广袤的内陆空间依靠土地而形成的农业文明‛,在这样先天地理条件之下,中国人长时间与土地打交道,对土地,对自然环境形成种依赖国传统民族器乐曲展现中华文化。只有在特定的文化历史时期,方可孕育出这时期的民族器乐曲只有在定的文化语境下,方可感受民族器乐曲所传之情。在中国文化中,人与自然的第版。刘承华中国音乐的神韵福建人民出版社,年,月,第版。朱志荣中国艺术哲学华东师范大学出版社,年,月,第版。管建华中西音乐比较南京师范大学出版社,年,月,中国传统民族器乐曲的品味式教学探索原稿教学理念教材内容教学方法等均照搬无误‛这些种种做法使得我们对本民族的音乐产生深远的距离感,我们不知不觉中吸收着其他民族的文化忘记了自己是谁,并且在世人眼里已经不化与中国传统文化器乐曲关系的阐述,对文化语境下音乐欣赏方式的思考,我们可以得出中国民族音乐的欣赏需要结合本土文化和风土人情,用‚品味‛式的欣赏方式对中国传统民族丰满的和声效果放弃传统民族音乐的单旋律性等等。在人们的观念中形成了欧洲音乐就是先进的,中国民族的音乐相比之下就是落后,‚所以要按西方办音乐教育的体制而在中国克隆土文化和风土人情,用‚品味‛式的欣赏方式对中国传统民族器乐曲进行教学,才得以体会中华民族之音乐,才得以深刻理解中华之文化,才得以传承和弘扬中华之精神。在当下的音艺术哲学华东师范大学出版社,年,月,第版。管建华中西音乐比较南京师范大学出版社,年,月,第版。作者简介赵怡然,男,汉族,川音乐学院艺术教育系硕士研究生。中国乐教育中,重视传统民族器乐的同时,如何传承和弘扬中华民族的音乐文化,需要抛开‚欧洲中心论‛的影响,在中国文化体系下,用种‚品味‛的教学方式加以引导。通过对中华文综上所述,中华文化寓于中国传统民族器乐曲之中,中国传统民族器乐曲展现中华文化。只有在特定的文化历史时期,方可孕育出这时期的民族器乐曲只有在定的文化语境下,方可种农业文明的影响下,很多赞颂自然之美的中国传统民族器乐曲被创作。在我看来,文化就是历史积淀下来的人类在生活中所感之情的升华,艺术则是文化的呈现形式,将抽象的文化文化价值,重新思考中西音乐的文化价值体系,还中国传统民族音乐之公平。中国传统民族器乐曲的品味式教学探索原稿。在中国文化中,人与自然的关系是和谐与共天人合器乐曲进行教学,才得以体会中华民族之音乐,才得以深刻理解中华之文化,才得以传承和弘扬中华之精神。参考文献管建华中国音乐审美的文化视野南京师范大学出版社,年,月乐教育中,重视传统民族器乐的同时,如何传承和弘扬中华民族的音乐文化,需要抛开‚欧洲中心论‛的影响,在中国文化体系下,用种‚品味‛的教学方式加以引导。通过对中华文教学理念教材内容教学方法等均照搬无误‛这些种种做法使得我们对本民族的音乐产生深远的距离感,我们不知不觉中吸收着其他民族的文化忘记了自己是谁,并且在世人眼里已经不界对欣赏中国传统民族器乐曲的教育教学,早已走上条不属于自身发展的道路接受西方欣赏音乐的审美方式来欣赏民族器乐曲,用欧洲‚先进‛的音乐作曲理论分析民族器乐曲,追求中国传统民族器乐曲的品味式教学探索原稿具体到段旋律,个演奏技法,以视觉的形态美和听觉的韵律美传历史文化之情,再现历史文化之风采。文化由人而生,艺术由心而生,文化是艺术永恒的源泉,艺术是文化传承重要方教学理念教材内容教学方法等均照搬无误‛这些种种做法使得我们对本民族的音乐产生深远的距离感,我们不知不觉中吸收着其他民族的文化忘记了自己是谁,并且在世人眼里已经不古代商业文明,而是在广袤的内陆空间依靠土地而形成的农业文明‛,在这样先天地理条件之下,中国人长时间与土地打交道,对土地,对自然环境形成种依赖性和尊重感。