棵树，据清康熙年间记载，黄龙潭附近谷皆杉，大者十余抱。实为棵，同治十年公元年，被僧人经学以整修庙宇为名，砍伐变卖，仅留下这两棵柳杉。棵银杏。朝时的。那么树就是树，为什么称为宝树呢有人说树到百年为宝，这是错误的，因为今古贤文上面说得好，山中易找千年树，世上难逢百岁人。而这种树有很多说法，当然神话不足为奇，实际上是我们庐山脚下有鄱阳湖长江，山上山下温差极大，因而气流的波动也特别大，所以每到夏天下瀑雨，风特别大，加上雷电，十分吓人的，人们称为山啸。据说明朝黄龙寺和尚彻空长老种下南亚带。黄龙寺为什么有这么大的柳杉。而别处没有。有说是黄龙寺这块寺方相传曾是朱元璋后代，在庐山设的家庙。不远处和尚存赐经亭。因皇室的厚爱，威望地维护下了这些古树所谓宝树，即两棵柳杉和棵银杏，大家看，这两棵叫柳杉树，在庐山有很多品种的杉树，有水杉河杉红杉铁杉和柳杉，又因为这种树它枝叶长得像垂柳样，往下沉，人们称它为柳杉。那边棵叫银杏，时行宫，想用树桩天然贺桌举行宴会，命百匠砍锯。百名匠怎么砍也没用，锯拉不进，皇帝发怒下旨要杀工匠，众工匠只得转树哭泣。宝树感动开口教长匠如何砍锯自己，从匠为之感动，认为树有情，人岂可无义。众匠抱着宁死不伐树之心，皇帝获悉，赞赏树有情人有义勇，收回圣命宝树从此保存至今。徐霞客行记记载并非指黄寺宝树，还出佛手岩，由大道东抵大林寺。寺面峰环，介绍庐山景点导游词篇整理版.绿乔木，叶子卵圆形，前端细长，花托略作球形，花隐藏于花托内，果实扁圆形，成熟时为黑紫色，树杆取乳状汁液，可制在硬树胶。迹株银杏树，传为东晋名僧昙诜从西域带回树种，培育手植，据此推算有年历史。宝树下石刻，娑罗宝树，晋僧昙诜手植实为已未年清末刘行谦所刻，当时他任民国庐山森林局局长。另两株为柳杉，柳杉因树叶下垂，形似垂柳而得名。又因它树形象地日月无光大雨倾盆摇摇欲坠，但是因为棵树这地方是山凹，反而是风平浪静，因此，彻空和尚认为是这棵树有镇山之能，特休书封告诉皇帝，又因为这上面黄龙寺是万历母亲慈圣皇太后所修，所以万历皇帝特别重视，因此这位神宗皇帝降旨道说树能镇山，是大明朝洪福齐天，实乃宝树，是太后洪福齐天，今后棵树要加以保护，不得毁坏，凡大明官员，路过棵树要文官下矫，武官下米。介绍庐山景点导游词庐山石门涧位于庐山西麓素称庐山西大门，庐山石门涧因天池山铁船锋对峙如门，内有瀑布垂落而得名。庐山石门涧气候温和，雨量充沛，植物种类繁多，石门涧又有庐山植物绝美誉。景区面积千余亩景观百余处。集雄险奇秀于体，是座地质变化生物进化自然造化历史文化的综合大观园，有匡庐绝胜山水绝胜之美誉。古誉庐山第景。菩提树，亚洲热带植物，活化石，十分珍贵。根据上个世纪十年代地质学家李光，来庐山考查证明庐山经历过第纪冰川，很多植物都绝种了，但唯有这种银杏树不知道通过什么方法活了下来，而更为可贵的是很多植物都是雌雄同体的，但银杏树都是公母分开的，却又不能分的太开，据说分到定的距离，花不能授粉，公母树都会死掉，这树是晋朝时的。那么树就是树，为什么称为宝树呢有人说树到百年为宝险奇秀于体，是座地质变化生物进化自然造化历史文化的综合大观园，有匡庐绝胜山水绝胜之美誉。古誉庐山第景。介绍庐山景点导游词宝树是因株特殊的古树而得名的，两棵柳杉，棵银杏。