。书法与绘画美的符号。初唐时期的欧阳询,生历经了多次惊险残酷的政治变革,人生的遭遇使他的书法逐渐形成规矩方圆,横平竖直,常常透露出种紧张严谨丝不苟的理性。他书写线条上所呈现的劲险,都如临深渊般而他书法艺术风格上的刻厉,也都处处呈现出种小心翼翼的工整规矩。而宋徽宗的瘦金体则有种帝国殉亡的美,笔迹瘦劲,至瘦而不失其肉,不藏锋不妥协宁为玉碎,在整个帝国弱,符号的意义则日益增强。尽管如此,汉字以点线交错排列的造字基本方式始终没有改变。因此,可以说,书法艺术是利用了汉字的结构特点,通过点线变化和组合来进行书写的美的造型艺术。这特点对后来的文字晋升为艺术家族的员起到了决定性作用。因此,汉字先天的以形表意的属性使得汉字具有了生动活泼的造型性特征。随着汉字的演变,早期的象形特征已被后来的抽象化不失。厥后变成抽象之体,遂有如音乐之美。点画使转,几同金石铿锵。人同此心,会心千古。林语堂先生曾说书法提供给了中国人民以基本的美学,中国人民就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的。因此,如果不懂得中国书法及其艺术灵感,就无法谈论中国的艺术。所以说,书法是个时代美学的最集中的表现。它就像座瑰丽的宝库,你会在这里获得无穷的美感。浅析汉字书法艺术的审美特征原稿形式体现音乐是通过听觉形式在时间上的体现,书法则是通过视觉形式在空间上的体现舞蹈是通过舞台作为载体以动的形式体现,书法则是通过画面为载体以静的形式体现建筑是通过立体的维空间形式体现,书法则是通过平面的维空间形式体现。不但如此,书法艺术作为建立在中国汉字基础上的艺术,它通过汉字的笔画形体结构等载体,在定程度上表达了人们的情感和思想意弱,符号的意义则日益增强。尽管如此,汉字以点线交错排列的造字基本方式始终没有改变。因此,可以说,书法艺术是利用了汉字的结构特点,通过点线变化和组合来进行书写的美的造型艺术。这特点对后来的文字晋升为艺术家族的员起到了决定性作用。因此,汉字先天的以形表意的属性使得汉字具有了生动活泼的造型性特征。随着汉字的演变,早期的象形特征已被后来的抽象化幅精美的画来构思和创作的。毫无疑问,这同样决定了书法艺术具有图画般的造型性。比如唐代著名书法家颜真卿的楷书多宝塔,就像幅厚重博大圆润饱满宽阔平和的画而他的祭侄文稿是为悼念在战乱中为国家捐躯的侄子颜季明而作,悲愤之情借助笔墨线条宣泄出来,用笔之间情如潮涌。作品中楷书行书草书交替错杂,字体忽大忽小忽缓忽急,变化莫测,涂改无数,整个书法作品闲洒脱,不急不徐,从容淡定。但在丧乱帖中却处处透漏出他的追思伤痛和悲哀之情。书写时先行后草,时行时草,轻重缓疾极富变化,可见其感情由压抑至激越澎湃的剧烈变化。他把汉字转换成了线条的律动,转换成心情的节奏,转换成审美的符号。初唐时期的欧阳询,生历经了多次惊险残酷的政治变革,人生的遭遇使他的书法逐渐形成规矩方圆,横平竖直,常常透露出种紧张严的艺术,它通过汉字的笔画形体结构等载体,在定程度上表达了人们的情感和思想意识。因为看见了个事物,很想告诉没有见过的人它是什么样子的,就画了幅画因为想传达心意,就有了文字。书画同源是中国书法与绘画常识性的术语,文字与图画同出个源流。张彦远认为,书法与绘画同体而未分,同体是因为两者都建立在象形的基础上。书法家在进行艺术创作时,是把书法看作美的符号。初唐时期的欧阳询,生历经了多次惊险残酷的政治变革,人生的遭遇使他的书法逐渐形成规矩方圆,横平竖直,常常透露出种紧张严谨丝不苟的理性。他书写线条上所呈现的劲险,都如临深渊般而他书法艺术风格上的刻厉,也都处处呈现出种小心翼翼的工整规矩。而宋徽宗的瘦金体则有种帝国殉亡的美,笔迹瘦劲,至瘦而不失其肉,不藏锋不妥协宁为玉碎,在整个帝国特征所取代。但是,汉字的以形表意的属性没有改变。因而我们说汉字是具象与抽象奇妙的结合,而书法正是以这奇妙的文字为媒介,展示人的主观世界和对真善美的追求。它作为艺术的般表现形式,像绘画样,追求形神兼备,气韵生动像音乐样,具有不同的节奏和韵律像舞蹈样,千姿百态酣嬉淋漓像建筑样,具有多样的形体和造型结构。而书法又区别于其他艺术门类,以种。浅析汉字书法艺术的审美特征原稿。所以,汉字书法艺术可以从方面归纳其审美特征造型性书法艺术的基础来源于汉字。最初的汉字是