期，是我国历史上建制早的雄关要塞之。原关楼在楚汉相争时，被楚霸王项羽手下的大将黥布把火给烧了。后来曾多次修复，又多次被毁于战争的硝烟之中。现在的关楼是年由灵宝灵化集团投资修建的。它承袭了秦汉的建筑风格，上部城楼都是本质结构。东门城楼因其两主楼顶端各饰有只丹凤，故俗称丹凤楼，也有人叫她双凤楼。这里的函谷关，习惯上被称作秦函谷关。它东临弘农绝涧，西拒衡岭高原，南依巍巍秦岭，北接滔滔黄河。函关古道全长华里，是古代洛阳到长安的必经之路，易守难攻，被喻为夫当关，万夫莫开，还有人用泥丸而东封函谷来形容它的战略地位。函谷关至今已有多年的历史，其间曾有次大战役在这里发生，不少战役可以说影响了中国历史的进程。在过去学专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲骨文的门字的写法而建。它看似简单，却是原始的大门，可称其为华夏门的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤虎饕餮和蝉等花纹。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已经成为古都安阳的象征。当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入青铜时代。这也正是殷墟闻名于世界的第个原因。您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎年从王陵区出土，通高米，长米，宽米，重达公斤，是迄今为止世界上所发掘的的件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难。据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要多人同时施工。青铜器中，铜锡铅的含量比例，与现代所铸青铜中铜锡铅的比例基本相同中是功勋卓著的中华人文始祖，也被历代尊称为天地人界的神灵。从东面的壁画，我们可以看到头戴羽冠，。手执玉钺的颛项帝被周光环笼罩，表示其法力无边。频项为黄帝之孙，他所处的时代为原始社会母系氏族向父系氏族过渡时期。他规定男女有别，确立父系制度他注重收集各部落先进的生产生活经验，收集百药以医万民。颛顼宗教改革的主要内容是区分神职和人事，设立专门的司天和司地的官职，通天成为少数人的特权，此后逐渐演变成为统治者的统治工具。但另方面，由于设立了专门负责农业生产的官职，农业和科学技术得到了发展，从而推动了社会的发展和人类文明的进步。壁画上这是南正重，那是火正黎，南正和火正都是官职，重和黎就是颛顼的两个负责司天和司地的大臣，古书称之为命南正重司天以属神，火正黎司地以属民。河南景点沿途导游词介绍篇各位游客朋友欢迎您来到甲骨文的故乡参观，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有个大致的了解。片甲骨惊世界。年甲骨文的发现仅能率兵征战，还能主持重大大的宫廷祭祀，在王室中有着举足轻重的地位。由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例将她厚葬于宫殿区内，并在墓坑上精筑享堂，以示纪念。这就是妇好墓，我们顺梯而下就到达复原后的墓坑。妇好墓深米，在这里出土了大批随葬品共计件。计有青铜器多件，玉器多件，骨器多件，以及石器象牙制品陶器蚌器海螺海贝等，简直就是个商代文物博览会。更重要的是在出土的青铜器中，有不少都铸有妇好字的铭文，甚至在件兵器上也有妇好的名字，学者们经过研究，得知这就是在甲骨卜辞里出现过多次的武丁的妻子妇好。在随葬品中，除了有精美的青铜器玉器等以外，我们还看到壁龛里的尺骨，这是当时被殉葬的奴隶。这些尺骨共有具人骨和具狗殉狗。其中殉人男性具，女性具，儿童具，其余的因被截肢，已经不辨男女了。我们仅从这个殷代王的墓葬，就能盾到奴隶社会的缩影。讲到这里，殷墟博物馆的全部内容就讲完了，如果您有机会的河南景点沿途导游词介绍篇整理版.甲和关令尹喜。河南景点沿途导游词介绍篇整理版。再看右侧的龙图案，形象不仅生动逼真，艺术性很高，而且从中国龙的艺术发展历程来看，它的颈爪角以及整体构图，已经具备了发展到后来中国传统文化龙的大部分要素和创意。蚌龙身上所特有的精气神，正是几千年来中华民族征服自然自强不息团结统的写照，专家们誉称为中华龙是当之无愧的。濮阳也因此被中华炎黄文化研究会命名为龙乡。现在我们在东西南面回廊中所看到的幅春秋卫国史壁画，形象地再现了自公元前世纪末，卫康叔受封立国，之后都城迁直到定都帝丘即今天的濮阳，后于公元前年为秦国所灭这多年波澜壮阔的历史，中国著名的成语典故如大义灭亲退避舍螳臂挡车好鹤失国桑间濮上郑卫之音等就出自卫国史，历史名人孔子居卫十载，留下了许多佳话。卫国和鲁国同为礼仪之邦，卫国作为个千乘大国在春秋战国史上占有重要地位。前面这座巨形雕塑是为纪念帝之颛顼的。这座雕塑名为帝颛顼乘龙至海。戚城会盟是春著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已经成为古都安阳的象征。当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入青铜时代。这也正是殷墟闻名于世界的第个原因。