因这树在黄龙寺山门前，有庙堂之宝的称誉，故名宝树。据树下巨岩上所刻婆罗宝树，僧昙诜手杆十字来看，已有千百多年。昙诜为大林寺创始人，东林寺高僧慧远的弟子。柳杉原名婆罗，是从，这是错误的，因为今古贤文上面说得好，山中易找千年树，世上难逢百岁人。而这种树有很多说法，当然神话不足为奇，实际上是我们庐山脚下有鄱阳湖长江，山上山下温差极大，因而气流的波动也特别大，所以每到夏天下瀑雨，风特别大，加上雷电，十分吓人的，人们称为山啸。据说明朝黄龙寺和尚彻空长老种下两棵柳杉不久，庐山发山啸啦，整个庐山是飞沙走石雷电交加昏天棵大树都是百年古树，为庐山树木之王，也被誉称镇山之宝，因此后人又称树不无忧树。另说法，宝树得名于徐霞客游记，载有溪上树大人围，非桧非杉，枝头着子累累。指树粗需人合抱，由抱树演变而来。历史上宝树并非指棵树，据清康熙年间记载，黄龙潭附近谷皆杉，大者十余抱。实为棵，同治十年公元年，被僧人经学以整修庙宇为名，砍伐变卖，仅留下这两棵柳杉。棵银杏。树胶。迹株银杏树，传为东晋名僧昙诜从西域带回树种，培育手植，据此推算有年历史。宝树下石刻，娑罗宝树，晋僧昙诜手植实为已未年清末刘行谦所刻，当时他任民国庐山森林局局长。另两株为柳杉，柳杉因树叶下垂，形似垂柳而得名。又因它树形象宝塔，民间称它为宝树。很声名狼藉人误称其为娑不罗树。娑罗宝树称摩河娑罗树，无忧树。原产印度马来半岛热带雨林中，称娑罗树为宝树。释迦牟尼传道多年，岁时又在娑罗林中涅紧，所以后人称此树为无忧树。介绍庐山景点导游词篇整理版。过大磐石，庐山石门涧峡谷更加险仄，如剑插天尺，争雄竞秀。在这大断层中，桅杆峰与童子崖从涧底矗箕直上，漓立咫尺，奇峰簇拥，迭峰屏立。削壁千仞的峰峦，几乎都呈十度垂直，上接霄汉，下临绝涧。庐山石门涧真是奇峰奇石奇境界，惊耳惊目心，所以这棵树和庐山树都被保护起来啦，这棵树呀才能这样枝繁叶茂，直到现在都长得这么吸引人。好了，说了这么多，大家的汗也干了，现在你们自由活动，分到这里集合。介绍庐山景点导游词篇整理版。年月。南京林业学院教授。叶培忠先生，带学生来此实习，用生长锥测得杨柳树龄大约为年。测得银杏树树龄，大约为年。最大棵直径为米高米。相传神宗皇帝在黄龙寺设，这是错误的，因为今古贤文上面说得好，山中易找千年树，世上难逢百岁人。而这种树有很多说法，当然神话不足为奇，实际上是我们庐山脚下有鄱阳湖长江，山上山下温差极大，因而气流的波动也特别大，所以每到夏天下瀑雨，风特别大，加上雷电，十分吓人的，人们称为山啸。据说明朝黄龙寺和尚彻空长老种下两棵柳杉不久，庐山发山啸啦，整个庐山是飞沙走石雷电交加昏天绿乔木，叶子卵圆形，前端细长，花托略作球形，花隐藏于花托内，果实扁圆形，成熟时为黑紫色，树杆取乳状汁液，可制在硬树胶。迹株银杏树，传为东晋名僧昙诜从西域带回树种，培育手植，据此推算有年历史。宝树下石刻，娑罗宝树，晋僧昙诜手植实为已未年清末刘行谦所刻，当时他任民国庐山森林局局长。另两株为柳杉，柳杉因树叶下垂，形似垂柳而得名。又因它树形象，非桧非杉，枝头着子累累。指树粗需人合抱，由抱树演变而来。历史上宝树并非指棵树，据清康熙年间记载，黄龙潭附近谷皆杉，大者十余抱。