园的艺术融为体,也使造园抽象化到极致,这是日本园林的主要成就之。浅析中日造园艺术之比较原稿。摘要园林,我们无时无刻不身在其中,我们精神文化的栖林般都是自然式的构图规则支配着建筑,使建筑尽量自然化,造园以自由变化曲折为特点,在园林中,人们不仅可以欣赏花草树木,更可以静下心来体会其中的人文内涵,座园林不仅仅是江湖丘壑,还代表着种生活理想,种文化精要,在中国的园林中,从园林的命名到建筑物的联额都是种风雅至极的事情,文学与造园的结合无不体现在每个地方。日本属海洋性气候,温暖潮湿,植物生长周期短远清邮寄地址河南省周口市沈丘县周营乡农村信用社徐林青收邮编电话。日本的枯山水庭院是其代表,世纪,由中国传入了禅宗和南宋山水画,禅宗的哲理和南宋山水画的写意技法,对日本园林产生了重大影响。典型的枯山水多见于寺院园林,是小型的坐观式庭院,旨在营建处有助于参禅悟道的视觉场所。规模般都较小,般用石块象征山峦,用白砂象征湖海,石块或单独或成组放臵,以示崇山面积般较大,庭院的景观构成建筑布局多以水体为中心展开。中国园林中的主体建筑般都是正南北的厅堂。山水格局上,日本较偏重于水型,不管是真山水园林还是枯山水园林,都是以真水池或者枯水池为中心。中日两国园林有着千丝万缕的联系和相似之处,因其出处相同,而时间地域审美等因素的影响,让两国园林在相似之中却有着各自无可复制的特点,中国的天人合哲学观念,日本的独特浅析中日造园艺术之比较原稿局上,日本较偏重于水型,不管是真山水园林还是枯山水园林,都是以真水池或者枯水池为中心。中日两国园林有着千丝万缕的联系和相似之处,因其出处相同,而时间地域审美等因素的影响,让两国园林在相似之中却有着各自无可复制的特点,中国的天人合哲学观念,日本的独特民族特性,都让园林有了各自成熟的发展方向和特点,而且两国的园林特点也会有越来越明显的差异,最终形成屹动而设的,般面积较小,格调洗练简洁,其主旨就是要把茶客从喧嚣的街市引领到深山幽谷的山居之中。建筑日本建筑大致上可以认为是隶属于中国建筑体系。随着历史的发展,日本建筑开始具有了鲜明的民族特色。中国地域辽阔,在北方皇家园林和南方私家文人园林之间建筑风格本身存在着很大的差异,前者崇尚华丽富贵,后者追求精致雅趣。日本园林建筑尺度非常小巧,外观精巧雅致,建设计上,日本园林有个特点,同院内的植物品种不多,基本上以种植物作为主景植物,再选另外种植物作为点景植物,层次清楚形式简洁而美观。水景中国园林以高山流水相伴,多表现为大陆型和山型,日本则属于海岛,以海洋为伴,故园林表现为海岛型和水型。日本庭院中水体的面积般较大,庭院的景观构成建筑布局多以水体为中心展开。中国园林中的主体建筑般都是正南北的厅堂。山水格潮落,切都是恒定的,不会变化的,所以枯山水最根本的追求便是美的永恒与凝固。布局结构中国地域广阔,园林内容多以山水相依的景观为主,园林布局夺采用西北筑山东南多水主体建筑隔水面山的形式,皇家园林因为规模太大而划分空间以适合人的尺度,私家园林因为规模较小而划分空间以增加游览内容和游览行程,这边是中国园林园中园的处理技巧,这是门化空间为时间的艺术。日本为中国古典园林多是抒情的,出世的。人们在院中游玩,休憩,连皇帝自己都要自比为与世无争的樵夫渔翁,中国园林般都是自然式的构图规则支配着建筑,使建筑尽量自然化,造园以自由变化曲折为特点,在园林中,人们不仅可以欣赏花草树木,更可以静下心来体会其中的人文内涵,座园林不仅仅是江湖丘壑,还代表着种生活理想,种文化精要,在中国的园林中,从园林的命名到建筑物的联额国,面临海,以水为伴,所以日本园林多以海景再现为主,日本园林在平安时代有轴线式的寝殿式庭院净土庭园,主体建筑中岛水体都位于中轴线之上。日本园林规模普遍较小,游览多以静观为主,园林多要求开敞。日本的茶庭除外,为了取得清幽宁静的环境氛围,有助于人们参禅悟道,茶庭般单独建造在庭园中。茶庭是日本园林中的独特类型,其他园林系统般没有,此类园林式专为举办茶道日本古典园林虽然也是以自然山水为造园主题,目的在于典型的再现大自然的美,但其主要特点是写意。之后随着中国禅宗和南宗山水画的传入,促使日本形成了种写意的风格。其主要风格为恬淡抽象为主,把宗教的哲理和造园的艺术融为体,也使造园抽象化到极致,这是日本园林的主要成就之。浅析中日造园艺术之比较原稿。摘要园林,我们无时无刻不身在其中,我们精神文化的栖造园艺术的又大飞跃。日本的园林往往充满着武力,自从日本进入了近千年的武士统治开始。这时期诞生的石庭面积狭窄,常常是满庭白砂,无生物,令臵身其中的人始终绷紧神经,如身临战场般。而大名园林更是让人感受到日本园林尚武的气氛。浅析中日造园艺术之比较原稿。意境的深与远中国古典园林以自然写意山水园林著称于世,中国造园比较擅长以模拟大自然为主要手法,并以其们精神文化的栖息地。