思想政治教育融合摘要在带路战略成为沿线国家合唱的背景下,广西地方高校要充分了解到丰富独特的侨乡文化有助于提升广西在文化建设中的特色度自信度参与度等现实意义,挖掘广西侨乡文化的爱国创新开放包容等精神内涵,将侨乡文化作为丰富教学素材正能量软环境精神传承载体等与地方高校思想政治教育融合起来,提高思想政治教育的实效性。其次,勇于开拓的创新精神。海外华侨华人由于长收西方和东南亚的建筑技巧,采用仿欧式至层砖木结构建成,门前檐柱之间跨空,檐墙砌旋成排优美的弧形拱门和雕饰线,曲直线条富于变化,有较强的立体感和艺术效果,突出侨乡文化勇于开拓的创新精神。再次,不畏艰难的开放精神。海外广西籍华侨华人出国原因既有经商留居反抗国内或地方压迫失败迁徙遭掳掠征战,又有政权更迭躲避战乱契约华工等。可以说,移居海外的广西籍华侨既有政治性移民,也有经济性移民,此外,还有少数民族迁徙家人团聚出国,分别属种族移民和家庭移民。虽然有些时候出国是逼不得已的事情,但是其本身所具有不畏艰难的开放精神得以体现。有些挑担游贩亦有着这样的勇闯世界不畏中国侨乡容县南宁广西民族出版社,广西壮族自治区地方志编纂委员会广西通志侨务志南宁广西人民出版社,林昆勇努力培育和提振广西侨乡文化玉林师范学院学报哲学社会科学版,赵和曼广西籍华侨华人研究北京中国华侨出版社,容县政协文史工作组容县文史拾零第辑作者潘济华单位广西师范大学漓江学院。广西侨乡文化的现实意义广西侨乡文化蕴含着丰富多彩的内容,正所谓是多种文化和因素互相融合的聚合体。这对于新时期深化改革扩大开放中的广西在精神文明繁荣广西文化带路等建设中有着积极的现实意义。广西侨乡文化和高校思想政治教育融合。其次,勇于开拓的创新精神。海外华侨华人由于长弥漫于侨乡的具有强烈正能量的文化气息。地方高校思想政治教育要充分利用这股正能量,通过丰富多彩的史实教育大学生,促进他们树立崇高的理想和信念。第,侨乡文化是地方高校思想政治教育的精神传承载体。侨乡文化有着许许多多为侨乡人民所津津乐道的案例。地方高校开展思想政治教育有必要努力挖掘侨乡文化资源中具有地域性和丰富精神内涵的案例,并引导学生深入侨乡,亲自体验侨乡文化,将课堂上学到的科学理论与实践相结合,既有利于大学生弘扬侨乡文化,又有利于他们形成系统的科学的世界观人生观价值观,有利于大学生成长成才。结语具有物质与非物质文化的广西侨乡文化,在现实社会中流传和继广西侨乡文化和高校思想政治教育融合于侨乡的具有强烈正能量的文化气息。地方高校思想政治教育要充分利用这股正能量,通过丰富多彩的史实教育大学生,促进他们树立崇高的理想和信念。第,侨乡文化是地方高校思想政治教育的精神传承载体。侨乡文化有着许许多多为侨乡人民所津津乐道的案例。地方高校开展思想政治教育有必要努力挖掘侨乡文化资源中具有地域性和丰富精神内涵的案例,并引导学生深入侨乡,亲自体验侨乡文化,将课堂上学到的科学理论与实践相结合,既有利于大学生弘扬侨乡文化,又有利于他们形成系统的科学的世界观人生观价值观,有利于大学生成长成才。结语具有物质与非物质文化的广西侨乡文化,在现实社会中流传和继续流思想政治教育既包含着思想政治理论教学,又包括思想政治教育工作,无论哪种都是对大学生进行思想政治教育的主阵地,都需要对大学生进行系统的理论教育,结合思想政治教育的各个主要内容和学生特点,引入丰富多彩的侨乡文化的具体史实和事实。比如,玉林市容县王乡谭泥村的陈大宁,世纪年代初于北京农业大学毕业后,东渡日本,学成归国后,致力于农业建设事业,并于年起,出任广西省政府农业管理处处长,尤其是在抗日战争时期,在农业建设方面取得卓著业绩。像这些生动的例子就可以运用在课堂上。第,侨乡文化是地方高校思想政治教育的正能量。侨乡文化不是蹴而就两代人努力就能形成的,而是需要数外华人华侨和侨乡民众经过长期努力才可能形成种内涵丰富积极向上奋发进取的文化。比如,年出生的容县人徐玉黉,曾于年留学日本,加入中国同盟会,后到香港新加坡马来西亚等地组建南洋兄弟烟草公司,年曾随孙中山到桂林督师北伐,年孙中山逝世后,他脱离官场,告老还乡,居住在其老家的泥屋里。在抗战年代,年逾古稀的徐玉黉,还热心为乡人谋福利,筹钱筹粮,领导农民开好条数里长的古张水渠,发展农业生产。还积极宣传破除迷信,发动群众拆掉神庙,建好长河中心小学校,发展地方教育事业。侨乡文化的形成过程往往与地方的社会经济文化发展息息相关,不断融合和体现在侨乡的各个方面,形成了种弥漫文化的多样性,尊重和维护各民族的独特性,进行相互学习借鉴取长补短。只有这样,他们才能尽快融入当地的民众生活之中,吸取当地民众的优秀文化,加以吸收和消化。正是在包容精神下,海外华人华侨积极参加越南的抗法抗美斗争,参加马来西亚的抗日反英斗争等居住国的民族解放斗争。