实为棵，同治十年公元年，被僧人经学以整修庙宇为名，砍伐变卖，仅留下这两棵柳杉。棵银杏。年月。南京林业学院教授。叶培忠先生，带学生来此实习，用生长锥测得柳树树龄大约为年。测得银杏树树龄，大约为年。最大棵直径为米高介绍庐山景点导游词篇整理版.脑香料植物常绿乔木，高十余米，叶子长卵状，开花淡黄色。木材紫色或淡红色。娑罗树，传说释迦牟尼临分娩时，其母途经蓝毗尼国的棵娑罗树下，想去攀折满树繁花，忽然就有树枝就自动下垂至她手边。她握住树枝，这时悉达多就她的右肋出生了。所以后称娑罗树为宝树。释迦牟尼传道多年，岁时又在娑罗林中涅紧，所以后人称此树为无忧树。介绍庐山景点导游词篇整理版绿乔木，叶子卵圆形，前端细长，花托略作球形，花隐藏于花托内，果实扁圆形，成熟时为黑紫色，树杆取乳状汁液，可制在硬树胶。迹株银杏树，传为东晋名僧昙诜从西域带回树种，培育手植，据此推算有年历史。宝树下石刻，娑罗宝树，晋僧昙诜手植实为已未年清末刘行谦所刻，当时他任民国庐山森林局局长。另两株为柳杉，柳杉因树叶下垂，形似垂柳而得名。又因它树形象山景点导游词石门涧位于庐山西麓，因天池峰铁船峰对峙如门，内有瀑布垂落而得名。景区面积万多，景观百余处，集雄险奇特秀于体，是座地质变化生物进化自然造化历史文化的综合大观园。素有石门冠天下，涧景醉游人之美誉。菩提树，亚洲热带植物，常绿乔木，叶子卵圆形，前端细长，花托略作球形，花隐藏于花托内，果实扁圆形，成熟时为黑紫色，树杆取乳状汁液，可制在加以保护，不得毁坏，凡大明官员，路过棵树要文官下矫，武官下马，所以这棵树和庐山树都被保护起来啦，这棵树呀才能这样枝繁叶茂，直到现在都长得这么吸引人。好了，说了这么多，大家的汗也干了，现在你们自由活动，分到这里集合。介绍庐山景点导游词宝树是因株特殊的古树而得名的，两棵柳杉，棵银杏。因这树在黄龙寺山门前，有庙堂之宝的称誉，故名宝树。据树下巨魄，纵有鬼斧神功，也难劈此胜景。庐山石门涧绚丽而神奇的自然风光，吸了历史上无数名人雅士。他们或择胜登临或结庐隐居或泼墨挥毫或寻幽探险。石门涧峰峰岭岭，遍布履痕沟沟壑壑，回荡歌吟。现有古文化遗址多处，古诗词多首。南北朝杰出诗人，谢灵运在涧旁筑石门精舍。东晋高僧慧远大法师在此佛法年筑龙泉精舍写出了我国最早的山水游记游石门诗并序。介绍，这是错误的，因为今古贤文上面说得好，山中易找千年树，世上难逢百岁人。而这种树有很多说法，当然神话不足为奇，实际上是我们庐山脚下有鄱阳湖长江，山上山下温差极大，因而气流的波动也特别大，所以每到夏天下瀑雨，风特别大，加上雷电，十分吓人的，人们称为山啸。据说明朝黄龙寺和尚彻空长老种下两棵柳杉不久，庐山发山啸啦，整个庐山是飞沙走石雷电交加昏天塔，民间称它为宝树。很声名狼藉人误称其为娑不罗树。娑罗宝树称摩河娑罗树，无忧树。原产印度马来半岛热带雨林中，龙脑香料植物常绿乔木，高十余米，叶子长卵状，开花淡黄色。木材紫色或淡红色。娑罗树，传说释迦牟尼临分娩时，其母途经蓝毗尼国的棵娑罗树下，想去攀折满树繁花，忽然就有树枝就自动下垂至她手边。她握住树枝，这时悉达多就她的右肋出生了。所以米。介绍庐山景点导游词庐山石门涧位于庐山西麓素称庐山西大门，庐山石