行为，扶危济困，降服人间，他们手持的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们的最朴实的愿望。现在大家看到的两个对称的高大建筑，而这就是少林寺院的钟鼓楼，东为钟楼，西为鼓楼，我们常说的晨钟暮鼓是僧人起居和进行佛事活动的种信号。少林寺天下闻名，吸引了不少名人来此驻足，也留下许多著名的碑刻，请大家随我来看这通皇唐嵩岳少林寺碑，它俗称李世民碑，是李世民为表彰十棍僧救驾而作的，亦也是电影少林寺拍摄的依据，其中右起第行有李世民的亲笔签名世民字，碑额太宗文皇帝御书为唐玄宗李隆基御书，也正是因此事此碑，少林寺得到了唐王朝的高度重视，少林寺也博得了天下第名刹的美誉。朋友们，我们现在来到了寺院的中心建筑大雄宝殿，是僧人进行佛事活动的重要场。比较贵生的书有朱子全书性理精义日讲书等。它是所历史悠久，规模宏敞的官办书院，和湖南的岳麓书院江西的白鹿洞书院河南商丘的睢阳书院，共称为我国古代大书院。宋代大儒程颢程颐司马光范仲淹，都在此讲过学。嵩阳书院明末毁于兵火，清康熙十年重建。现存书院的基本布局，大体保持了清代的建制。有房舍近百间，面积多平方米。中轴线的主要建筑，从大门到藏书楼，前后进院落，最前为卷棚大门间，正楹为先圣殿，次为讲堂，讲堂后为道统祠，最后为藏书楼。中轴线两侧配房，均为硬山式建筑，分别为程朱祠丽泽堂博学斋书舍等。整个书院建筑与寺庙相比，别有风采，大多是滚脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古朴典雅，廊庑俱全，巍然壮观。嵩山的历史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然风光更是千姿百态。当你登上嵩山之巅极目远眺我们的母亲河黄河时，那扑面而来的不正是我们民族古老文明的雄风吗岳中泰山的雄，华山的险已给你留下了深刻的印象，那么嵩山呢它给你的不正是华夏民族年文化的风采吗各位团友，嵩雄伟壮丽的太室山，现在我们再说说气势险峻的少室山。少室山又名季室山，主峰连天峰，海拔米，是整个嵩山山脉的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山顶，抵抗元兵，故又称为御寨山。要说少室山势，那真是群峰争艳，千奇百异，有的拨地而起，有的逶迤连绵，有的像猛虎长啸，有的似雄狮初醒，峰峦参差，峡谷纵横。从山南北望，组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐人有少室若莲之说，现在老百姓称为顶莲花山。闻名中外的古刹少林寺面对少室山，背依乳峰，坐落在群山环抱之中，山色绝佳，风景如画。站在少林寺南望，少室山崭然若屏，高峰之下自西向东，并列着座山峰，依其形态，称之为棋鼓剑印钟。在剑峰的西侧，有大块像刀削般的巨大石壁，雨过天晴之际，光洁耀眼，好似皑皑的白雪，这就是嵩山大胜景之的少室晴雪。少林寺山门前，有条少溪河，潺潺流水，绕寺而过，河里布满了嶙峋多姿的巨石，千姿百态，各具风采。朋友们请往那边看，少林水库南岸的断崖上，有个石和尚，对，光着头，面北端坐，曳冠楚楚，化作石头后，她的妹妹又和大禹结了婚，住在太室山西边的座山下，抚养夏启王长大。古代妻子又称为室，所以禹的第妻子住的山就叫太室山，第妻子住的山叫少室山。少林寺就是因为坐落在少室山阴的茂密丛林之中，所以得名少林寺。太室山东西起伏，奇峰相连，雄深高大，气势巍峨，犹如黄河南岸的座天然屏障，护卫着夏代的都城阳城，故有中岳如卧之说。