您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎年从王陵区出土，通高米，长米，宽米，重达公斤，是迄今为止世界上所发掘的的件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难。据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要多人同时施工。青铜器中，铜锡铅的含量比例，与现代所铸青铜中铜锡铅的比例基本相同中，我们可以想象当时治炼技术是何等的高超。鼎开始的作用只是口煮肉用的锅，到后来，随着生产力的发燕尾服，逐渐变成了权力的象征。提到殷墟闻名于世的第个因素，无疑就是商朝的都城。呈为铁杆铜簇，每枚为束，现均已锈迹斑斑。在函谷关右侧，就是被称作道家之源的太初宫。太初宫是为了纪念老子当年在此著写千言道德经而修建的。所谓太初在道教中指天地初形成的元气或初形成的状态。据史书记载，当年函谷关关令尹喜善观天象，精通易经。天，尹喜登上个土台，发现东方有团紫气升起，知道有圣人要从函谷关经过，于是沐浴更衣，静静等候。不久果然有位皓首长髯的老者，骑着青牛，从东方徐徐而来。他就是周朝的柱下史老子姓李名耳，又名老聃，因为看到周室衰微，朝政废弛，便决定经函谷关到西域隐居。尹喜盛情款待了老子，恳请其著书立说，老子很高兴的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的千言道德经。紫气东来的成语就源于此。后人为了纪念此事而修建了瞻紫楼，又叫望气台。沿中轴线过了道门，左右两侧分别是清殿和皇殿，殿内供桌由圣道龙华会捐赠。后为太初宫主殿，里边供奉的是老子。老子皓首长髯，神采奕奕，在聚精会神的著书，两侧分立着书童徐骨文堆积坑模型，是年在小屯北地个窖穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨文多的次，总共有片。大部分是龟甲组成的，上面记载的是商人占卜的结果，以及商朝的天象历法家业军事政治等各方面的社会内容。这个甲骨坑被专家们认定为世界上早的图书馆和档案库。从这个档案库中我们不难看出，商王从事的占卜活动特别频繁，几乎是无日不占，无事不卜，那么让我们来了解下商朝人是怎样占卜的。商王占卜般是由专人来进行的，他们先在已选好的龟甲或牛肩胛骨的北面凿些排列整齐的小圆孔，圆孔的旁边再凿条长槽，然后把燃烧的木炭放到里面灼烧。河南景点沿途导游词介绍篇各位游客朋友欢迎您来到甲骨文的故乡参观，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有个大致的了解。片甲骨惊世界。年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使个普普通通的名不见经传的小屯村举世闻名。随着对安阳殷墟的全面发掘，个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遗址载，当年函谷关关令尹喜善观天象，精通易经。天，尹喜登上个土台，发现东方有团紫气升起，知道有圣人要从函谷关经过，于是沐浴更衣，静静等候。不久果然有位皓首长髯的老者，骑着青牛，从东方徐徐而来。他就是周朝的柱下史老子姓李名耳，又名老聃，因为看到周室衰微，朝政废弛，便决定经函谷关到西域隐居。尹喜盛情款待了老子，恳请其著书立说，老子很高兴的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的千言道德经。紫气东来的成语就源于此。后人为了纪念此事而修建了瞻紫楼，又叫望气台。沿中轴线过了道门，左右两侧分别是清殿和皇殿，殿内供桌由圣道龙华会捐赠。后为太初宫主殿，里边供奉的是老子。老子皓首长髯，神采奕奕，在聚精会神的著书，两侧分立着书童徐甲和关令尹喜。河南景点沿途导游词介绍篇整理版。大殿现在陈列着甲骨文，让我们进入大殿系统了解下甲骨文的些知识。甲骨文是年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。当年我们脚下这片土地还是片农田位于安阳市的西北郊。它的范围是以小屯村为中心，包括分散在村北和村西洹河两岸的些地方。据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前年，商朝第位国王盘庚把都城由山东奄今曲阜迁到殷今安阳小屯，并在此建立都城，经历代王，共年。从此，这里成为殷商王朝政治文化经济的中心。到公元前年，周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了片废墟，史称殷墟。年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了殷墟博物馆。殷墟之所以闻名世界，有个非常重要的因素甲骨文青铜器和都城。首先就是甲骨文有关甲骨文的情况稍后再介绍。我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲骨文的门字的写法而建。它看似简单，却是原始的大门，可称其为华夏门的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤虎饕餮和蝉等花纹。门额苑名由好了，戚城文物景区的讲解到此结束。河南景点沿途导游词介绍各位朋友，门峡游览的后站是函谷关古文化旅游区。函谷关位于灵宝市函谷关镇王垛村，距离门峡市区公里。因关在峡谷，深险如函而