汇,例如‚交换价值‛‚使用价值‛等,用以表示产品对人而言的要求有用与相对稀缺。据国外学者考证,这范畴引入哲学人文科学之中,始于世纪下半叶赫尔曼洛采所创立的价值哲学。自此以后,‚价值‛成为个伦理性的概念,都蕴涵和体现着定的价值观念,遵循和追求着特定的价值目标。从宪法自身的表述到对社会纠纷的解决,都有着价值上的取舍,价值冲突当然存在其间。结语本章分为两大部分。第部分着重从法的价值的角度来界定宪法价值的概念。笔者列举了国内外几种对法的价值的理解和表述,并采用了其中我国学者卓泽渊的观点,从而进步得出了宪法价值的概念,即指以宪法与人的关系作为基础的,宪法对于人所具有的意义和人关于宪法的绝对超越指向。第部分在于不同宪法规范宪法制度宪法实施之间。不同的宪法制度之间会存在着种价值冲突,这是难以避免的。市场经济宪法规范与制度的价值必然不同于计划经济宪法规范与制度的价值民主社会宪法规范与制度的价值必然不同于专制社会宪法规范与制度的价值。当不同性质的宪法规范与制度并存或相互作用相互转换的时候,宪法规范与宪法制度的价值冲突就会表现出来。从宪法制度意义上说,市场竞争的宪法规范与制度首要保障的是自由效率等价值的。宪法价值和冲突探讨什么是宪法价值与宪法价值冲突,这是本文首先需要解决的问题,因为只有对者进行合理的界定,才能以此为基础去合理地探究宪法价值冲突本身及其相应的解决机制。宪法价值‚价值‛原为经济学上的语汇,例如‚交换价值‛‚使用价值‛等,用以表示产品对人而言的要求有用与相对稀缺。据国外学者考证,这范畴引入哲学人文科学之中,始于世纪下半叶赫尔曼洛采所创立的价值哲学。自此以后,‚价值‛成为个伦理性的概念法律论文宪法价值和冲突探讨的绝对超越指向,才是最严格的法的价值。法的价值是以法的物质存在为基础的精神存在,是以法的知识体系为基础的超知识范畴。法的价值是以法与人的关系作为基础的,法对于人所具有的意义和人关于法的绝对超越指向。‛对法的价值的描述与界定有不同看法是正常的,因为法的价值问题是法哲学中的核心问题,涉及到人们的价值观念与文化传统,因此对法的价值下个完全精确的定义显然是不明智的。不过,为了研究的方便,仍应对法的价值进行冲突。法律论文宪法价值和冲突探讨。第,宪法的价值既包括对实然的认识,更包括对应然的追求。宪法价值的研究不能只以现行的实在宪法为限,它还必须采用价值分析价值判断的方法,来追寻什么样的宪法才是最符合人的需要的。这种追求就是所谓的‚绝对超越指向‛,是指宪法价值在主体处理主客体关系时对于主体始终具有的不可替代的指导和目标意义。‚绝对‛是指宪法的价值具有永远的不断递进的而又不可彻底到达其极致的性质‚超这重要环节。‛有的学者认为‚法的价值就是法这个客体对满足个人群体阶级社会需求的积极意义。种法律制度有无价值价值大小,既取决于法律制度的性能,又取决于定主体对这种法律制度的需要,取决于这种法律制度能否满足定主体的需要以及满足的程度。‛有的学者认为‚严格意义的法的价值应该是指在法的功能与作用之上的,作为功能与作用之目的的之上目标与精神存在。只有法基于自身的客观实际而对于人所具有的精神意义或人关于法所设也不尽统。但是,它也具有定的公认性质,作为现代宪法的价值准则,其中至少包括人民主权宪政秩序社会发展社会正义等。宪法价值准则是人类生活中逐步固化与精炼形成的基本观念。人类活动的多目标性,既是人类进步的表现,也是人类社会的必然。多种目标就意味着多种价值选择与价值追求。这些选择与追求之间会存在种冲突是必然的。这些矛盾旦体现在社会的实际生活之中,他们就成为了社会现实的价值冲突。宪法价值观念是宪法价值在现是个多元化的庞大体系。因为,宪法对于人有着不同的意义,而人对于宪法又有着不同的认识与追求,这些‚不同的意义‛‚不同的认识‛‚不同的追求‛造成了彼此的相互矛盾与冲突,这便是宪法价值的冲突。第,宪法的价值既包括对实然的认识,更包括对应然的追求。宪法价值的研究不能只以现行的实在宪法为限,它还必须采用价值分析价值判断的方法,来追寻什么样的宪法才是最符合人的需要的。这种追求就是所谓的‚绝对超越指向‛,是指宪社会中的具体表现和存在形态,是指人们对于宪法价值的认识。宪法价值观念如同其他法的价值观念样,包含着人们对特定价值的感性认识与理性认识两大部分,人们对宪法价值的理性认识,般以学说理论的形式出现。例如,生活在不同时代的人不同地域的人往往有着宪法价值观念上的冲突,而这种冲突般是对特定宪法价值的感性认识上的冲突不同法学流派的法学家们往往也存在着宪法价值观念上的冲突,而这种冲突般就是对宪法价值的理性认识上宪法价值和冲突探讨什么是宪法价值与宪法价值冲突,这是本文首先需要解决的问题,因为只有对者进行合理的界定,才能以此为基础去合理地探究宪法价值冲突本身及其相应的解决机制。