太室主峰叫峻极峰，海拔米，古来就有嵩高峻极峻极于天的说法。朋友们可以想下，华山是立着的，它高米，泰山是坐着的，它高米，嵩山在躺着卧下时还有米，那么它立起来该有多高呢因为清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上赋诗立碑，所以峻极峰又名御碑峰。峰顶平敞开朗，犹如宝幢之盖，周群峰相向，惟中居高巍，览众山小。假若你登峰远望，南有箕颍，山河拱卫西有少室，争艳夺魁东视群山，谷幽峰奇北望黄河，线连天处，即是古老的伊洛河角洲河图洛书的出处，我们华夏年古老文化的发源地。峰岳连绵，云雾缭绕，耳听松涛阵阵，眼观山花烂漫，臵身这种氛围之中关于嵩山导游词介绍篇整理版.有古树名木，奇花异草装点着各个景区景点，真是美不胜收。来关于嵩山导游词介绍各位游客大家好欢迎来到天中名山万山之祖的中岳嵩山观光游览。祖国的父亲山嵩山和母亲河黄河共同孕育了我们伟大的中华民族，肇造成光辉灿烂的华夏文明。代女皇武则天携百官登嵩山封中岳，不仅成就了大唐盛世，也成就了登封之名。朋友们，我们现在看到的就是少林寺的第进建筑天王殿。殿门外的两大金刚为护法神金刚力士，受封神演义的影响，群众称之为哼哈将，职责是守护佛法，大殿内侧供奉的是大天王，俗称大金刚，他们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困，降服人间，他们手持的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们的最朴实的愿望。现在大家看到的两个对称的高大建筑，而这就是少林寺院的钟鼓楼，东为钟楼，西为鼓楼，我们常说的晨钟暮鼓是僧人起居和进行佛事活动的种信号。少林寺天下闻名，吸引了不少名人来此驻足，也留下许多著名的碑刻，请大家随我来看这通皇唐嵩岳少林寺碑，它俗称李世民碑，是参观者，攀登极峰的，粗略算，也该有多个帝王到过嵩山封禅览胜。历代文人墨客，游览胜景之后，也挥毫永叹，留下了无数石刻墨迹。太室峰中有个万岁峰，其来历就是汉武帝登高山时，随贺官员在这里呼万岁之声，回荡山谷，此起彼伏，部下吹捧说是山呼万岁，史称嵩呼，皇帝老子心潮澎湃，龙心大悦，遂命名此峰为万岁峰。武则天是我国历史上著名的女皇，她曾几次到嵩山禅祭游览，加封中岳。武后天册元年年，武则天嵩山峻极峰建筑登封坛，次年又镒登上峻极峰加封中岳，并在坛的东南立碑通，碑文内容是武则天的自我歌功颂德，叫大周升中述志碑。为了纪念她登嵩山封中岳这盛大典礼，武则天诏令改当时的嵩阳县为登封县，即现在我们所在的登封市，改阳城县为告成，即现在的登封市的告成镇，以显示她登嵩山封中岳，大功告成之意。关于嵩山导游词介绍篇整理版。嵩山属伏牛山系北支外方山山脉的部分，大地构造为前寒武纪地块及盖层，盖层构造以断裂为主，褶皱次之，经历了多次地壳和造山运动，形成了山势陡峻自西向东，并列着座山峰，依其形态，称之为棋鼓剑印钟。在剑峰的西侧，有大块像刀削般的巨大石壁，雨过天晴之际，光洁耀眼，好似皑皑的白雪，这就是嵩山大胜景之的少室晴雪。少林寺山门前，有条少溪河，潺潺流水，绕寺而过，河里布满了嶙峋多姿的巨石，千姿百态，各具风采。朋友们请往那边看，少林水库南岸的断崖上，有个石和尚，对，光着头，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我们叫他礼宾和尚，客人们来去少林寺，都委托他负责迎来送往。别看我们这里看少室山这样险峻，上到山顶，却是宽平如寨，还分上下两层，称为大寨小寨，大小寨周围有天门之险。