中国园林和日本园林都堪称园林建筑中的经典,各自体现了东方园林典雅悠然人文的特点。中国皇家园林首开园林的历史纪元,据记载中国园林至今已有年的漫长历程。而日本文化是日本本民族文化与传入日本的中国文化的种融合,日本文化虽然无处不透漏着中国文化的影子,但是由于其地理位臵的特殊性让它也有自己独特的味道和民族个性。日本园林艺术自然也不例外材料使用纯木较多。植物日本园林大部分都是由植物山水构成,对花木则是只求野花小草,不求名花奇石。在种植设计上,日本园林有个特点,同院内的植物品种不多,基本上以种植物作为主景植物,再选另外种植物作为点景植物,层次清楚形式简洁而美观。水景中国园林以高山流水相伴,多表现为大陆型和山型,日本则属于海岛,以海洋为伴,故园林表现为海岛型和水型。日本庭院中水体的国,面临海,以水为伴,所以日本园林多以海景再现为主,日本园林在平安时代有轴线式的寝殿式庭院净土庭园,主体建筑中岛水体都位于中轴线之上。日本园林规模普遍较小,游览多以静观为主,园林多要求开敞。日本的茶庭除外,为了取得清幽宁静的环境氛围,有助于人们参禅悟道,茶庭般单独建造在庭园中。茶庭是日本园林中的独特类型,其他园林系统般没有,此类园林式专为举办茶道局上,日本较偏重于水型,不管是真山水园林还是枯山水园林,都是以真水池或者枯水池为中心。中日两国园林有着千丝万缕的联系和相似之处,因其出处相同,而时间地域审美等因素的影响,让两国园林在相似之中却有着各自无可复制的特点,中国的天人合哲学观念,日本的独特民族特性,都让园林有了各自成熟的发展方向和特点,而且两国的园林特点也会有越来越明显的差异,最终形成屹建筑大致上可以认为是隶属于中国建筑体系。随着历史的发展,日本建筑开始具有了鲜明的民族特色。中国地域辽阔,在北方皇家园林和南方私家文人园林之间建筑风格本身存在着很大的差异,前者崇尚华丽富贵,后者追求精致雅趣。日本园林建筑尺度非常小巧,外观精巧雅致,建筑材料使用纯木较多。植物日本园林大部分都是由植物山水构成,对花木则是只求野花小草,不求名花奇石。在种浅析中日造园艺术之比较原稿富的人文内涵创造园林意境。其中避暑山庄是清代皇家园林中规模最大的座,山庄总体布局分为前后苑,苑林区又分为大景区,其中,湖泊区具有浓郁的江南情调,平原区宛若塞外景观,山岳区象征北方的名山,把中国南北风景融于园之中。山庄不仅是座避暑苑林,也是民族团结和国家统的象征,这种创作意图借助于园林布局加以体现,并与园林景观完美结合,可以说是传统造园艺术的又大飞局上,日本较偏重于水型,不管是真山水园林还是枯山水园林,都是以真水池或者枯水池为中心。中日两国园林有着千丝万缕的联系和相似之处,因其出处相同,而时间地域审美等因素的影响,让两国园林在相似之中却有着各自无可复制的特点,中国的天人合哲学观念,日本的独特民族特性,都让园林有了各自成熟的发展方向和特点,而且两国的园林特点也会有越来越明显的差异,最终形成屹主要手法,并以其丰富的人文内涵创造园林意境。其中避暑山庄是清代皇家园林中规模最大的座,山庄总体布局分为前后苑,苑林区又分为大景区,其中,湖泊区具有浓郁的江南情调,平原区宛若塞外景观,山岳区象征北方的名山,把中国南北风景融于园之中。山庄不仅是座避暑苑林,也是民族团结和国家统的象征,这种创作意图借助于园林布局加以体现,并与园林景观完美结合,可以说是传容多以山水相依的景观为主,园林布局夺采用西北筑山东南多水主体建筑隔水面山的形式,皇家园林因为规模太大而划分空间以适合人的尺度,私家园林因为规模较小而划分空间以增加游览内容和游览行程,这边是中国园林园中园的处理技巧,这是门化空间为时间的艺术。日本为岛国,面临海,以水为伴,所以日本园林多以海景再现为主,日本园林在平安时代有轴线式的寝殿式庭院净土庭园,日本古典园林虽然也是以自然山水为造园主题,目的在于典型的再现大自然的美,但其主要特点是写意。之后随着中国禅宗和南宗山水画的传入,促使日本形成了种写意的风格。其主要风格为恬淡抽象为主,把宗教的哲理和造园的艺术融为体,也使造园抽象化到极致,这是日本园林的主要成就之。意境的深与远中国古典园林以自然写意山水园林著称于世,中国造园比较擅长以模拟大自然为国,面临海,以水为伴,所以日本园林多以海景再现为主,日本园林在平安时代有轴线式的寝殿式庭院净土庭园,主体建筑中岛水体都位于中轴线之上。日本园林规模普遍较小,游览多以静观为主,园林多要求开敞。日本的茶庭除外,为了取得清幽宁静的环境氛围,有助于人们参禅悟道,茶庭般单独建造在庭园中。茶庭是日本园林中的独特类型,其他园林系统般没有,此类园林式专为举办茶道于世界园林的两朵奇葩。参考文献儒家思想对中国古代建筑的影响王海云著云南工业大学学报中国古典园林史周维权著清华大学出版社年外国造园艺术陈志华著河南科学技术出版社年日