因而在这现形式,将抽象的文化具体到段旋律,个演奏技法,以视觉的形态美和听觉的韵律美传历史文化之情,再现历史文化之风采。文化由人而生,艺术由心而生,文化是艺术永恒的源泉,的,这与中国长久以来的农业活动有着密切的关系。‚中国文化是种从其源头上看就具有自身独特性的文化类型,它不同于西方文化在其形成阶段是基于海洋和原始森林的挑战而形成乐教育中,重视传统民族器乐的同时,如何传承和弘扬中华民族的音乐文化,需要抛开‚欧洲中心论‛的影响,在中国文化体系下,用种‚品味‛的教学方式加以引导。通过对中华文能平等对待中西音乐,在这样严峻形势逼迫之下,不得不改变这种现状,在我看来,改变之关键在于音乐教育,从教育入手先改变学生对传统民族器乐曲的欣赏方式,认清民族音乐的丰满的和声效果放弃传统民族音乐的单旋律性等等。在人们的观念中形成了欧洲音乐就是先进的,中国民族的音乐相比之下就是落后,‚所以要按西方办音乐教育的体制而在中国克隆可感受民族器乐曲所传之情。参考文献管建华中国音乐审美的文化视野南京师范大学出版社,年,月,第版。刘承华中国音乐的神韵福建人民出版社,年,月,第版。朱志荣中国术是文化传承重要方式。中国文化下‚品味‛式欣赏民族器乐曲的教学受‚欧洲中心论‛的影响,我们对欧洲音乐趋之若鹜,对本民族的音乐不管不顾,在这样的形势之下,音乐教育中国传统民族器乐曲的品味式教学探索原稿教学理念教材内容教学方法等均照搬无误‛这些种种做法使得我们对本民族的音乐产生深远的距离感,我们不知不觉中吸收着其他民族的文化忘记了自己是谁,并且在世人眼里已经不性和尊重感。因而在这种农业文明的影响下,很多赞颂自然之美的中国传统民族器乐曲被创作。在我看来,文化就是历史积淀下来的人类在生活中所感之情的升华,艺术则是文化的呈丰满的和声效果放弃传统民族音乐的单旋律性等等。在人们的观念中形成了欧洲音乐就是先进的,中国民族的音乐相比之下就是落后,‚所以要按西方办音乐教育的体制而在中国克隆系是和谐与共天人合的,这与中国长久以来的农业活动有着密切的关系。‚中国文化是种从其源头上看就具有自身独特性的文化类型,它不同于西方文化在其形成阶段是基于海洋和原第版。作者简介赵怡然,男,汉族,川音乐学院艺术教育系硕士研究生。中国传统民族器乐曲的品味式教学探索原稿。综上所述,中华文化寓于中国传统民族器乐曲之中,中器乐曲进行教学,才得以体会中华民族之音乐,才得以深刻理解中华之文化,才得以传承和弘扬中华之精神。参考文献管建华中国音乐审美的文化视野南京师范大学出版社,年,月乐教育中,重视传统民族器乐的同时,如何传承和弘扬中华民族的音乐文化,需要抛开‚欧洲中心论‛的影响,在中国文化体系下,用种‚品味‛的教学方式加以引导。通过对中华文传统民族器乐曲的品味式教学探索原稿。通过对中华文化与中国传统文化器乐曲关系的阐述,对文化语境下音乐欣赏方式的思考,我们可以得出中国民族音乐的欣赏需要结合国传统民族器乐曲展现中华文化。只有在特定的文化历史时期,方可孕育出这时期的民族器乐曲只有在定的文化语境下,方可感受民族器乐曲所传之情。在中国文化中,人与自然的可感受民族器乐曲所传之情。参考文献管建华中国音乐审美的文化视野南京师范大学出版社,年,月,第版。刘承华中国音乐的神韵福建人民出版社,年,月,第版。朱志荣中国