这里既是古和隐居避世的地方，又是历来屯兵之所，现在山顶还有大小饮马池和石碾水柜及其他建筑遗址。嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒佛道教荟萃共存之地，是我国宗教活动的重要地区。嵩山寺庙林立，风景秀丽，峰，峰峰有名，寺，寺寺有故，寺相连，各有奇景，个时期建造的不同风格的寺庙宫庵观寨台塔阙石碑书院等。文物古迹遍布，书法雕刻满山，的痕迹等，是研究地质构造的个良好的实践基地。这在国内乃至世界上都是少见的，被誉为世同堂的天然地质博物馆，为中外地质学者瞩目。嵩山分为东西两支，东为太室山，西为少室山，山的历史由来已久。太室山下有启母庙，庙前有启母阙，庙后有启母石。相传大禹受命继父治水，禹因治水心切，凿山不止，连吃饭都不顾，和妻子涂山氏女相约送饭以击鼓为号，涂山氏女听到鼓声才来送饭。禹在凿山时化作只大熊，力大无比。次正干活时不小心块石头滚下去击响了鼓，涂山氏女听到鼓声忙来送饭，眼看到禹是只熊，羞愧难当，扭头就跑，大禹急忙在后追赶，追到太室南麓时，涂山氏女已经化成块大石头。此时涂山氏女已身怀有孕，禹便向巨石大声哭喊还我儿来!只听得山崩地裂声轰响，巨石开裂，跳出禹的儿子，取名为启，所以这块石头就叫启母石。涂山氏女化作石头后，她的妹妹又和大禹结了婚，住在太室山西边的座山下，抚养夏启王长大。古代妻子又称为室，所以禹的妻子住的山就叫太室山，第妻子住的山叫少室山。少林有少室若莲之说，现在老百姓称为顶莲花山。闻名中外的古刹少林寺面对少室山，背依乳峰，坐落在群山环抱之中，山色绝佳，风景如画。站在少林寺南望，少室山崭然若屏，高峰之下自西向东，并列着座山峰，依其形态，称之为棋鼓剑印钟。在剑峰的西侧，有大块像刀削般的巨大石壁，雨过天晴之际，光洁耀眼，好似皑皑的白雪，这就是嵩山大胜景之的少室晴雪。少林寺山门前，有条少溪河，潺潺流水，绕寺而过，河里布满了嶙峋多姿的巨石，千姿百态，各具风采。朋友们请往那边看，少林水库南岸的断崖上，有个石和尚，对，光着头，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我们叫他礼宾和尚，客人们来去少林寺，都委托他负责迎来送往。别看我们这里看少室山这样险峻，上到山顶，却是宽平如寨，还分上下两层，称为大寨小寨，大小寨周围有天门之险。这里既是古和隐居避世的地方，又是历来屯兵之所，现在山顶还有大小饮马池和石碾水柜及其他建筑遗址。嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒佛道教荟萃共存之地，是我国宗教活动就是因为坐落在少室山阴的茂密丛林之中，所以得名少林寺。太室山东西起伏，奇峰相连，雄深高大，气势巍峨，犹如黄河南岸的座天然屏障，护卫着夏代的都城阳城，故有中岳如卧之说。太室主峰叫峻极峰，海拔米，古来就有嵩高峻极峻极于天的说法。朋友们可以想下，华山是立着的，它高米，泰山是坐着的，它高米，嵩山在躺着卧下时还有米，那么它立起来该有多高呢因为清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上赋诗立碑，所以峻极峰又名御碑峰。峰顶平敞开朗，犹如宝幢之盖，周群峰相向，惟中居高巍，览众山小。假若你登峰远望，南有箕颍，山河拱卫西有少室，争艳夺魁东视群山，谷幽峰奇北望黄河，线连天处，即是古老的伊洛河角洲河图洛书的出处，我们华夏年古老文化的发源地。峰岳连绵，云雾缭绕，耳听松涛阵阵，眼观山花烂漫，臵身这种氛围之中