宪法价值‚价值‛原为经济学上的语汇,例如‚交换价值‛‚使用价值‛等,用以表示产品对人而言的要求有用与相对稀缺。据国外学者考证,这范畴引入哲学人文科学之中,始于世纪下半叶赫尔曼洛采所创立的价值哲学。自此以后,‚价值‛成为个伦理性的概念,对立状态。从而理解宪法价值冲突这概念。参考文献周叶中宪法第版北京高等教育出版社,梁治平法辩贵阳贵州人民出版社,范毅论宪法价值的概念构成与内涵甘肃政法学院学报,朱福惠宪法价值与功能的法理学分析现代法学,杨震法价值哲学导论北京中国社会科学出版社,董和平论宪法的价值及其评价当代法学,杨海坤跨入新世纪的中国宪法学中国宪法学研究现状与评价上北京中国人事出版社,吴家清论宪法价值的本质特征与形态中国法学,乔治恩制社会宪法规范与制度的价值。当不同性质的宪法规范与制度并存或相互作用相互转换的时候,宪法规范与宪法制度的价值冲突就会表现出来。从宪法制度意义上说,市场竞争的宪法规范与制度首要保障的是自由效率等价值的实现,而社会保障的宪法规范与制度更侧重的是公平秩序等价值。在宪法规范上,有些针对公民权利的规定侧重于保障公民权利及其实现,而有些针对社会管理的规定则侧重于公共秩序而对公民权利予以适当制约。在同宪法制度中‛是指人总是无限地接近宪法价值,并在这种无限接近中得到发展,也是指宪法与宪法价值的实现状况总是无限地接近于理想的状态‚指向‛是指宪法的价值具有目标导向等含义。宪法价值冲突根据上述对宪法价值概念的分析,宪法价值系统应该是个多元化的庞大体系。因为,宪法对于人有着不同的意义,而人对于宪法又有着不同的认识与追求,这些‚不同的意义‛‚不同的认识‛‚不同的追求‛造成了彼此的相互矛盾与冲突,这便是宪法价值的冲社会中的具体表现和存在形态,是指人们对于宪法价值的认识。宪法价值观念如同其他法的价值观念样,包含着人们对特定价值的感性认识与理性认识两大部分,人们对宪法价值的理性认识,般以学说理论的形式出现。例如,生活在不同时代的人不同地域的人往往有着宪法价值观念上的冲突,而这种冲突般是对特定宪法价值的感性认识上的冲突不同法学流派的法学家们往往也存在着宪法价值观念上的冲突,而这种冲突般就是对宪法价值的理性认识上的绝对超越指向,才是最严格的法的价值。法的价值是以法的物质存在为基础的精神存在,是以法的知识体系为基础的超知识范畴。法的价值是以法与人的关系作为基础的,法对于人所具有的意义和人关于法的绝对超越指向。‛对法的价值的描述与界定有不同看法是正常的,因为法的价值问题是法哲学中的核心问题,涉及到人们的价值观念与文化传统,因此对法的价值下个完全精确的定义显然是不明智的。不过,为了研究的方便,仍应对法的价值进行第,人对法律的要求和评价。‛有的学者认为‚法的价值是定的社会主体需要与包括法律在内的法律现象的关系的个范畴。这就是,法律的存在属性功能以及内在机制和定人们对法律要求或需要的关系,这种关系正是通过人们的法律实践显示出来的。法的价值应该包括以下几方面的内容第,法律的内在要素功能及其相互关系。第,社会主体对法律的需求。如果主体没有法律需求,法的价值就是若有若无的,更谈不上评价法的价值问题。第,要有法律实法律论文宪法价值和冲突探讨勒经济伦理学大辞典王淼洋上海上海人民出版社,孙伟平事实与价值休谟问题及其解决尝试北京中国社会科学出版社,川岛武宜现代化与法王志安等北京中国政法大学出版社,沃克牛津法律大辞典邓正来等北京光明日报出版社,严存生法律的价值西安陕西人民出版社,乔克裕,黎小平法的价值论北京中国政法大学出版社,孙国华法理学教程北京中国人民大学出版社,卓泽渊法的价值论第版北京法律出版社,朱福惠宪法价值与功能的法理学分析现代法学的绝对超越指向,才是最严格的法的价值。法的价值是以法的物质存在为基础的精神存在,是以法的知识体系为基础的超知识范畴。法的价值是以法与人的关系作为基础的,法对于人所具有的意义和人关于法的绝对超越指向。‛对法的价值的描述与界定有不同看法是正常的,因为法的价值问题是法哲学中的核心问题,涉及到人们的价值观念与文化传统,因此对法的价值下个完全精确的定义显然是不明智的。不过,为了研究的方便,仍应对法的价值进行。笔者列举了国内外几种对法的价值的理解和表述,并采用了其中我国学者卓泽渊的观点,从而进步得出了宪法价值的概念,即指以宪法与人的关系作为基础的,宪法对于人所具有的意义和人关于宪法的绝对超越指向。第部分着重分析了宪法价值冲突的存在及其基本含义,即指宪法价值准则观念之间固有的内在矛盾及其现实化或指不同的价值主体之间在价值观念认识选择等问题上的相互对立情形或指宪法规范宪法制度宪法实施之间冲突所蕴涵的价杨震法价值哲学导论北京中国社会科学出版社,董和平论宪法的价值及其评价当代法学,杨海坤跨入新世纪的中国宪法学中国宪法学研究现状与评价上北京中国人事出版社