马来西亚华人社团中的广西籍社团注意搞好与政府官员马来人以及其他民族的关系,为共同建设好国家而作出不懈的努力。这种包容精神不仅有着随遇而安的心态,更促使了华人华侨实现了由落叶归根到落地生根的转变,以主人翁的姿态积极参与居住国的地方社会国家的建设和发展。海外的华人华侨亦通过各种途径,将这些优秀的生吸收西方和东南亚的建筑技巧,采用仿欧式至层砖木结构建成,门前檐柱之间跨空,檐墙砌旋成排优美的弧形拱门和雕饰线,曲直线条富于变化,有较强的立体感和艺术效果,突出侨乡文化勇于开拓的创新精神。再次,不畏艰难的开放精神。海外广西籍华侨华人出国原因既有经商留居反抗国内或地方压迫失败迁徙遭掳掠征战,又有政权更迭躲避战乱契约华工等。可以说,移居海外的广西籍华侨既有政治性移民,也有经济性移民,此外,还有少数民族迁徙家人团聚出国,分别属种族移民和家庭移民。虽然有些时候出国是逼不得已的事情,但是其本身所具有不畏艰难的开放精神得以体现。有些挑担游贩亦有着这样的勇闯世界不活方式生产方式传入侨乡,使得近代以来中西合璧风格的建筑在桂大地上如雨后春笋发展起来,留下了物质和精神两方面的时代印记。广西侨乡文化的精神内涵除了以上这些之外,还有艰苦奋斗吃苦耐劳等精神,还有待我们继续挖掘继续弘扬,继续丰富侨乡文化的精神内涵并加以利用,促进各方面的建设得到文化力量的支撑。侨乡文化在思想政治教育中的作用广西侨乡文化具有丰富的精神内涵,要在前进中的广西方方面面发挥出积极的作用,路径和方式有多种多样。对于广西高等教育,尤其是在思想政治教育中,侨乡文化有着在素材遗址载体上独具特色的作用。第,侨乡文化是地方高校思想政治教育的丰富教学素材。高校因此,这种侨乡文化,无疑提升了广西人民在繁荣广西文化建设中的文化自信,这为广西人民在建设社会主义过程中感受到文化带来的自豪感荣誉感自尊心自信心。广西侨乡文化和高校思想政治教育融合。广西侨乡文化和高校思想政治教育融合摘要在带路战略成为沿线国家合唱的背景下,广西地方高校要充分了解到丰富独特的侨乡文化有助于提升广西在文化建设中的特色度自信度参与度等现实意义,挖掘广西侨乡文化的爱国创新开放包容等精神内涵,将侨乡文化作为丰富教学素材正能量软环境精神传承载体等与地方高校思想政治教育融合起来,提高思想政治教育的实效性。其次,勇于开拓的创新精神。海外华侨华人由于长具有的多元性开放性独特性民族性联动性等,使得广西侨乡文化具有爱国为民奋发图强艰苦奋斗开拓创新开放包容等极其丰富的精神内涵。我们不仅努力继承其中的先国后家的爱国精神勇于开拓的创新精神,而且努力弘扬不畏艰难的开放精神和求同存异的包容精神。广西侨乡文化和高校思想政治教育融合。广西侨乡文化有助于提升广西人民在繁荣广西文化建设中的自信度广西侨乡文化的产生,源于鸦片战争之后的太平天国起义,广西劳动人民积极参加起义,但最终遭到,因此,外逃南洋,此后,亲帮亲,邻帮邻,批又批广西人民远赴海外创业就业,在南洋接触到西方文明,促使广西地方文化传统文化民族文化等与南洋国侨乡容县南宁广西民族出版社,广西壮族自治区地方志编纂委员会广西通志侨务志南宁广西人民出版社,林昆勇努力培育和提振广西侨乡文化玉林师范学院学报哲学社会科学版,赵和曼广西籍华侨华人研究北京中国华侨出版社,容县政协文史工作组容县文史拾零第辑作者潘济华单位广西师范大学漓江学院。广西侨乡文化和高校思想政治教育融合摘要在带路战略成为沿线国家合唱的背景下,广西地方高校要充分了解到丰富独特的侨乡文化有助于提升广西在文化建设中的特色度自信度参与度等现实意义,挖掘广西侨乡文化的爱国创新开放包容等精神内涵,将侨乡文化作为丰富教学素材正能量软环境精神传承载代海外华人华侨和侨乡民众经过长期努力才可能形成种内涵丰富积极向上奋发进取的文化。比如,年出生的容县人徐玉黉,曾于年留学日本,加入中国同盟会,后到香港新加坡马来西亚等地组建南洋兄弟烟草公司,年曾随孙中山到桂林督师北伐,年孙中山逝世后,他脱离官场,告老还乡,居住在其老家的泥屋里。在抗战年代,年逾古稀的徐玉黉,还热心为乡人谋福利,筹钱筹粮,领导农民开好条数里长的古张水渠,发展农业生产。还积极宣传破除迷信,发动群众拆掉神庙,建好长河中心小学校,发展地方教育事业。侨乡文化的形成过程往往与地方的社会经济文化发展息息相关,不断融合和体现在侨乡的各个方面,形成了种活方式生产方式传入侨乡,使得近代以来中西合璧风格的建筑在桂大地上如雨后春笋发展起来,留下了物质和精神两方面的时代印记。广西侨乡文化的精神内涵除了以上这些之外,还有艰苦奋斗吃苦耐劳等精神,还有待我们继续挖掘继续弘扬,继续丰富侨乡文化的精神内涵并加以利用,促进各方面的建设得到文化力量的支撑。侨乡文化在思想政治教育中的作用广西侨乡文化具有丰富的精神内涵,要在前进中的广西方方面面发挥出积极的作用,路径和方式有多种多样。对于广西高等教育,尤其是